簡(jiǎn)述陶瓷燈具實(shí)用及審美結(jié)合

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1、簡(jiǎn)述陶瓷燈具實(shí)用及審美結(jié)合摘要：陶瓷燈具在古代作為一種主要的照明工具，發(fā)展至今已有兩千年的歷史，在瓷燈具的不斷演變過(guò)程中一直是追求實(shí)用與審美的結(jié)合，在實(shí)用性的基礎(chǔ)上不斷追求審美的提高。關(guān)鍵詞：陶瓷燈具；古代；實(shí)用；審美中圖分類號(hào)：J527文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312(2012)32-0160-01中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，在其漫漫文化長(zhǎng)河中燈的藝術(shù)流光溢彩格外引人矚目。制作精巧的青銅燈、造型生動(dòng)的陶瓷燈、以及裝飾華美的宮燈都在實(shí)用性和藝術(shù)性上取得了十分突出的成就。其中陶瓷燈具在我國(guó)歷史

2、上有著悠久的使用時(shí)間和廣泛的普及范圍，在文化藝術(shù)領(lǐng)域可謂一枝獨(dú)秀，自陶瓷燈具出現(xiàn)，歷經(jīng)朝代變化新的樣式也層出不窮，其中所蘊(yùn)含的實(shí)用性和藝術(shù)性展示了先人們的創(chuàng)造智慧。兩漢時(shí)期陶燈是最常用的照明工具，燃燒油脂而起到照明的效果。陶燈一般由三部分組成：燈盤、燈柱和底座。燈盤一般做成如同杯盞、小碗的形狀用來(lái)盛放燃料，燈柱是為了拿取方便同時(shí)增加燈身的高度，底座則是為了擺放穩(wěn)定。這種造型與古代常用的食器“豆”有著密切的關(guān)系。后來(lái)在原有的陶豆造型基礎(chǔ)上裝飾變化，或以人俑持燈，或?qū)ψ匀唤绲氖挛锛右宰兓}材多樣意趣天

3、成，是實(shí)用與審美的綜合體現(xiàn)。如洛陽(yáng)澗西七里河出土的東漢連枝陶燈造型如一顆通天神樹，頂端放置一只朱雀造型的燈盞，圓柱形燈柱分為三層，每層各伸出四只曲枝分別承托一個(gè)燈盞，亦裝飾有飛龍和羽人；燈的底座向上隆起狀如一座仙山，山上塑有仙人和形態(tài)各異的動(dòng)物。從這件陶燈的眾多燈盤可以看出是為了增加照明度，而從它繁褥華美的造型和裝飾來(lái)看則說(shuō)明它是用以彰顯財(cái)富，亦可看作是一種身份地位的象征。進(jìn)入魏晉南北朝時(shí)期以后制瓷業(yè)迅速發(fā)展，瓷器以堅(jiān)硬、潤(rùn)澤、美觀以及耐高溫等特點(diǎn)逐漸盛行于世，另外由于固體燃料蠟燭的普及使用，出現(xiàn)了

4、新的燈具形式__燭臺(tái)。燭臺(tái)的形式十分多變，有的以蓮瓣為托數(shù)根燭管橫列其上，既增加了照明度也豐富了外觀。另外有一些充分發(fā)揮了創(chuàng)造者的想象力，以動(dòng)物或人物為原型將燭臺(tái)塑造的惟妙惟肖，插蠟燭的孔洞則巧妙地安排在燭臺(tái)塑像的中空部分。如西晉的人騎獅形燭臺(tái)，燈體塑造成一名胡人騎獅的造型，獅子昂首梃胸體態(tài)肥壯，騎獅者端坐在獅子背上，頭戴一頂高高的筒帽，帽筒中空上無(wú)封頂恰好用于卡放蠟燭。流行于西晉東晉的一種青瓷羊形燭臺(tái)，外形為敦厚可愛的臥羊，雙目圓視，微微昂首，申請(qǐng)溫順惹人喜愛，羊頭頂部鏤一小洞用以插放蠟燭。這種妙

5、趣橫生的設(shè)計(jì)將燈具作為照明工具的實(shí)用性和用于表達(dá)意趣的審美性很好地結(jié)合在了一起。隋唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)文化繁榮發(fā)展，人們的物質(zhì)生活和精神生活都比以前更加豐富。反映在陶瓷燈具上，無(wú)論是在品種數(shù)量還是造型裝飾上都超越了前代，體現(xiàn)出大唐的氣派和風(fēng)采。燈具在外型上更注重形式美感，工藝上更加細(xì)致精良，且出現(xiàn)了絢麗的三彩陶燈。進(jìn)一步將陶瓷燈具的實(shí)用價(jià)值與審美價(jià)值融為一體，寄托了一種時(shí)代的審美理想。如唐代著名的邢窯白瓷蓮瓣?duì)T臺(tái)，燈座浮雕蓮瓣，燈柱細(xì)長(zhǎng)束腰飾瓦棱紋。燭臺(tái)的造型優(yōu)雅富有形式美，比例協(xié)調(diào)，變化統(tǒng)一，坯體密薄，胎質(zhì)

6、細(xì)膩，釉色透白勻凈。體現(xiàn)了古代藝人精湛的技藝和極高的審美理念，也表明了燈具在日常中的裝飾作用越來(lái)越重要。宋代是瓷業(yè)繁榮發(fā)展的鼎盛時(shí)期，各個(gè)窯生產(chǎn)的瓷器也是各具特色。陶瓷燈具隨之進(jìn)入繁榮發(fā)展時(shí)期，不僅在制作工藝和造型外觀上更加精良，并且融入了科學(xué)的實(shí)用性，將陶瓷燈具的發(fā)展推向高潮。在宋代流行一種造型美觀且可以省油的燈，也稱夾瓷燈。省油燈的結(jié)構(gòu)原理即把燈盞做成夾層，中空可以注水，以降低燈油的熱度減少油的揮發(fā)，從而達(dá)到省油目的。這個(gè)時(shí)期地處少數(shù)民族地區(qū)的遼金也燒造陶瓷燈具，尤其以遼代瓷燈獨(dú)具特色。如取材印

7、度神話中摩羯魚形象的油燈，造型為一條活躍的魚，魚尾上揚(yáng)，魚身插翼，鱗片舒展，魚身內(nèi)有夾層，注水后可減少油的揮發(fā)。工藝家匠心獨(dú)運(yùn)，創(chuàng)造出造型優(yōu)美，結(jié)構(gòu)精巧且科學(xué)實(shí)用的省油燈，可見古人已將節(jié)約能源看做十分重要。明清時(shí)期我國(guó)封建社會(huì)走向極盛，手工業(yè)繁榮發(fā)展，各種制造工藝日臻成熟，陶瓷燈具在品種和數(shù)量上也更加豐富。瓷燭臺(tái)在明清兩代非常盛行，最為矚目的要數(shù)青花燭臺(tái)。青花是一種高溫釉下彩瓷，白底藍(lán)花，明凈典雅。此類燭臺(tái)的主題紋樣為纏枝花，構(gòu)圖疏朗，紋飾線條流暢。罩以白中泛青的透明釉，色料融進(jìn)釉料之中，清新明快，

8、自然豪放。明清時(shí)期還流行一種瓷書燈，書燈顧名思義是讀書學(xué)習(xí)時(shí)所用的燈，清代科舉制度蔚然成風(fēng)，因此書燈十分流行。書燈的燈盞做成小壺形，下方連接盤狀底座，壺身把手向下延伸連接鹿座。此燈具有美觀，實(shí)用，省油，清潔等特點(diǎn)。盡覽我國(guó)古代燈具發(fā)展史，無(wú)數(shù)匠人藝人所創(chuàng)造的陶瓷燈具不論在功能與結(jié)構(gòu)還是在造型與裝飾方面都顯得格外矚目。歷數(shù)古代經(jīng)典的陶瓷燈具無(wú)一不是在實(shí)用的基礎(chǔ)上巧妙構(gòu)思，為燈具注入審美情感，使之既成為日常的照明工具又成為具有情致的藝術(shù)品。參考文獻(xiàn)：[1]許巍.中國(guó)古代陶