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1、德智相融妙教語文河北省武安市丙土山鄉(xiāng)杜莊小學(xué)靳利平（摘要）語文教師只有善于捕捉和創(chuàng)造各種時機(jī)，將德育滲透在語文教學(xué)的全過程，才不會使德育成為空泛的U頭說教，從而很好地促進(jìn)語文知識的學(xué)習(xí)，而應(yīng)是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”地滲透在語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，溶化在學(xué)生的血液里，使語文學(xué)科教學(xué)和思想品德教育真正的水乳交融，齊頭并進(jìn)。〔關(guān)鍵詞）小學(xué)語文教學(xué)德育妙趣德育應(yīng)該是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。語文學(xué)科教學(xué)與思想品德教育正如教書育人一樣，是一個統(tǒng)一的過程，兩者密不可分，相輔相成，相互促進(jìn)。語文課程在對學(xué)生滲透德育教育中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。因?yàn)檎Z文是生命之聲，是文化之根，是人的精神家園，具有豐富的人文內(nèi)涵
2、，語文教材中每篇精選的課文內(nèi)容都是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的最佳藍(lán)木，對學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的影響是廣泛而深遠(yuǎn)的?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛國主義教育、社會主義思想品德的教育和科學(xué)的思想方法的教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)牛.愛美的情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀?！蹦敲?，如何充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在語文教學(xué)中得到潛移默化的教育效果呢？我現(xiàn)將教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)感受、做法總結(jié)如下：1于閱讀中滲透語文學(xué)科的德育內(nèi)容相當(dāng)豐富，可以說每一篇課文都有思想教育的因素。但它豐富的內(nèi)容并非系統(tǒng)的，而是分散在各冊及各篇具體課文
3、之中的，上下課文之間，上下單元之間在德育內(nèi)容上沒有必然的聯(lián)系，也沒有系統(tǒng)的安排。因?yàn)槊科n文的作者生活在不同的年代、不同的環(huán)境，文章所反映的社會現(xiàn)實(shí)各異，作者的情感的傾向、所要表達(dá)的主題亦有所不同。這就要求語文教師要宏觀把握全套教材，有意識地去發(fā)現(xiàn)各冊各篇課文的德育內(nèi)容。1.1充分發(fā)揮教材中的情感因素。小學(xué)語文教材編選通常將德育滲透意圖潛藏在每篇文章的字里行間，需要我們把培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感擺在重要位置，利用課文中字里行間的情感對學(xué)生進(jìn)行德育滲透。例如：《金色的魚鉤》是一篇對學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的生動教材，在教學(xué)這篇課文之前，我懷著對革命先烈無比崇敬的心情，一遍又一遍地鉆研教材，老班長舍己
4、為人的革命精神深深地感動了我。在講讀這篇課文時，我除了抓住文章中的重點(diǎn)詞句引導(dǎo)學(xué)生深入理解老班長的崇高精神外，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生通過進(jìn)入角色的表情朗讀，再現(xiàn)老班長的光輝形象及壯烈犧牲的場面。當(dāng)一位學(xué)生讀到老班長奄奄一息吋所說的話：“……我……不行啦，你們吃吧，還冇二十多里路，吃完了一定要走出草地去……我沒有完成黨交給我的任務(wù)，沒有把你們照顧好，看，你們都瘦得……”全班鴉雀無聲，很多學(xué)生情不自禁地掉下了眼淚。此后有不少學(xué)生在作文中提到過該節(jié)課的情節(jié)，可見老班長舍己為人的崇高形象已牢牢屹立在學(xué)生的心間，深深地感動了孩子。1.2把握好教材中的內(nèi)在的思想教育點(diǎn)。首先，通過解詞析句，理解文章的內(nèi)在聯(lián)系，
5、滲透思想教育。文章的文字只是一些抽象的符號，只冇對這些抽象的符號進(jìn)行深解才能體會文章的思想感情。如《古井》這篇課文，開頭寫到“古井像一位溫情的母親，用甜美的乳汁哺育著平原上的兒女?！苯虒W(xué)時，我抓住“哺育”一詞讓學(xué)生進(jìn)行理解?！安赣笔俏桂B(yǎng)的意思，比喻培養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生理解作者把古井比作母親，母親為兒女無條件地奉獻(xiàn)而不索取，提出“為什么說古井像母親一樣哺育著自己的兒女？”的問題引起學(xué)生思考。又聯(lián)系后文的“不僅為鄉(xiāng)親們提供生命的泉水，還陶冶了鄉(xiāng)親們的品格，使他們懂得應(yīng)該怎樣做人”這句話，得出結(jié)論：古井像母親，是因?yàn)槟赣H用乳汁哺育了兒女，古井則為鄉(xiāng)親們提供生命的泉水；母親教育兒女做人的道理，古井則
6、用實(shí)際行動陶冶了鄉(xiāng)親們的品格。教育學(xué)生學(xué)古井對人們無所求，卻無私奉獻(xiàn)自己全部力量的精神，并要求孩子們把這種學(xué)習(xí)落實(shí)到實(shí)際行動中。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生們在學(xué)習(xí)中形成了互相幫助，樂于助人的良好風(fēng)氣。1.3使思想教育冇機(jī)滲透在知識教學(xué)中。教材中冇很多反映祖國河山壯美的文章，是培養(yǎng)學(xué)生深厚愛國主義思想的好教材。例如《鳥的天堂》、《桂林山水》等，都可以通過語言的細(xì)致描述，讓學(xué)生體會大自然的美麗和祖國河山的壯麗。還有許多佳作，反映人們對事業(yè)的不懈追求和積極進(jìn)取，對于引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)刻苦精神有很強(qiáng)的教育功能。如《挑山工》一文，展現(xiàn)在學(xué)生面前的正是那種肩挑重物、堅(jiān)持不懈地朝著一個0標(biāo)腳踏實(shí)地
7、向前定的毅力和不達(dá)目的不罷休的精神。使學(xué)生懂得在知識的崎嶇道路上，一步一個腳印向上攀登,才能達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。2于寫作中滲透作文不只是組織語文文字的練習(xí)，也是在訓(xùn)練學(xué)生對自然、對社會、對人生的態(tài)度和認(rèn)識，因此作文教學(xué)也是語文學(xué)科實(shí)施德育的重要途徑。2.1在體驗(yàn)生活中滲透。作文是對生活的反映，所以引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活的過程就應(yīng)該視作德育的過程。如可以把學(xué)生帶到人自然中去，讓學(xué)生去觀察感受大自然。學(xué)生在草地上漫步，在花下徘徊，直接面對大自然，
