畢業(yè)論文 ——淺談我對黃賓虹創(chuàng)作經歷的理解和對其“五筆法”的認識

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1、本科畢業(yè)論文淺談我對黃賓虹創(chuàng)作經歷的理解和對其“五筆法”的認識——以《若耶溪西子浣紗石》院（系）名稱美術學院專業(yè)名稱繪畫中國畫學生姓名學號指導教師完成時間年月日摘要黃賓虹是中國近代最具影響力的國畫大師之一。在他之后，中國山水畫開啟了新篇章，出現了全新的面貌呈現在世人面前，筆墨語言獨具特色，對中國山水畫的畫展起到了不可替代的作用。同時，在藝術理論的研究方面，他以道家學說為基準，透過他對于藝術，對于世界的獨特視界，通過研究古人山水，總結出了一整套水墨技巧，這便是他聞名于世的“五筆”。他也注重于藝術理論的研究，其個人哲學理念是以道家思想為中

2、心，他通過對古人筆墨的研究所總結的“五筆”和技巧，是他建立在長期的繪畫創(chuàng)作，結合對道家學說的研究，從而建立起的對筆墨語言的無限可能性的追求和理解，對中國山水畫筆墨語言的使用和發(fā)展產生了重要的影響。【關鍵詞】黃賓虹；山水；五筆法；傳統(tǒng)繪畫目錄一、緒論5（一）研究背景和目的5（二）研究途徑和方法5二、黃賓虹的生平、和繪畫創(chuàng)作歷程5（一）黃賓虹的生平5（二）黃賓虹創(chuàng)作軌跡51.六十歲之前師古人62.60～70歲以師造化63.70歲以后形成個人風格時期。6三、“五筆法”6（一）闡述“五筆法”61.一曰“平”。72.二曰“圓”73.三曰“留”7

3、4.四曰“重”75.五曰“變”86.“五筆法”對于黃賓虹的意義8四、“五筆法”之于《若耶溪西子浣紗石》8（一）概述8（二）整體分析9（三）“五筆法”局部探究9第4章總結10第5章感悟10一、緒論（一）研究背景和目的作為中國近現代畫壇中一位具有繼往開來、承前啟后的山水畫大師。黃賓虹在他的藝術生涯之中，他學習古人而不拘泥于古人,不斷師法自然，探索總結,形成了黃賓虹獨具特色的藝術風格。在這個過程中，他創(chuàng)造的“五筆”法更是中國繪畫史上燦爛的一筆，當今學界和繪畫界對筆墨語言的研究十分重視，黃賓虹的山水畫則作為中國畫筆墨語言研究中最重要的研究對象

4、之一，他的作品兼有古人的傳統(tǒng)感，并且以探索精神充滿了個人符號，創(chuàng)造性地建立了新的筆墨形式，為山水畫的發(fā)展作出了偉大的貢獻。在這篇論文里，我們將探討其最重要的筆墨形式“五筆”，以謙遜嚴謹的心態(tài)來感受這位逝去的國畫大師。（二）研究途徑和方法本次將主要通過對黃賓虹的成長，學習的過程進行闡述，通過其代表作品來分析“五筆”法對于黃賓虹的繪畫的意義，比較深入的探究“五筆”法在其作品中的應用。二、黃賓虹的生平、和繪畫創(chuàng)作歷程（一）黃賓虹的生平黃賓虹，原名懋質，后改名質，字樸存，寓居滬上后又改字賓虹。1865年1月27日（清同治四年正月初一）黃賓虹生

5、于浙江金華[1]。1955年卒于杭州,終年92歲。（二）黃賓虹創(chuàng)作軌跡在黃賓虹長達92年的生命歷程中，他將自己和精力都獻給了他所摯愛的繪畫過程，不斷游歷名山大川，穿行于自然之間，以自然之美沖擊自己心靈，在自己的繪畫創(chuàng)作中盡可看到其對山川草木的熱愛。而在其創(chuàng)作歷程中，可以分為三個重要的階段：1.六十歲之前師古人黃賓虹五十歲前屬意研習傳統(tǒng)，從年輕時起，以數十年遍求名畫，精心摹寫?！吧献员彼?，下自同、光無不浸漬彌厚。然黃賓虹主張“古人無常師”，他廣收博采，吸收歷代名家精作，以實現“余欲取古人之長皆為己有”的理想。這使他的山水畫創(chuàng)作建筑在傳統(tǒng)

6、的基礎之上[2]。2.60～70歲以師造化黃賓虹亦注重“師法造化”，并多次出游，足跡遍布大半個中國。飽游臥看，心追手摹，積寫生稿盈萬。在感受和領悟大自然精神韻致的過程中挖掘筆墨的表現力，把積墨法的“層層積染”同筆法的“筆筆分明”結合起來[3]。3.70歲以后形成個人風格時期。黃賓虹對于山水畫表現語言的創(chuàng)造性發(fā)展主要表現在筆墨兩個方面，他少年曾得蕭山倪謙甫指點，“作畫當如作字法，筆筆宜分明，方不致為畫匠也”的真?zhèn)?，加之在書法篆刻方面的深厚功力，并應用于山水畫?chuàng)作中，用筆達到蒼健老辣、古拙渾樸、剛柔多變、放縱自由的境界。在用墨方面，晚年作

7、畫層層積墨，遍遍加深，虛中有實，實中有虛，色墨交融，濃墨中見渾厚，見層次，見筆觸，濃黑而透亮，達到渾厚華滋的輝煌境界，確立了他獨樹一幟的藝術風格，將中國的山水畫創(chuàng)作推向新的高峰[4]。三、“五筆法”（一）闡述“五筆法”筆法，黃賓虹說：“大抵作畫當如作書，國畫之用筆用墨，皆從書法而來”。并提出了著名的“五種筆法”，即平、圓、留、重、變。這就是“五筆法”的來源。黃賓虹在其《與顧飛書》一文中認為這五法中“平”是基礎，“圓”、“重”、“留”、“變”是在此基礎上的進一步發(fā)展，為變提供了前提，而變又作為核心要旨成為五種筆法之“筆魂”[4]。黃賓虹

8、先生的“筆墨”，最好是從黃賓虹先生所說的“太極圖是書畫的秘訣”這一基本觀念出發(fā)。把筆墨的關系看成太極圖，還要把筆的本身和墨的本身作為一個太極圖的形式呈現[5]。1.一曰“平”。“古稱執(zhí)筆必貴懸腕古稱執(zhí)筆，三指撮管，不高不