鄉(xiāng)土中國與社會主義法治

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1、鄉(xiāng)土中國與社會主義法治胡劍濤（西南政法大學(xué)民商法學(xué)院）“鄉(xiāng)土屮國”這個概念最早是在費孝通先生的著作屮看到的，他用“鄉(xiāng)土”來影射中國的傳統(tǒng)文化，解釋在中國存在的各種社會問題，在此我斗膽想借用下費老師的這個概念來談?wù)勚袊姆ㄖ?。法是什么？法治是什么？法治是區(qū)別于人治，是用法律來調(diào)整各種社會關(guān)系，而不是依靠個人的喜好或過去的封建秩序，它是一種新的秩序，人們可以通過認識它來Y解國家的運行，以及預(yù)測國家的行為，形成對政權(quán)合法性的認同，從而形成一種穩(wěn)定的社會秩序。但現(xiàn)在中國存在的問題是中國的法治建設(shè)還“在路上”，中國的法治秩序

2、還沒有得到所有人的認同與遵守。那么原因是什么呢？我認為就是在中國現(xiàn)有的法治秩序和過去的“人治秩序”還有沖突，還在斗爭之中，更層次的原因是中國現(xiàn)有的經(jīng)濟體制和社會結(jié)構(gòu)還沒有徹底的向法治國家的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，還要繼續(xù)改革與開放。那么我先從現(xiàn)有的中國經(jīng)濟體制和社會結(jié)構(gòu)談起，歷史上的中國一直以來都是一個“固執(zhí)而又傳統(tǒng)”的國家，它的社會結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟體制一直建立在“小農(nóng)經(jīng)濟”的基礎(chǔ)上，這也就形成了以“家”為單位的社會結(jié)構(gòu)，在以“家”為單位的社會結(jié)構(gòu)中，長幼尊卑就成了“秩序”。放大了看，從秦朝統(tǒng)一中國以來的“化家為國”的歷史進程中，“家

3、”的秩序也就慢慢也演化出了“國”的秩序，也就是儒家的“禮”。“禮”對于封建社會來說，也就相當(dāng)于“法”對于現(xiàn)代社會。而中國近代以來，在丙化的過程屮，原有的“禮”已經(jīng)被大致摧毀，但它所依賴的社會結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟體制并未發(fā)生徹底的變化，西方“法”的秩序是建立在“市民社會和商品經(jīng)濟”的基礎(chǔ)上的，毎個人都是獨立的個體，而不是在一個“家”或一個“身份”屮活著，他們是一種自由的契約社會。中國正在社會主義的法治建設(shè)的進程之中,也不得不然的遇到了一些棘手的問題，這些問題的根源也就是前文提及的“社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型時期的矛盾與新舊社會秩序的沖突”

4、。比如，在現(xiàn)在中國，法治很多時候都要去遷就現(xiàn)實，09年的藥家鑫案，司法裁判很多時候去遷就“民意”，就像很多學(xué)者說的“民意強奸司法”。還有現(xiàn)在很多時候法官不敢“疑罪從無”，也是迫于當(dāng)事人“上訪”，但是不讓他們“上訪”又不w了能，所以法治又再一次遷就現(xiàn)實了。還有就是“法治”不能回避的“道德”問題，現(xiàn)有很多的“道德”問題都是“鄉(xiāng)土中國”遺留下來，比如，人們都不愿意對簿公堂，覺得那是很丟臉的事，這種心理是建立在過去的“熟人社會”的基礎(chǔ)上的。隨著市場經(jīng)濟發(fā)展，未來必定是一個“陌生人的社會”，而在這種社會之中會有大量的經(jīng)濟糾紛

5、，不討避免的會去對簿公堂，這又是法治與“道德”的沖突。還有不得不提一個問題就是在中國的廣大基層地區(qū)，人民對于法律的信仰不足，因為在那些地方，還很大程度是“熟人社會”，權(quán)利意識不是很強，當(dāng)與和別人發(fā)生沖突時，往往求助于第三方，這就養(yǎng)成對“權(quán)力”的依賴。這些都是眼下中國面臨的問題，也是我們法律人不能回避的問題。那如何解決這些fid題呢？或者說這些叫題什么時候能夠成為歷史呢？我相信這不是某一個人能辦到的，一個舊的秩序就像一個鴻溝，我們必須手拉手一起跨越這個鴻溝。從社會結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟體制來說，隨著國家的改革開放，屮國必然也逐漸

6、走向完善的市場經(jīng)濟，而那時“市民社會和商品經(jīng)濟”也將完成，人們也不得不改變自己的思想，接受新的秩序，而那吋的中國也徹底擺脫了過去“鄉(xiāng)土中國”色彩，而是“現(xiàn)代中國”，實現(xiàn)了我們的“中國夢”。而對于我們每一個獨立的個體來說，怎么參與到這個法治進程中來呢？我覺得首先每個人要有權(quán)利意識，“這個是我的，這個也是我的”，那么當(dāng)每個個體都有強烈的權(quán)利意識之時，那么這個法治國家離建成就不遠了。從“人”到“公民”再到“國家”，這就是我們的發(fā)展軌跡，區(qū)別古代從“人”到“家”再到“國家”的道路。我們也許自認為自己是走在一條充滿荊棘的道路

7、上，其實我們是走在一條鋪滿金子大道之上。在現(xiàn)代屮國也許法治環(huán)境并不是那么令人滿意，或許在有些人眼里會覺得有些失望，但作為生活在這個時代的我們卻也恰恰能為這個法治國家“添磚加瓦”，等我們漸漸老去之時，回首往事，能夠看到一座赫然聳立的高樓，那不也正是我們?yōu)锳己的人生驕傲的時候么？