《政治與政治學(xué)》ppt課件

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1、第一講政治與政治學(xué)一、什么是政治“政治”一詞是古代希臘人的創(chuàng)造古代希臘人建立了不同于東方專制主義的公民秩序或者政治秩序政治是一種在人的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的社會(huì)基本活動(dòng)形式，它的根本任務(wù)是對(duì)集體行動(dòng)作出調(diào)節(jié)，它的主要內(nèi)容是對(duì)社會(huì)公共事務(wù)作出決策，對(duì)社會(huì)資源、利益、價(jià)值和權(quán)力作出分配和調(diào)整，這些決策和分配一般被認(rèn)為對(duì)集體行動(dòng)具有約束力，并作為公共政策加以實(shí)施。政治的定義第一，政治是一種活動(dòng)，是一種人類的基本存在形式，而且指出了政治以社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)。第二，政治是一種在共同體中并為共同體利益作出決策并付之實(shí)施的活動(dòng)。這是政治不同于經(jīng)濟(jì)等活動(dòng)的特定目標(biāo)和特定內(nèi)容

2、。第三，政治是一種運(yùn)用權(quán)力和權(quán)威作出決策并付之實(shí)施的活動(dòng)。二、政治學(xué)：歷史與理論●政治學(xué)研究源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，以現(xiàn)代國(guó)家及其政治為研究對(duì)象的政治學(xué)才以我們今日所知的方式在主要大學(xué)里得到正式承認(rèn)，即學(xué)科的制度化?！裾螌W(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的又一個(gè)標(biāo)志在于其方法論。在政治科學(xué)中，經(jīng)驗(yàn)的、實(shí)證的方法取代思辨的、演繹的方法而成為主要研究方法?！鷮W(xué)科的制度化●政治科學(xué)興起的標(biāo)志：1880年，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)創(chuàng)立政治學(xué)院?！裾窝芯恐行牡霓D(zhuǎn)移：從西歐到北美。●表現(xiàn)：▲1886年，哥倫比亞大學(xué)創(chuàng)辦《政治學(xué)導(dǎo)刊》▲約翰?霍普金斯大學(xué)首先提出歷史學(xué)和政治學(xué)方面先進(jìn)的教學(xué)

3、和研究計(jì)劃，并于1877年成立“歷史和政治學(xué)會(huì)”▲密西根大學(xué)、賓夕法尼亞大學(xué)、芝加哥大學(xué)、威斯康大學(xué)、哈佛大學(xué)也屬于第一批興起政治學(xué)的教學(xué)和研究的大學(xué)之列，都培養(yǎng)研究生，開始授予博士和碩士學(xué)位。▲1903年，美國(guó)政治學(xué)會(huì)成立。▲1906年，學(xué)會(huì)出版《美國(guó)政治科學(xué)評(píng)論》?！?920年，全美大學(xué)興辦的政治學(xué)系已近50個(gè)。政治學(xué)：歷史與理論（續(xù)）戰(zhàn)后政治學(xué)發(fā)展中的最重要事件是行為主義革命的發(fā)生。行為主義將政治學(xué)研究的重心由原來的法規(guī)、制度的靜態(tài)研究轉(zhuǎn)向政治制度的運(yùn)作或政治行為、政治過程的動(dòng)態(tài)研究，并力求建立可檢驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)理論?！袨橹髁x革命●時(shí)間：孕育于20世紀(jì)20－40

4、年代，興盛于50－60年代，持續(xù)到70－80年代●代表人物：梅里安、戈斯耐爾、凱伊、特魯曼、西蒙、阿爾蒙德以及亨廷頓、伊斯頓●基本信念：按照自然科學(xué)的方法論及模式來發(fā)展政治學(xué)。（伊斯頓，《政治分析的框架》，1965年）→行為主義革命▲政治學(xué)最終可望成為一門科學(xué)，它可以進(jìn)行預(yù)測(cè)和解釋，其目標(biāo)是建立系統(tǒng)的、經(jīng)驗(yàn)的理論；▲社會(huì)科學(xué)研究應(yīng)以理論定向，理論與資料之間必須有密切的相互作用；▲政治分析必須將事實(shí)問題與價(jià)值問題區(qū)別開來；▲社會(huì)科學(xué)的各學(xué)科從根本上是一致的，科際合作或跨學(xué)科研究對(duì)各學(xué)科都是有益的；▲政治學(xué)者對(duì)方法論應(yīng)該更加自覺、熟練和精通；▲政治分析應(yīng)以個(gè)人、團(tuán)體的

5、行為作為焦點(diǎn)，而不是以政治制度作為焦點(diǎn)?！袨橹髁x政治學(xué)之“得”▲行為主義使政治學(xué)的研究方法及分析技術(shù)的探索成為自覺，并提供了一系列政治研究或分析的有用的方法和技術(shù)?！袨橹髁x將政治學(xué)研究的重心由法規(guī)、制度的靜態(tài)研究轉(zhuǎn)向政治制度的運(yùn)作或政治過程、政治行為的動(dòng)態(tài)研究，并力求建立起可檢驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)理論?！袨橹髁x者強(qiáng)調(diào)社會(huì)科學(xué)各學(xué)科本質(zhì)上的一致性重視跨學(xué)科的研究，順應(yīng)了當(dāng)代科學(xué)技術(shù)以及社會(huì)科學(xué)發(fā)展的交叉、綜合和整合化的發(fā)展趨勢(shì)?！^分推崇經(jīng)驗(yàn)自然科學(xué)的研究方法及模式▲事實(shí)問題與價(jià)值問題的分離▲注重學(xué)術(shù)研究而忽視現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題研究▲偏重于微觀、中層理論的建構(gòu)而忽視宏觀理論研究

6、的傾向→行為主義政治學(xué)之“失”→行為主義的批評(píng)者▲傳統(tǒng)政治理論家的批評(píng)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的區(qū)別；政治學(xué)不能把價(jià)值與經(jīng)驗(yàn)事實(shí)分開，政治學(xué)家應(yīng)扮演人道主義者、批評(píng)家和改革者的角色，并致力于宏觀政治理論的探索▲科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)方法論的挑戰(zhàn)庫(kù)恩:歷史主義的科學(xué)發(fā)展觀，價(jià)值中立的科學(xué)研究是不存在的。▲行為主義政治學(xué)內(nèi)部的批評(píng)達(dá)爾、伊斯頓：行為主義難以運(yùn)用歷史知識(shí)、難以用想象力去做預(yù)測(cè)。后行為主義的“新革命”發(fā)起者：伊斯頓，1969年發(fā)表《新的革命》基本主張：▲實(shí)質(zhì)重于技術(shù)，即與當(dāng)代迫切社會(huì)問題發(fā)生關(guān)聯(lián)并加以研究，重于成熟的分析技術(shù)本身；▲行為主義蘊(yùn)涵著經(jīng)驗(yàn)保守主義的意識(shí)形態(tài)，

7、它局限于事實(shí)的描述與分析，妨礙它自身從最廣泛的脈絡(luò)上去了解這些事實(shí)；▲行為研究與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，其核心是抽象分析，后行為主義關(guān)注在危機(jī)時(shí)刻滿足人類的真正需要；▲研究并加以建設(shè)性的發(fā)展，是政治研究不可或缺的組成部分；▲政治學(xué)者作為全體知識(shí)分子的組成部分，必須履行保護(hù)人文價(jià)值的義務(wù)或責(zé)任；▲擁有知識(shí)等于負(fù)有行動(dòng)的責(zé)任，而行動(dòng)也就是去改造社會(huì)；知識(shí)分子不能對(duì)各種政治斗爭(zhēng)置之不理，政治學(xué)者的政治化是不可避免之事。（伊斯頓，《政治系統(tǒng)》第二版，1971年）政治學(xué)：歷史與理論（續(xù)）——政治學(xué)的當(dāng)代新發(fā)展▲政治學(xué)的新視野：全球視野▲政治學(xué)的新方法：與其他學(xué)科的整合研究▲政治學(xué)的新形態(tài)

8、：治理理論