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《關(guān)于舞蹈的論文《對中國舞蹈意象的思考》》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、關(guān)于舞蹈的論文《對中國舞蹈意象的思考》 摘要：舞蹈是以人的肢體語言為媒介的動態(tài)藝術(shù)，連接舞者和觀眾之間的是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的印象，最后留給觀眾的是一個綜合的意象。動作姿態(tài)的外在形態(tài)是直接可視的，是舞蹈外在的象，肢體語言所呈現(xiàn)的內(nèi)容是間接的，是舞蹈的內(nèi)涵，即意。中國舞蹈以中國傳統(tǒng)文化為建構(gòu)基石，通過外在肢體形態(tài)、動作傳達(dá)內(nèi)心情感，因此，這種外在形態(tài)、物質(zhì)載體又具有很強(qiáng)的象征性?！ ￡P(guān)鍵詞：舞蹈;意;象 舞蹈是一種人體文化，一種情感符號。這種藝術(shù)形式以人體的姿態(tài)為物質(zhì)載體，在肢體的運(yùn)動中以時間占據(jù)空間的方式傳達(dá)
2、情感和思想的符號。蘇珊朗格說：一切藝術(shù)都是創(chuàng)造出來的，表現(xiàn)人類情感的知覺形式。在舞蹈之中，這種知覺形式就是人體的肢體動作，情感就是寄托在這些知覺形式之中，這些知覺形式也即意象?！ ∫?、意象與中國古典舞蹈 關(guān)于舞蹈的起源，《毛詩序》中說到：詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足。不知手之、舞之、足之、蹈之也。此言闡明，情感表達(dá)所借助的方式有四種，即言、嗟嘆、歌詠和舞蹈，從而根據(jù)內(nèi)在情感表現(xiàn)的需要產(chǎn)生了四種藝術(shù)樣式。而舞蹈是最能體現(xiàn)傳達(dá)內(nèi)心
3、的情感的，這是因?yàn)槲璧甘莿?chuàng)作者內(nèi)在情感的想象性、創(chuàng)造性表達(dá)，是一種內(nèi)在的、難以描摹的內(nèi)心以形體語言為媒介的有形抒發(fā)。舞蹈這種藝術(shù)形式，是具有很強(qiáng)的虛擬性和象征性的表現(xiàn)藝術(shù)，因此又具有極強(qiáng)的時空綜合能力?！ ∥璧甘且匀说闹w語言為媒介的動態(tài)藝術(shù)，動作姿態(tài)的外在形態(tài)是直接可視的，是舞蹈外在的象，肢體語言的內(nèi)容是間接的，是舞蹈的意。古人把舞蹈置于傳情的最有利的藝術(shù)類型自然與舞蹈自身的藝術(shù)媒介和足意的表現(xiàn)特質(zhì)是緊密相關(guān)的。舞蹈藝術(shù)本身就是一種動態(tài)的意象呈現(xiàn)。它超越了言、嗟嘆、歌詠三種藝術(shù)樣式在表現(xiàn)方面的不足，淋漓盡
4、致地表現(xiàn)人內(nèi)心深處的種種情感。正如瑪麗魏格曼所言：舞蹈室表現(xiàn)人的一種活生生的語言是翱翔在現(xiàn)實(shí)世界之上的一種藝術(shù)啟示，目的在于以較高水平來表達(dá)人的內(nèi)在情緒的意象和譬喻，并要求傳達(dá)給別人。最重要的，舞蹈要求直接傳達(dá)而不是轉(zhuǎn)彎抹角。繪畫、雕刻是空間的藝術(shù)，是凝固的時間，凝固的詩歌，是創(chuàng)作者歷時思維下提煉出的靜態(tài)藝術(shù)，由靜能傳達(dá)出動態(tài)情感的內(nèi)涵;而舞蹈是一種時間的藝術(shù)、動態(tài)的藝術(shù)，由動態(tài)的感官知覺傳達(dá)著某種內(nèi)凝的情感。而相對于西方的舞蹈，中國古典舞蹈的情感構(gòu)建出言外之意、情景交融、韻味無窮的意境，是感受性大于理解性
5、的藝術(shù)創(chuàng)造，是知覺性大于經(jīng)驗(yàn)性的藝術(shù)，中國古典舞蹈尤其重視審美意象的建構(gòu)，從而創(chuàng)作出意味深長的作品。 同時，中國古典舞蹈建構(gòu)于中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，人體的姿態(tài)、肢體的動作又呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。中國舞蹈固有的內(nèi)在核心的是產(chǎn)生于中國傳統(tǒng)文化之上，帶有強(qiáng)烈的儒家和道家哲理意味的情感思想;藝術(shù)在傳達(dá)情感之時，也無不受這些文化的制約影響，使中國的抒情藝術(shù)借助融合主觀與客觀、情感與哲理的意象為根本特征。因此，中國傳統(tǒng)舞蹈就要借助意象這種物質(zhì)載體傳達(dá)信息符號以中國文化、歷史的積淀的情感?！ 《?、意象在中國古典舞
6、蹈中的呈現(xiàn) 意象何為?意就是情志，象就是藝術(shù)作品中情志的外在呈現(xiàn)。二者并不是割裂開來的，而是融合為一的兩個向度，外在的象是表達(dá)內(nèi)在情志的象，內(nèi)在的意是借助于外在的象表達(dá)的意。就二者的呈現(xiàn)形態(tài)來看，象是直觀感性的、可視的，正如見乃謂之象，是藝術(shù)的外表形態(tài)、形象、具體而明晰;意是間接的、精神性的，不能為視覺所直接感知，但能理解、想象、感悟，在藝術(shù)作品中是一種情思、情志、情意，深遠(yuǎn)而隱含。因此，可以說，意象指審美對象，審美對象可分為虛實(shí)兩個層次，實(shí)的層次代表實(shí)質(zhì)客觀的對象，虛的層次代表主體意識所虛構(gòu)的對象，而虛
7、的層次是審美意象的重要內(nèi)涵，是組織整個審美意象功能性構(gòu)成。就中國古典舞蹈而言，實(shí)的象可以說是技術(shù)層面的呈現(xiàn)，虛的象則為情感傳達(dá)的重要憑證，這兩個向度無時無刻不在相互影響、相互作用。實(shí)象的目的在于虛象，虛象需要憑借實(shí)象，虛象的領(lǐng)悟需要舞者展現(xiàn)實(shí)象的技術(shù)(當(dāng)然也需要觀賞者的領(lǐng)悟能力)。 在中國古典舞蹈的創(chuàng)作中，賦予象征意味的意象很常見，如托掌、順風(fēng)旗、撲步、劍舞等都是融入了歷史上傳統(tǒng)戲曲舞蹈對自然和生活原型的意與象的表現(xiàn)。這些特有的舞蹈藝術(shù)手法和極富夸張力的舞蹈表現(xiàn)形式，在古典舞的創(chuàng)造中有著突出的表現(xiàn)，使欣賞
8、者在欣賞肢體語言時，能夠感受到舞者所要傳達(dá)的情志。簡言之，意象在舞蹈中是帶有情感符號象征性、并具有精神內(nèi)涵的藝術(shù)形象，它是外物形象的知覺審美形式與其象征意蘊(yùn)的有機(jī)統(tǒng)一，正是因?yàn)橛辛艘庀蟮娜谌耄袊诺湮柙诒憩F(xiàn)形式、表現(xiàn)手法上才有了更進(jìn)一步的發(fā)展與提高?！ ≈袊诺湮璧敢庀蟮某尸F(xiàn)主要憑借肢體姿態(tài)的象征性、韻律性和造型性。意象的象征性是由舞蹈表現(xiàn)情感的最終目的所決定的，在舞蹈表演中，若干連貫的姿勢體態(tài)就會傳達(dá)一種情志
