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1、這次的中小學教師遠程培訓學習馬上就要結(jié)束了,回顧我們在一起學習的日日夜夜,有多少感慨,有多少快樂!是中小學教師遠程培訓讓我們讓我們茅塞頓開,是中小學教師遠程培訓讓我們豁然開朗!思想品德二班共有學員2人,到目前為止,1人滿分,一人97分。作業(yè)完成情況:標題提交者工作單位提交時間點擊數(shù)評論數(shù)(課程標準修訂的基本精神與的有效教學)思考與活動趙水龍南豐縣傅坊鄉(xiāng)中心...2011-12-1220(課程標準修訂的基本精神與的有效教學)思考與活動趙水龍南豐縣傅坊鄉(xiāng)中心...2011-12-1220(合作學習智慧多——合作學習在小學“品生”、“品社”課程中的...趙水龍南豐縣傅坊鄉(xiāng)中心...2011-
2、12-0910(愛國守法是師德修養(yǎng)的基礎)思考與活動趙水龍南豐縣傅坊鄉(xiāng)中心...2011-12-0940(有序的課堂——小學“品生”、“品社”課堂教學組織的技巧)思...趙水龍南豐縣傅坊鄉(xiāng)中心...2011-12-1210(提問的技巧——小學“品生”、“品社”課堂教學的提問技巧)思...趙水龍南豐縣傅坊鄉(xiāng)中心...2011-12-2100(有序的課堂——小學“品生”、“品社”課堂教學組織的技巧)思...馮燕娜撫州市臨川區(qū)實驗...2011-12-2000(提問的技巧——小學“品生”、“品社”課堂教學的提問技巧)思...馮燕娜撫州市臨川區(qū)實驗...2011-12-2010(課程標準修訂的
3、基本精神與的有效教學)思考與活動馮燕娜撫州市臨川區(qū)實驗...2011-12-2020(課程標準修訂的基本精神與的有效教學)思考與活動馮燕娜撫州市臨川區(qū)實驗...2011-12-2000(合作學習智慧多——合作學習在小學“品生”、“品社”課程中的...馮燕娜撫州市臨川區(qū)實驗...2011-12-2010(愛國守法是師德修養(yǎng)的基礎)思考與活動馮燕娜撫州市臨川區(qū)實驗...2011-12-2000《一定要把農(nóng)村教育辦好》——溫家寶發(fā)布者:趙水龍發(fā)布時間:2011-11-117:05:31在新學期和第27個教師節(jié)即將來臨之際,我提前向各位教師致以節(jié)日祝賀,向長期從事農(nóng)村教育的廣大老師們表示崇高敬
4、意。這里,我就農(nóng)村教育發(fā)展問題講幾點意見?!∫?、深刻認識辦好農(nóng)村教育的重要意義 農(nóng)村是社會的基礎,改造社會必須從改造農(nóng)村著手,而改造廣大農(nóng)村,必須從發(fā)展農(nóng)村教育入手。任何一個國家要實現(xiàn)現(xiàn)代化,農(nóng)村教育都具有基礎性、全局性的重要作用。農(nóng)村人口眾多,他們受教育的程度決定著一個國家教育的整體水平。要提高一個國家的教育水平,必須先從農(nóng)民抓起。如果不懂得這一點,就不懂得農(nóng)民的教育學,也就不可能樹立農(nóng)民的教育觀。無論是美國的“教育平權(quán)運動”,還是印度的“民眾科學運動”,以及南美、非洲、東南亞一些國家推行的“平民教育運動”,都是為了在廣大農(nóng)村和社區(qū)普及文化、衛(wèi)生、科學知識,保障社會底層民眾平等接受
5、教育的權(quán)利。上世紀70年代韓國開展“新村運動”,首要任務也是教育農(nóng)民,即加強農(nóng)民的啟蒙教育與文化技術(shù)教育。發(fā)達國家早已普及了義務教育,但仍然十分重視在農(nóng)村進行掃盲和普及教育。美國至今還認為,鄉(xiāng)村教育對美國未來的繁榮至關(guān)重要,要加大力度促進美國鄉(xiāng)村教育發(fā)展?! ≈袊?3億多人口,超過半數(shù)生活在農(nóng)村,一半以上的學齡兒童在農(nóng)村。農(nóng)村教育是農(nóng)村的希望。農(nóng)村教育發(fā)展了,農(nóng)民素質(zhì)提高了,就會形成巨大的人力資源優(yōu)勢;相反,如果農(nóng)村教育跟不上,眾多的人口就會成為發(fā)展的巨大壓力。今天廣大農(nóng)村的億萬在校生,正是明天國家建設的主力軍。如果不把農(nóng)村教育辦好,不努力提高農(nóng)村人口的文化素質(zhì),要實現(xiàn)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)
6、展、城鄉(xiāng)之間協(xié)調(diào)發(fā)展,改變“一條腿長、一條腿短”的問題,就是一句空話。從這個意義上說,農(nóng)村教育直接關(guān)系全面建設小康社會和現(xiàn)代化目標的實現(xiàn)?! ∥覈r(nóng)村教育源遠流長,歷來就有“耕讀傳家”的傳統(tǒng)。中華文明起源于農(nóng)耕社會,中華文化的根脈在農(nóng)村,教育是傳承文化的主要途徑。歷史上許多私塾、書院曾盛極一時,但都不是在大城市,而是在山野鄉(xiāng)村。那里不但是教育子弟、培養(yǎng)人才的學校,而且是一個地區(qū)的文化中心,甚至是學術(shù)中心,其薪火相傳、生生不息,成為中國人的精神家園。人們常說:“自古寒門出俊才?!敝袊鴼v史上的許多偉大人物都是出自農(nóng)村的寒家子弟,靠勤學苦讀奮斗成才。中國農(nóng)村的每一個家庭都懂得,物質(zhì)上的貧窮只
7、是暫時的,只要孩子有文化、有知識,就能改變?nèi)松兔\,生活就會有奔頭?! 〗詠?,我國許多有識之士都認識到農(nóng)村教育對啟迪民智必不可少。民主革命先行者孫中山先生說:“吾國雖自號文物之邦,男子教育,不及十分之六,女子教育,不及十分之三,其中有志無力者,頗不乏人。其故在何?國家教育不能普及也?!敝逃姨招兄壬H自創(chuàng)辦了南京曉莊師范學校,他指出:“鄉(xiāng)村教育是立國之大本”,“人民貧,非教育莫與富之;人民愚,非教育莫與智之”。上世紀二三十年代,晏陽