影視表演課臺(tái)詞教學(xué)案

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1、WORD格式編輯整理臺(tái)詞課教案詩(shī)人T·S·艾略特曾經(jīng)說過：“詩(shī)之所以具有詩(shī)性，也許是因?yàn)樵?shī)所包含的要比普通言語(yǔ)所能傳達(dá)的更多，而不是更少”。這句話很恰當(dāng)?shù)匕凳境隽怂囆g(shù)語(yǔ)言與普通語(yǔ)言之間的關(guān)系。藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)重要的目標(biāo)就是追求一種難以言喻的境界，在這個(gè)境界中，言語(yǔ)無法表達(dá)之物自我呈現(xiàn)出來。面對(duì)歷史上那些赫赫杰作，我們通常會(huì)發(fā)現(xiàn)：一切分析、描述、判斷都變得如此貧乏，而我們卻以為豐富、閃爍的詞語(yǔ)竟是如此蒼白無力，我們卻以為對(duì)立的特性都不再對(duì)立，如“蒼”與“潤(rùn)”統(tǒng)一于黃公望的《富春山居圖》中，理性與感性、靈魂與肉體和諧地統(tǒng)一于古希臘雕塑中；在藝術(shù)的世界中，眾多矛盾的因

2、素達(dá)成和諧。而藝術(shù)之所以能達(dá)到這種“對(duì)立之和諧”，是因?yàn)椤白匀弧痹救绱?，而人以?duì)立之模式分立之，只有藝術(shù)方能超越這種對(duì)立而達(dá)到本然的和諧。這也正是藝術(shù)在思想史具有如此崇高地位的根源所在。?“藝術(shù)語(yǔ)言比普通語(yǔ)言包容的更多”，還應(yīng)從另一個(gè)角度加以理解。在古希臘，“藝術(shù)”是“制作”，而如哲人海德格爾所說：“制作是一種知道的方式”，它通過創(chuàng)制出未知之物而豐富和拓展我們的視域。由此，藝術(shù)成為一種創(chuàng)造。誠(chéng)然，作品一定要與傳統(tǒng)之鏈相接，否則它就超出了人們的感知范圍而不知所云；但作品也一定要有適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言突破，否則它本身就是陳辭濫調(diào)的重復(fù)，一旦完全符合人們的既定認(rèn)識(shí)，就會(huì)消融

3、在人們的成見之中，從而影響觀者的親身感知。同時(shí)，如果沒有一定的語(yǔ)言突破，藝術(shù)也就無法完成它拓展人類感知領(lǐng)域、提高感受能力的天然使命。一件新的藝術(shù)作品總是在改變著傳統(tǒng)的作品序列，賦予以往的作品以新的涵義。?然而藝術(shù)家的創(chuàng)造絕非僅僅為了制造時(shí)尚，也不是為了營(yíng)造圍困自我的迷夢(mèng)，而是我們進(jìn)一步深入對(duì)象，契入那本真的自然的一種方式。因此，藝術(shù)作品就是一條通道，在這條道上，藝術(shù)理想與創(chuàng)作者相互扶持，共同摸索；在這條道上，藝術(shù)改變著人，它不斷將藝術(shù)家引入健康的精神生活，引入對(duì)奇妙而新穎的精神世界的愛好與關(guān)切之中。藝術(shù)語(yǔ)言專業(yè)資料分享WORD格式編輯整理又稱藝術(shù)語(yǔ)匯。指的是各

4、種藝術(shù)體裁用以塑造藝術(shù)形象、傳達(dá)審美情感時(shí)所使用的材料和工具。藝術(shù)語(yǔ)言是藝術(shù)作品形式的基本構(gòu)成要素。藝術(shù)作品的特定內(nèi)容必須借助于一定的藝術(shù)語(yǔ)言才能表現(xiàn)出來，成為可供人們欣賞的對(duì)象。沒有藝術(shù)語(yǔ)言，也就沒有藝術(shù)作品的存在。各個(gè)藝術(shù)門類，在長(zhǎng)期的藝術(shù)發(fā)展中，都形成了自身獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。如繪畫以線條、形狀、色彩、色調(diào)等藝術(shù)語(yǔ)言，構(gòu)成繪畫形象；音樂以有組織的樂音、旋律、節(jié)拍、速度等藝術(shù)語(yǔ)言，構(gòu)成音樂形象；建筑以空間組合、形體、線條、色彩、光影、質(zhì)感和裝飾等藝術(shù)語(yǔ)言，構(gòu)成建筑形象；工藝美術(shù)以質(zhì)材、造型、色彩、裝飾等藝術(shù)語(yǔ)言，構(gòu)成工藝形象；電影以畫面及畫面的組接即蒙太奇，構(gòu)

5、成電影形象等。藝術(shù)語(yǔ)言的類型有寫實(shí)的、夸張的、隱喻的和象征的幾種，我們這里講的是戲劇影視中演員的藝術(shù)語(yǔ)言。藝術(shù)語(yǔ)言以表現(xiàn)內(nèi)容為目的，同時(shí)也具有獨(dú)立的審美價(jià)值。隨著藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐的發(fā)展，藝術(shù)語(yǔ)言也在不斷地發(fā)展更新。熟練地掌握并運(yùn)用本門類藝術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言，是對(duì)學(xué)生起碼的要求。教學(xué)目的：語(yǔ)言就是人與人之間交流的工具，它是人類區(qū)別其他動(dòng)物的本質(zhì)特征之一。語(yǔ)言是以語(yǔ)音為物質(zhì)外殼，以語(yǔ)匯為建筑材料，以語(yǔ)法為結(jié)構(gòu)規(guī)律而構(gòu)成的體系，語(yǔ)言也是斗爭(zhēng)的發(fā)展的武器和工具，它隨著社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。因此，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言，說一口普通話是學(xué)生演好戲劇、影視劇的最終目的。教學(xué)內(nèi)容

6、：（1）???了解學(xué)生才華。（2）???進(jìn)行呼吸練習(xí)，開口練習(xí)，唇、舌、肌練習(xí)。（3）???發(fā)聲練習(xí)。（讓學(xué)生運(yùn)用形體表現(xiàn)不同的姿勢(shì)，并且在運(yùn)動(dòng)中發(fā)聲。）（4）???學(xué)習(xí)吐字歸音的方法。(學(xué)生說出的每個(gè)詞組，達(dá)到字正腔圓。)（5）吸氣練習(xí)1．心理狀態(tài)要精神良好，保持一種積極的心理狀態(tài)，“興奮從容兩肋開，不覺吸氣氣自來。”2．身體狀態(tài)肌肉應(yīng)相對(duì)放松，呼吸器官要舒展自如。具體要求是：喉松鼻通肩，放松，頭、頸之間取平視角度，小腹自然內(nèi)收。3.訓(xùn)練方法①以衣襟中間的紐扣為標(biāo)記，把氣緩緩吸到最下面的一顆紐扣的位置。②聞花香。遠(yuǎn)處飄來一陣花香，聞一聞是什么花的味呢？此時(shí)氣

7、會(huì)吸得深入、自然。用這種方法體會(huì)降膈和開筋。③抬起重物和“倒拔垂楊柳”專業(yè)資料分享WORD格式編輯整理。此時(shí)，腰部腹部的感覺和胸腹聯(lián)合呼吸時(shí)最后一刻的感覺相近，氣息自然下沉，腹肌收縮，腰帶周圍也有明顯的脹滿的感覺。④半打哈欠。不張大嘴地打哈欠，進(jìn)氣最后一刻的感覺和胸腹聯(lián)合呼吸吸氣最后一刻的感覺相近。（6）呼氣練習(xí)1.呼氣要求呼氣控制，是整個(gè)呼吸控制的重點(diǎn)。呼氣的具體要求是：①穩(wěn)實(shí)地呼。呼氣時(shí)要將體內(nèi)的氣流拉住，均勻、平穩(wěn)地呼出，并能根據(jù)感情的變化，自如地變換呼氣狀態(tài)。②要有控制。呼氣時(shí)，呼氣肌肉群體工作的同時(shí)，吸氣肌肉群體仍要持續(xù)不斷地進(jìn)行工作，并且要控制住腹

8、肌向丹田收縮的力量。③要有變化。隨著所