淺談新聞話語對于新聞傳播效力的影響

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1、淺談新聞話語對于新聞傳播效力的影響[關(guān)鍵詞]新聞話語；新聞傳播效力；影響中國2/vie　　按照斯諾的觀點，公眾往往接受媒體所呈現(xiàn)的社會現(xiàn)實，因此當(dāng)代文化實際上就成了傳媒文化，而傳媒文化可以說是通過傳媒話語生產(chǎn)與控制而形成的。傳媒話語生產(chǎn)與控制作為文化生產(chǎn)的一種重要形式，它與其他形式的話語如政治、經(jīng)濟、法律、道德、宗教、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等有密切關(guān)系，同時又具有不同于其他話語生產(chǎn)方式的特征。　　一、關(guān)于話語　　話語是目前文化與傳媒研究中出現(xiàn)頻率甚高的一個詞。傳統(tǒng)上，話語研究的主要領(lǐng)域是修辭學(xué)和詩學(xué)，主要研究演講和文學(xué)藝術(shù)，古希臘柏拉圖、亞里士多德等人的典范性研究具有深遠的歷史影響。

2、隨著印刷媒介和電子媒介的傳播方式超越人際交流，話語概念及含義有了很大變化，其表現(xiàn)在：一是超越了對話語的工具性認知；二是研究角度的多元化取向。新修辭學(xué)代表人物美國人肯尼斯?博克認為人是象征性地對環(huán)境做出反應(yīng)，語言不僅導(dǎo)致行動而且建構(gòu)我們的現(xiàn)實。這種話語觀，使“新修辭學(xué)將視角從傳統(tǒng)的政治生活投向一切以言語為主的象征性交流活動，推動了修辭學(xué)向現(xiàn)代傳播學(xué)的演變，這一演變過程與西方后現(xiàn)代主義思潮相呼應(yīng)?！边@里所謂西方后現(xiàn)代思潮表現(xiàn)在包括20世紀中葉以來在哲學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、美學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等諸多文化領(lǐng)域?！　《?、傳媒話語生產(chǎn)　　傳媒作用于受眾的一切都是通過話語形式進行的，無論其文本形式

3、是文字或圖像，各種新聞、電影、電視劇、廣告、脫口秀等話語方式組成了一個幾乎無所不包的話語世界。其中存有兩重話語關(guān)系，即傳媒和現(xiàn)實的話語關(guān)系，體現(xiàn)為生產(chǎn)、共謀與替代；傳媒與受眾的話語關(guān)系，體現(xiàn)為消費或使用與滿足?！　∷箞D亞特?霍爾指出信息傳播應(yīng)該通過生產(chǎn)、流通、分配/消費、再生產(chǎn)這一“主導(dǎo)的復(fù)雜結(jié)構(gòu)”來考察信息傳播過程，其傳播實踐對象乃是以特殊方式組織起來并以符號載體的形式出現(xiàn)的各種意義和信息，它們像任何形式的傳播或語言一樣，在一種話語的語義鏈范圍之內(nèi)通過符碼的運作而組織起來，其產(chǎn)品以“話語”形式流通。雖然他的主要研究對象是電視話語生產(chǎn)，但在一定程度上揭示了傳媒話語生產(chǎn)的普遍意

4、義。　　話語和話語方式的關(guān)系實質(zhì)上就是說什么和怎么說的問題。按后現(xiàn)代主義的文本中心論，“一切事物，包括一次生活經(jīng)歷，一場戰(zhàn)爭，一次革命，一次政黨集會選舉，人際關(guān)系，度假、理發(fā)、購車、謀職等等，都是一個文本，甚至演說也具文本地位（一個口頭文本）?！币虼耍撤N程度上傳媒話語就是對各種文本的解讀和闡釋，其解讀和闡釋方式?jīng)Q定了話語方式。以“新式新聞”的出現(xiàn)為例，作為一種新的新聞話語方式，它產(chǎn)生于1992年美國總統(tǒng)選舉，從形式上看“是一個速配的混合物，它部分是好萊塢電影和電視電影，部分是流行音樂和流行藝術(shù)，它將流行文化和名人雜志混合起來，使小報式的電視節(jié)目、有線電視和家庭錄像互相結(jié)合”

5、，具有明顯的后現(xiàn)代特征。當(dāng)代傳媒話語和話語方式表明：傳媒話語生產(chǎn)由現(xiàn)代性背景下的“生產(chǎn)性”轉(zhuǎn)向后現(xiàn)代背景下的“消費性”，消費主義成為資本主義文化條件下的意識形態(tài)，支配著傳媒話語生產(chǎn)；傳媒話語需要對其他非傳媒話語形式進行再組織以符合大眾傳播的模式和意圖；傳媒話語生產(chǎn)作為意義生產(chǎn)，隱含著復(fù)雜的社會關(guān)系，沒有絕對的任意性；媒體擁有話語生產(chǎn)的巨大資源與權(quán)力，公眾通過順從或抵制對話語生產(chǎn)的權(quán)力關(guān)系產(chǎn)生影響。根據(jù)約翰?費斯克的觀點，大眾可“權(quán)且利用”其話語形式，創(chuàng)造性的、有識別力地使用資本主義提供的資源，從而使大眾文化成為自己的文化?！　∪?、傳媒話語生產(chǎn)的控制　　中國自改革開放以來，傳媒

6、話語逐漸擺脫了泛政治化傾向。在強調(diào)政治和意識形態(tài)原則的同時，隨著經(jīng)濟的市場化，傳媒話語也反映了“消費性”特征。一方面，?濟全球化和傳媒新技術(shù)的發(fā)展導(dǎo)致世界文化交流進一步擴大和加強，中國的傳媒話語生產(chǎn)在各領(lǐng)域也不同程度地反映出全球化傾向，話語交流的頻度進一步增加。受西方社會影響的大眾文化的迅速發(fā)展，也導(dǎo)致了一定程度的話語生產(chǎn)的不平衡，有關(guān)大眾文化的報道或話語形式受消費主義影響，出現(xiàn)了過度膨脹的態(tài)勢。另一方面，發(fā)展主義的思想，仍然是傳媒話語生產(chǎn)的主流，GDP、人均收入，城市、地區(qū)建設(shè)以及各類有關(guān)數(shù)據(jù)不斷見之傳媒，對發(fā)達、富裕，民主、理性社會的向往，使傳媒話語生產(chǎn)成為現(xiàn)代觀念的鏡像

7、。在國內(nèi)地區(qū)及城市發(fā)展競爭中，也出現(xiàn)了通過對媒介事件的控制，如爭取政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域的重大活動的主辦權(quán)等，力圖贏得話語強勢的現(xiàn)象，諸如“全國第一”、“西部最大”、“制高點”“最先進”等話語成為傳媒熱點，由此產(chǎn)生的傳媒話語競爭甚至成為地區(qū)矛盾的微妙因素之一。總之，從話語生產(chǎn)角度審視傳媒話語，把握傳媒話語的生產(chǎn)與控制的特征及規(guī)律，具有一定啟發(fā)意義，有助于我們深化對傳媒文化的研究。