從日本傳統(tǒng)手工藝看日本匠人文化016

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1、.從日本的傳統(tǒng)手工藝看日本的匠人文化---以陶瓷為例內(nèi)容摘要中國(guó)的一些優(yōu)秀的技術(shù)、傳統(tǒng)的文化吸引了很多國(guó)家的關(guān)注和學(xué)習(xí)，其中中國(guó)的陶瓷更是讓日本人所驚嘆。在中國(guó)的影響下，日本的陶瓷工藝開(kāi)始漸漸地發(fā)展起來(lái)，陶瓷業(yè)也發(fā)展成為日本一個(gè)較為顯著的文化象征。其體現(xiàn)的永不衰落的人文價(jià)值，產(chǎn)生了廣泛的世界影響。文章詳細(xì)闡述了日本傳統(tǒng)手工藝——陶瓷工藝的歷史發(fā)展及其時(shí)代特征，把日本陶瓷的發(fā)展變化放大到歷史文化背景中進(jìn)行分析，發(fā)掘其特殊性以及形成這種特殊性的原因。通過(guò)對(duì)日本陶瓷藝術(shù)風(fēng)格的分析研究，加強(qiáng)對(duì)日本造物思想與審美觀念的理解，揭示日本陶瓷工藝與人民物質(zhì)和精神生活的密切聯(lián)系。然后，對(duì)比中日兩國(guó)陶瓷工藝的發(fā)

2、展?fàn)顩r，結(jié)合自身的心得體會(huì)，分析歸納出兩國(guó)陶瓷工藝的不同之處。對(duì)日本陶瓷工藝所體現(xiàn)出的日本匠人文化進(jìn)行剖析，深入了解其對(duì)日本傳統(tǒng)手工藝以至對(duì)日本現(xiàn)代工的影響。最后，歸納總結(jié)日本匠人文化在經(jīng)濟(jì)信息全球化的今天，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展起到的積極的借鑒作用。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)手工藝匠人文化陶瓷意見(jiàn)：.摘要寫法不對(duì)，缺少對(duì)觀點(diǎn)的簡(jiǎn)要介紹。章節(jié)劃分不科學(xué)。引言部分缺少對(duì)先行研究的梳理，問(wèn)題的提出缺少合理性。缺少具體分析，各章節(jié)之間的邏輯關(guān)系因此不明，尤其于第三、四、五章之間。結(jié)論不明確。缺少注釋。......目錄一、引言1二、日本陶瓷工藝1（一）日本陶瓷發(fā)展史1（二）日本陶瓷工藝的時(shí)代特征2（三）本章小結(jié)7

3、三、日本陶瓷的藝術(shù)風(fēng)格9（一）陶瓷造型9（二）器物裝飾10（三）色彩情趣10（四）本章小結(jié)10四、由日本陶瓷工藝看日本匠人文化12（一）日本的匠人文化12（二）日本匠人文化對(duì)日本現(xiàn)代工藝的影響13（三）中日陶瓷工藝對(duì)比13五、總結(jié)15參考文獻(xiàn)17......一、引言傳統(tǒng)手工藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其是由勞動(dòng)人民通過(guò)他們自己的雙手所創(chuàng)造出來(lái)的產(chǎn)物，對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)具有重要意義，是千金難買的手藝。對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō)，它不僅僅只是一種技術(shù)，從深層次的角度來(lái)說(shuō)，它更是一種有關(guān)審美的意識(shí)以及一種對(duì)于文化的傳承精神。手工藝可以表現(xiàn)濃郁的民族特色和地方特色。日本在研究工藝技巧方面特別有

4、天賦，因?yàn)樗麄儗?duì)待一件事情較為認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)，并且他們喜歡探知未知的領(lǐng)域，擁有創(chuàng)新精神。日本對(duì)于一些傳統(tǒng)文化的保護(hù)做得也非常好，最重要的是他們能在保護(hù)那些傳統(tǒng)文化的同時(shí)又加上一些新時(shí)代衍生的東西，極具創(chuàng)新力。日本的民族特色在他們所創(chuàng)造出來(lái)的工藝品上都能夠很好的體現(xiàn)出來(lái)，采用現(xiàn)代一些較為先進(jìn)的技術(shù)手段，讓作品既有傳統(tǒng)特色又有創(chuàng)新力。制作手工藝的人在制作時(shí)認(rèn)真負(fù)責(zé)，通常那些好作品都能夠通過(guò)他們的手創(chuàng)造出來(lái)。敬業(yè)和認(rèn)真的態(tài)度是“匠人”的核心要點(diǎn)。最為主要的是這種態(tài)度在日本的整個(gè)國(guó)內(nèi)都能得到傳播并且得到發(fā)揚(yáng)，現(xiàn)在日本人無(wú)論是行為還是精神方面都能體現(xiàn)這種態(tài)度。日本的“人間國(guó)寶”制度就是一個(gè)典例，這個(gè)制度施

5、行的主要內(nèi)容就是將那些擁有較為特殊技能的人進(jìn)行保護(hù)起來(lái)，讓那些優(yōu)秀的手藝能夠得到傳承以及發(fā)揚(yáng)，不至于抹殺那些較為優(yōu)秀的技術(shù)。我國(guó)與日本對(duì)此的做法卻有所不同，我國(guó)已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間里對(duì)一些傳統(tǒng)的東西置之不理，很多優(yōu)秀的技術(shù)在時(shí)間的洪流里被淹沒(méi)，導(dǎo)致了它們的消失。此篇文章將會(huì)把日本的手工藝作為一個(gè)例子，來(lái)對(duì)“匠人文化”進(jìn)行一種介紹，以此就中國(guó)對(duì)待傳統(tǒng)手工藝的做法上提出一些建議。二、日本陶瓷工藝（一）日本陶瓷發(fā)展史從日本陶瓷發(fā)展簡(jiǎn)史來(lái)看，日本陶瓷從原始的陶器開(kāi)始，按照歷史的發(fā)展，大約經(jīng)歷了八個(gè)時(shí)期，分別為繩紋、彌生與古墳時(shí)代；奈良、平安時(shí)代；鐮倉(cāng)時(shí)代；室町時(shí)代和戰(zhàn)國(guó)時(shí)代；安土桃山時(shí)代；江戶時(shí)代；明治維新

6、；大正與昭和時(shí)代。......日本古陶主要出現(xiàn)在繩紋、彌生、古墳三個(gè)時(shí)期。繩紋是日本最早的土器，也是世界上最早的土器之一，繩紋土器產(chǎn)生在日本的新石器時(shí)代，最早發(fā)現(xiàn)于九州中部的洞穴遺址中。繩紋土器中分素面土器和帶有繩紋的土器。繩紋時(shí)代陶器，胎質(zhì)都很粗糙，色澤多見(jiàn)于黃色和因燒制溫度不均產(chǎn)生的灰黃色和暗紅色，晚期出現(xiàn)了很多黑色土器。彌生土器，始燒于公元3世紀(jì)。彌生時(shí)代在日本歷史發(fā)展過(guò)程中，是一個(gè)很重要的時(shí)期，在此期間，由于中國(guó)文化的沖擊，使日本社會(huì)發(fā)生了根本性變革。以銅鐵器和水稻栽培技術(shù)的輸入與應(yīng)用，連同彌生土器的產(chǎn)生，是彌生時(shí)代的文化三大標(biāo)志，標(biāo)志著日本已經(jīng)進(jìn)入了文明時(shí)代。彌生土器在造型上已開(kāi)始

7、間接的受到中國(guó)文化的影響，彌生土器中以優(yōu)美、自然、樸素的流線式造型最為突出，裝飾簡(jiǎn)潔樸素。三世紀(jì)后半葉至七世紀(jì)中葉稱古墳文化時(shí)代。土師器以及埴輪是在四世紀(jì)之后才出現(xiàn)的。土師器的顏色是淡褐色，上面的紋路和形狀都比較簡(jiǎn)約，通常把它作為祭祀用的器材。埴輪又被人們稱為土陶俑，被古代的日本人用作陪葬的物品，包括一些家具、武器等。在這些物品中又加入了一些動(dòng)物的元素，使得整個(gè)物品更加靈動(dòng)。在四世紀(jì)后半葉開(kāi)始利用轆轤來(lái)使整個(gè)