淺論“新民”教育思想

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1、淺論“新民”教育思想【摘要】“新民”概念出自儒家經(jīng)典《大學(xué)》。其涵義是革去人的舊的思想價值觀念，塑造人的新的價值觀念。由儒家首倡和實踐以來，有梁啟超的“新民說”、毛澤東的“新人觀”、鄧小平的“四有新人”思想。他們豐富、深邃的育人觀念和實踐展現(xiàn)著思想教育的重要性和緊迫性，從而認(rèn)識到做好今天的大學(xué)生思想政治教育是一項極其重要的任務(wù)?！娟P(guān)鍵詞】新民新民說新人觀四有新人思想政治教育的對象是人，其任務(wù)是改變和塑造人新的思想價值觀念，使之與時代發(fā)展的要求相適應(yīng)，從而符合統(tǒng)治階級的需要。在“五?四”以后，馬克思主義在中國得到廣泛傳播，中國社會由舊民主主義革命進(jìn)入新民主主義革命時期，社會又處在變革

2、之中。新的革命運動要由新的革命民眾來領(lǐng)導(dǎo)，用馬克思主義先進(jìn)思想來武裝民眾、來“新民”可以說是其革命時代的要求和主題。在這一革命和建設(shè)時期，毛澤東的“新民”觀無疑是其代表。毛澤東的“新民”及“新人”觀，作為毛澤東思想的內(nèi)容之一，在中國政治思想及文化發(fā)展中的地位和作用自然是不可忽視的。毛澤東始終關(guān)注中國社會變革和新文化建設(shè)中人的作用。“新民”的概念在他的早期思想中就已出現(xiàn)了，他關(guān)于“新民”的思想內(nèi)容較梁啟超的“新民”觀有了新的超越。他認(rèn)為:人必須德、智、體全面發(fā)展?！绑w育一道，配德育與智育，而德智皆寄于體，無體是無德智也?！彼€提出要“造成新國民及有開拓能力之人材”以及腦力勞動與體力勞

3、動相結(jié)合，以“養(yǎng)成有獨立健全之人格的人”等觀點。毛澤東早期的“新民”觀雖然還未建立在科學(xué)的理論基礎(chǔ)上，但為他后來的“新人”觀形成奠定了一定的基礎(chǔ)。新中國成立后，對于新社會所需要的人，毛澤東正式稱之為“新人”。毛澤東進(jìn)行了認(rèn)真的思考和設(shè)計。他從改變舊中國勞動人民人格遭受扭曲的角度和新中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)的需要出發(fā)，提出培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的，“有社會主義覺悟的有文化的勞動者”。其中的“德”，即高尚的道德，主要指堅定的共產(chǎn)主義信仰和共產(chǎn)主義的道德情操。毛澤東所設(shè)計的“新人”是身心都充分發(fā)展，具有一定文化知識和技能，適應(yīng)社會主義建設(shè)需要的新型勞動者。他所樹立的像雷鋒、王杰等社會主義

4、“新人”的楷模證明，把大公無私、毫不利己、全心全意為人民服務(wù)以及堅定的無產(chǎn)階級立場和共產(chǎn)主義信仰作為了社會主義“新人”的行為規(guī)范和最高準(zhǔn)則。毛澤東為社會主義“新人”所確立的行為規(guī)范的準(zhǔn)則屬于馬克思主義世界觀和價值觀的范疇。他的“新民”的行為規(guī)范和最高準(zhǔn)則是大公無私、毫不利己、全心全意為人民服務(wù)以及堅定的無產(chǎn)階級立場和共產(chǎn)主義信仰。毛澤東的“新人”觀是馬克思主義新人觀在我國的具體運用。他的“新民”思想在中國革命和建設(shè)中廣泛實踐，其對民眾的影響和對中華人民共和國的建立和發(fā)展的作用是不能質(zhì)疑的。在中國經(jīng)過“十年文革”、進(jìn)入“改革開放”時期，其時中國社會所面臨的時代環(huán)境和形勢與以往又有所不

5、同，新時期自要有新思想來教育指導(dǎo)民眾，“新民”是其中心任務(wù)之一。在這一時期，鄧小平的“新民”觀是其指導(dǎo)思想。鄧小平把“新人”的塑造放在實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的戰(zhàn)略地位加以考察。他說：“我們要建設(shè)的社會主義國家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且還要有高度的精神文明?！倍鐣髁x精神文明，“不但是指教育、科學(xué)、文化（這是完全必要的），而且是指共產(chǎn)主義的思想、理想、信念、道德、紀(jì)律、革命的立場和原則，人與人的同志式關(guān)系，等等”。可見，社會主義精神文明建設(shè)的根本就是培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的社會主義“新人”。鄧小平一方面重申了毛澤東所提出的德、智、體全面發(fā)展的教育方針，同時，又從現(xiàn)實中國的實際出發(fā)，提出了“四

6、有”標(biāo)準(zhǔn)。他說:要“教育人民成為‘四有’人民，教育干部成為‘四有’干部，‘四有’就是有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律?！彼J(rèn)為我們所從事的社會主義事業(yè)的最終目的是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，這就必須首先牢固地樹立共產(chǎn)主義的理想和信念；而“有了理想，還要有紀(jì)律才能實現(xiàn)”。我們這么大一個國家，要團(tuán)結(jié)起來，組織起來，“一靠理想，二靠紀(jì)律”。對于“道德”這一條，他大力倡導(dǎo)把共產(chǎn)主義情操擴(kuò)大到全體人民中去，培養(yǎng)和樹立優(yōu)良的道德風(fēng)尚，造就一代有高尚道德情操、有社會主義覺悟的新人。對于有文化這一條，鄧小平針對“文革”中“四人幫”蔑視科學(xué)文化給我們的社會主義建設(shè)事業(yè)帶來的嚴(yán)重?fù)p害，疾呼提高科學(xué)文化水平，并把有文化

7、、又紅又專作為當(dāng)代“新人”最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平的新時代的“新民”觀是在國際國內(nèi)政治風(fēng)云變幻難測的形勢下，對于凝聚人心、保持社會穩(wěn)定、促使中國沿著中國特色社會主義前進(jìn)起到了重大作用。思想政治教育的任務(wù)可以化為兩個字“新民”，即在每個新形勢下，造就時代需要的新人。中國進(jìn)入新世紀(jì)新階段，國際國內(nèi)形勢和環(huán)境發(fā)生了深刻變化，要確保中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，“新民”是其當(dāng)前極其重要的任務(wù)。而“新民”的重中之重，主體在于當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育。中共中央、國務(wù)院頒布的