談關(guān)于利用攝影技術(shù)進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作

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1、談關(guān)于利用攝影技術(shù)進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作攝影是用照相機(jī)等器材攝取對(duì)象影像的過(guò)程。它首先是一種技術(shù)，作為創(chuàng)造視覺(jué)對(duì)象的一種形式，也可以理解為一種藝術(shù)。對(duì)于一個(gè)繪畫(huà)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，利用事先采集的一些照片資料，根據(jù)創(chuàng)作需求主動(dòng)獲取圖片信息來(lái)進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作，或是采用攝影中的一些效果來(lái)處理自己的創(chuàng)作畫(huà)面，以達(dá)到最終目的，畫(huà)面恰當(dāng)?shù)貍鬟_(dá)創(chuàng)作者的創(chuàng)作思想，這都是無(wú)可非議的。創(chuàng)作者利用照相機(jī)有意識(shí)地收集資料，這個(gè)過(guò)程從某種角度上來(lái)說(shuō)已經(jīng)是創(chuàng)作的一部分；至于采用攝影的一些表現(xiàn)技法，或利用攝影的一些特點(diǎn)于繪畫(huà)中更只是藝術(shù)間的一種互動(dòng)關(guān)系的體現(xiàn)?！　　　∫弧z

2、影產(chǎn)生后繪畫(huà)界的反應(yīng)　　　　攝影的問(wèn)世，曾經(jīng)在西方藝術(shù)界引起了巨大的波瀾。其技術(shù)的飛速發(fā)展，一方面向西方現(xiàn)代藝術(shù)家提出了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，另一方面又有力地鼓舞了畫(huà)家利用這一科技成果的信心。然而，不管是鄙視還是無(wú)所謂的態(tài)度，它畢竟是存在了，且高速發(fā)展。繪畫(huà)從某種方面可以說(shuō)，在照相發(fā)明以后就或多或少地受到了影響，包括畫(huà)家的個(gè)人心態(tài)。當(dāng)攝影被稱為也是一種藝術(shù)時(shí)，曾受到安格爾等一些領(lǐng)銜人士的書(shū)面抗議，他們認(rèn)為：“藝術(shù)作品產(chǎn)生于智慧和對(duì)藝術(shù)的學(xué)習(xí)，照相永遠(yuǎn)無(wú)法與之相比?！钡?，也有一些繪畫(huà)大師對(duì)于照相的產(chǎn)生有著中肯、精辟的議論。如寫(xiě)實(shí)派畫(huà)

3、家米勒就認(rèn)為，照相可以當(dāng)作一個(gè)參考資料，或者用于教學(xué)。他說(shuō)：“照相如同從人身上翻鑄下來(lái)的石膏模型，永遠(yuǎn)比不上一個(gè)好的雕塑那樣高妙。但是，如果我們?nèi)缤褂萌梭w模特那樣使用照相，那是會(huì)有很大用處的?！彼脑捯蝗缢漠?huà)風(fēng)，平易近人，卻又蘊(yùn)含讓人值得深思的道理。色彩大師德拉克羅瓦說(shuō)：“一副銀板照相勝過(guò)一般的描繪，它是對(duì)象的鏡子。在描繪自然的素描中，某些細(xì)部幾乎全被忽視，而在照相中卻顯現(xiàn)其重要特征……照相引導(dǎo)藝術(shù)家去獲得對(duì)象的結(jié)構(gòu)之全面知識(shí)?！闭障嗄茏プ∪搜鬯雎缘募?xì)節(jié)，而細(xì)節(jié)對(duì)于敏感的創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)有時(shí)就是另一次創(chuàng)作體會(huì)。攝影給畫(huà)家?guī)?/p>

4、來(lái)了觀察世界的新視野、新方式、新感受。同時(shí)攝影的獨(dú)特技法也為現(xiàn)代畫(huà)家，為突破經(jīng)驗(yàn)繪畫(huà)提供了借鑒的意義。值得特別指出的是，攝影和繪畫(huà)均要保持自己獨(dú)立的品格，各自的存在才具有價(jià)值和意義。　　事實(shí)上，照相的產(chǎn)生，藝術(shù)創(chuàng)作者以照相作為藍(lán)本，或畫(huà)風(fēng)受到照相的影響，終究是不可避免和不可阻擋的趨勢(shì)。安格爾是以嚴(yán)謹(jǐn)著稱的素描大師，曾經(jīng)反對(duì)把照相列入藝術(shù)的殿堂，但在他的《泉》中的少女形象，就是根據(jù)攝影家納達(dá)爾于1856年所攝的照片描繪的。照相現(xiàn)實(shí)主義者則大量借用照相機(jī)搜集素材，原因是他們認(rèn)為照片可以使現(xiàn)實(shí)具體化，可以概括凝固一個(gè)視覺(jué)現(xiàn)象的最

5、適度瞬間，從而捕獲奇妙的影像和隨即而逝的感受?！　　　《z影技術(shù)高度發(fā)展與繪畫(huà)創(chuàng)作互動(dòng)關(guān)系的體現(xiàn)　　　　在某些時(shí)候，利用攝影于繪畫(huà)創(chuàng)作中能更好地體現(xiàn)創(chuàng)作者的創(chuàng)作思想。如利用照相藝術(shù)表現(xiàn)對(duì)象的瞬間動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)照相藝術(shù)中的光影處理，利用景深原理對(duì)畫(huà)面進(jìn)行效果處理，重現(xiàn)瞬間的色彩印象。其次，依據(jù)照片作畫(huà)也可獲得其他方法達(dá)不到的某些效果。焦點(diǎn)、景深的突變，各種角度的透視變化，這些均是鏡頭物理性能造成的。利用照片作為題材和主題也就開(kāi)辟了鏡頭所攝下的現(xiàn)實(shí)和人眼所看到的現(xiàn)實(shí)之間的對(duì)話。對(duì)于有些題材，比如抗洪搶險(xiǎn)、戰(zhàn)爭(zhēng)等，藝術(shù)家想要準(zhǔn)確表

6、現(xiàn)一種感覺(jué)，一種思想，除了借用一些及時(shí)的小型速寫(xiě)參考以外，照片資料參考的運(yùn)用這時(shí)就顯得格外的重要。畫(huà)家黃鐵山是一位執(zhí)著從事水彩藝術(shù)而獨(dú)具風(fēng)格的畫(huà)家。曾經(jīng)看到過(guò)他的一些自我創(chuàng)作介紹，他在室外大多是作速寫(xiě)性質(zhì)的繪畫(huà)，并有意識(shí)地對(duì)繪畫(huà)的對(duì)象進(jìn)行拍照。在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，通過(guò)結(jié)合當(dāng)時(shí)速寫(xiě)的一些感受，并同時(shí)在多張照片資料的輔助下，根據(jù)創(chuàng)作需要進(jìn)行畫(huà)面重組，整個(gè)創(chuàng)作中充分融入了創(chuàng)作者的主觀感受。　　在繪畫(huà)對(duì)攝影的一些東西進(jìn)行參考的同時(shí)，一些繪畫(huà)作品同樣對(duì)攝影存有不同程度的影響。比如一些時(shí)裝攝影借鑒某一時(shí)期的畫(huà)派、畫(huà)風(fēng)作為照片的表現(xiàn)風(fēng)格。美國(guó)

7、時(shí)裝攝影師史蒂文·梅塞爾拍的一組時(shí)裝故事“ARenaissanceRomance”就揉進(jìn)了歐洲古典主義的繪畫(huà)風(fēng)格。他們通常是通過(guò)模仿繪畫(huà)中的場(chǎng)景擺設(shè)以及對(duì)自身的化妝來(lái)達(dá)到與仿照的繪畫(huà)惟妙惟肖的目的，從而表達(dá)他們對(duì)傳統(tǒng)、社會(huì)、性別等方面的看法。作為創(chuàng)造視覺(jué)對(duì)象的兩種重要形式，繪畫(huà)和攝影在技術(shù)發(fā)展和人類(lèi)成長(zhǎng)的不同階段，具有不同的地位，體現(xiàn)不同的生活觀念，對(duì)人的生命體驗(yàn)具有不同的意義?！　　　∪?、主動(dòng)獲取繪畫(huà)信息，尋找一種最合適的表現(xiàn)手法體現(xiàn)創(chuàng)作精神　　　　繪畫(huà)是一個(gè)和諧的動(dòng)作，不僅需要畫(huà)家的眼睛和手，而且需要整個(gè)身心——想象、

8、思索和記憶。畫(huà)上的東西不能讓人覺(jué)得是處于偶然或某種機(jī)緣被“扔”在一起，它們之間應(yīng)有一種有力的、不可缺少的聯(lián)系，一幅畫(huà)上所有的東西必須為同一目的出現(xiàn)。繪畫(huà)者在創(chuàng)作之前對(duì)創(chuàng)作的內(nèi)容、表現(xiàn)方式和最后傳達(dá)的精神應(yīng)該是有所思、有所想的，而這也就是作品的“性格”。羅丹認(rèn)為：有“性格”的作品才是美的。對(duì)于繪畫(huà)者來(lái)講，