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《《大連劉運(yùn)佳》ppt課件》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采大連劉運(yùn)佳一.說(shuō)教材二.說(shuō)目標(biāo)三.說(shuō)重難點(diǎn)四.說(shuō)學(xué)情五.說(shuō)教法學(xué)法六.說(shuō)教學(xué)過(guò)程七.說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)說(shuō)課提綱《文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采》是必修三第三單元的第十二課,本單元的主題是人文主義,文藝復(fù)興為資本主義時(shí)代的到來(lái)提供了強(qiáng)大的思想動(dòng)力,而且在2010年的上海高考和09年的北京、江蘇高考題中均有涉及,因此占有重要地位。一、教材分析知識(shí)與技能了解文藝復(fù)興時(shí)期薄伽丘、達(dá)·芬奇等代表人物的主要作品,理解文藝復(fù)興時(shí)期人文主義含義。情感、態(tài)度與價(jià)值觀通過(guò)對(duì)作品的解讀,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)美的情趣,更加注重人的價(jià)值、熱愛(ài)生活、積極進(jìn)取。過(guò)程與方法(1)運(yùn)用主題情境式教學(xué),師生
2、共同走入“人的發(fā)現(xiàn)”之旅,感受人文主義精神。(2)通過(guò)運(yùn)用材料對(duì)文藝復(fù)興背景的分析,使學(xué)生經(jīng)歷依據(jù)材料研究歷史問(wèn)題的學(xué)習(xí)過(guò)程,體驗(yàn)論從史出的學(xué)習(xí)方法。(3)引導(dǎo)學(xué)生站在人文主義的視角上,品讀文藝復(fù)興巨匠的著作。二、教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)感受薄伽丘等人的人文主義作品對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義含義的理解三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)本課面向高二文科學(xué)生,該階段的學(xué)生歷史知識(shí)儲(chǔ)備有待進(jìn)一步提高,另外我考慮到當(dāng)今學(xué)生情感比較淡薄的實(shí)際,因此我結(jié)合本課的內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)名為“人的發(fā)現(xiàn)”的主題情境,這樣從新授的開(kāi)始就能讓學(xué)生人文主義精神魅力的感染。四.學(xué)情分析五.教法學(xué)法1、教學(xué)方法主題情境式教學(xué)等2、學(xué)法指導(dǎo)
3、合作學(xué)習(xí)、自主探究等六.教學(xué)過(guò)程(一)導(dǎo)入新課(二)講授新課(五)布置作業(yè)(四)課堂練習(xí)(三)課堂小結(jié)(一)導(dǎo)入新課——謎語(yǔ)謎面:1、她居住在法國(guó)的巴黎,是一位平凡的女人;2、她與無(wú)數(shù)政界要人結(jié)下不解之緣:英國(guó)首相丘吉爾曾派6架飛機(jī)和300多名禮儀小姐,將她從巴黎接到倫敦;法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)每當(dāng)心情低落時(shí),便去盧浮宮看望她。猜猜看?(二)講授新課1、人的發(fā)現(xiàn)之內(nèi)涵主題問(wèn)題一:什么是“人的發(fā)現(xiàn)”?視頻:節(jié)選自CCTV-6世界歷史第23講(上)2、人的發(fā)現(xiàn)之曙光主題問(wèn)題二:人在什么情況下“被發(fā)現(xiàn)”?材料一:14世紀(jì)時(shí),意大利中、北部出現(xiàn)了資本主義萌芽,崛起的商人階級(jí)由于擁有財(cái)富
4、而創(chuàng)造了為財(cái)富服務(wù)的新思維,提出了關(guān)照人的生命與尊嚴(yán)的價(jià)值觀。材料二:中世紀(jì)只有一種意識(shí)形態(tài),即宗教神學(xué)?!鞲袼共牧先汗畔ED、古羅馬文化的傳統(tǒng)更多地保留在意大利?!乙獯罄鞒鞘型菡纪?、阿拉伯一直有著經(jīng)濟(jì)和文化上的聯(lián)系。因此意大利人更容易接觸古希臘手稿和藝術(shù)古跡。材料四:圖片3、人的發(fā)現(xiàn)之旅程主題問(wèn)題三:人是怎樣“被發(fā)現(xiàn)”的?3、人的發(fā)現(xiàn)之旅程(1)第一站---興起a.表格代表人物代表作地位特點(diǎn)薄伽丘但丁彼特拉克b.探究—故事情境薄伽丘的《十日談》3、人的發(fā)現(xiàn)之旅程(2)第二站---全盛a.對(duì)比討論ABC耶穌與他的門(mén)徒(中世紀(jì)圣像圖畫(huà)法)達(dá)芬奇《最后的晚餐》
5、中世紀(jì)的雕刻大衛(wèi)中世紀(jì)圣母拉斐爾筆下的圣母b.連線歸納人物代表作風(fēng)格地位達(dá)芬奇米開(kāi)朗琪羅拉斐爾《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》《大衛(wèi)》《摩西》《西斯廷圣母》運(yùn)用寫(xiě)實(shí)的繪畫(huà)創(chuàng)作專(zhuān)注人體擅長(zhǎng)畫(huà)圣母畫(huà)歐洲畫(huà)廊的拱頂之作“市民英雄的創(chuàng)造者”被稱(chēng)為“畫(huà)圣”3、人的發(fā)現(xiàn)之旅程(3)第三站---拓展學(xué)生朗讀:“人是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理想!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!”——《哈姆雷特》片段4、人的發(fā)現(xiàn)之靈魂——人文主義主題問(wèn)題四:人的發(fā)現(xiàn)靈魂是什么?設(shè)問(wèn):文壇三杰、藝壇三杰和莎士比亞的作
6、品都反映了什么共同思想?核心內(nèi)容是什么?5、人的發(fā)現(xiàn)之價(jià)值主題問(wèn)題五:人的發(fā)現(xiàn)價(jià)值在哪里?資料:材料一:在人文主義的偉大思想光輝和永恒藝術(shù)魅力面前,中世紀(jì)的幽靈消失了?!鞲袼共牧隙何乃噺?fù)興是一個(gè)承“前”啟“后”的時(shí)代……因?yàn)槲乃噺?fù)興期間人文主義者的啟發(fā),歐洲隨之而來(lái)的是商業(yè)革命,宗教改革,政治革命,并且開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)理性的時(shí)代,世界也隨之發(fā)生了巨大的變化。材料三:文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)就是……創(chuàng)造了遠(yuǎn)比千年中世紀(jì)更多、更絢麗多彩的成就,對(duì)人類(lèi)文化寶庫(kù)做出了巨大的貢獻(xiàn)。(三)課堂小結(jié)由學(xué)生小結(jié)(五)布置作業(yè)(四)課堂練習(xí)人文主義文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采人的發(fā)現(xiàn)之內(nèi)涵——文藝復(fù)興概念
7、人的發(fā)現(xiàn)之曙光——文藝復(fù)興背景人的發(fā)現(xiàn)之旅程——文藝復(fù)興過(guò)程第一站:興起第二站:全盛第三站:拓展人的發(fā)現(xiàn)之靈魂——文藝復(fù)興旗幟:人的發(fā)現(xiàn)之價(jià)值——文藝復(fù)興影響