《詩(shī)經(jīng)》戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)的家國(guó)情懷和憂患意識(shí)的論文

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1、《詩(shī)經(jīng)》戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)的家國(guó)情懷和憂患意識(shí)的論文“有人斯有群矣，有群斯有憂患矣?！奔覈?guó)情懷和憂患意識(shí)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分代代相傳，成為了中華民族固有的精神情感。這在《詩(shī)經(jīng)》中就表現(xiàn)得非常突出，其中有對(duì)國(guó)家命運(yùn)、百姓疾苦的憂患，有對(duì)奸邪當(dāng)?shù)?、社?huì)不公的憂患，有對(duì)繁重徭役、兵役的憂患，《詩(shī)經(jīng)》因此而奠定了我國(guó)文學(xué)憂患意識(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)。而《詩(shī)經(jīng)》戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了周代血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)及其對(duì)周人身心的影響，在詩(shī)人情感的體驗(yàn)與抒發(fā)中書(shū)寫(xiě)了周人在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的家國(guó)情懷和憂患意識(shí)?！　　　∫?、昆夷之患　獫狁之難　　　　《漢書(shū)·匈奴傳》說(shuō)：“周懿王時(shí)，王室

2、遂衰，戎狄交侵，暴虐中國(guó)。中國(guó)被其苦，詩(shī)人始作，疾而歌之曰：‘靡室靡家，獫狁之故’。四夷并侵，獫狁最強(qiáng)”?！逗鬂h書(shū)·西羌傳》記載：“戎狄寇掠，乃人犬丘，殺秦仲之族”等等。可見(jiàn)，周朝時(shí)期戎狄、獫狁對(duì)中原地區(qū)的侵掠戰(zhàn)爭(zhēng)，幾乎從未停歇過(guò)。為了對(duì)付北方游牧民族大舉內(nèi)侵遷徙所造成的“邊患”，周室頻頻發(fā)動(dòng)抵御戰(zhàn)爭(zhēng)亦就勢(shì)在必行。除此外，當(dāng)時(shí)的周王室也常常發(fā)動(dòng)與淮夷、徐夷、荊蠻等南方地區(qū)的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)。正由于這樣頻繁不斷的內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)，使那些成年累月服兵役的士卒憂傷而厭戰(zhàn)的情緒不斷的濃重。　　如《小雅·漸漸之石》采用全景式描繪手法，詳盡道出出征途中自然景物

3、的不斷變化：“漸漸之石，維其高矣”，“漸漸之石。維其卒矣，”以地形變化渲染山高水長(zhǎng)、風(fēng)雨交加的征途。淋漓盡致的表現(xiàn)出戰(zhàn)士們行軍的艱險(xiǎn)勞苦，作戰(zhàn)的危險(xiǎn)緊張，以及他們義無(wú)反顧的悲壯心情。.《小雅·漸漸之石》三章詩(shī)反復(fù)訴說(shuō)“武人東征，不皇朝矣”、“武人東征。不皇出矣”、“武人東征，不皇他矣”，皆寫(xiě)東征將士辛苦不止的苦惱。全詩(shī)情調(diào)雄奇沉郁、慷慨悲壯?！　　多掞L(fēng)·式微》一詩(shī)是厭倦征戍的士兵們控訴國(guó)君慘無(wú)人道的怨歌，同時(shí)也借控訴國(guó)君反映了征戰(zhàn)生活的艱難痛苦：“微君之故，胡為乎中露?”，“微君之故，胡為乎泥中?”寥寥十八個(gè)字將從役者的悲慘遭遇和深

4、沉怨恨淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)。　　《小雅·何草不黃》反映了經(jīng)久不息的征戰(zhàn)生活使士兵們愁怨交加。當(dāng)時(shí)“四夷交侵，中國(guó)皆叛，用兵不息，視民如禽獸”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在詩(shī)歌中得到了充分的反映。全詩(shī)四章，皆以征途中所見(jiàn)景物如枯草、虎、狐等起興，渲染歲月遲暮、萬(wàn)物凋零的生存環(huán)境，接下來(lái)便拋出一連串憤怒的詢問(wèn)：“何草不黃?何日不行?何人不將?經(jīng)營(yíng)四方?何人不玄?何人不矜?哀我征夫，獨(dú)為匪民?”既描繪了年復(fù)一年、日復(fù)一日征戰(zhàn)荒野的凄慘圖景，也反映了這種生活對(duì)人性的徹底摧殘?！　　睹?shī)傳》說(shuō)：“《采薇》，遣戌役也。文王之時(shí)，西有昆夷之患，北有獫狁之難。以天

5、子之命，命將率，遣戌役，以守衛(wèi)中國(guó)，故歌《采薇》以遣之。”《小雅·采薇》是一首邊防戍卒歸鄉(xiāng)途中所唱之傷悲之歌。詩(shī)中反復(fù)訴說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)生活的艱辛，餐風(fēng)宿露，吞咽野菜，“一月三捷”居無(wú)定所。在如此惡劣的環(huán)境中，士兵愈加思念家鄉(xiāng)渴望與親人團(tuán)聚。然而“日歸日歸”，卻總是不能歸去。于是，他就更是“心亦憂止”、“憂心烈烈”、“憂心孔疾”。不過(guò)，終于有一天，他盼到了回家的機(jī)會(huì)。在大雪紛飛的歸途中，他感慨漫長(zhǎng)的征役歲月，萬(wàn)般辛酸涌心頭：　“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。”歸途中饑寒交迫，步履艱難，身心俱疲

6、。感傷時(shí)事，心中有難以訴說(shuō)的悲哀。繁重的徭役與兵役，不僅給服役者本身帶來(lái)體力與精神的雙重痛苦，而且嚴(yán)重地破壞了正常的生產(chǎn)與家庭生活?！　　　《?、久戍征伐　追憶室家　　　　《鄴風(fēng)·擊鼓》描寫(xiě)的是衛(wèi)國(guó)將士南行征戰(zhàn)出師時(shí)的內(nèi)心情感沖突?！对?shī)經(jīng)原始》中的解釋：“然細(xì)玩詩(shī)意，乃戍卒磋怨之辭，非軍行勞苦之詩(shī)?！枚粴w，故至暖怨，發(fā)為詩(shī)歌。始序南行之故，繼寫(xiě)久留懈散之形，因而追憶室家敘別之盟。言此行雖遠(yuǎn)而苦，然不久當(dāng)歸，尚堪與子共期偕老，以樂(lè)承平。不以諸軍悉回，我獨(dú)久戍不歸，今竟不能生還也?！痹?shī)人以一個(gè)“獨(dú)字”表現(xiàn)了其內(nèi)心對(duì)“土國(guó)城嘈”者的羨

7、慕。正是這個(gè)“獨(dú)”字使詩(shī)歌“怨”的主題顯得更加突出，為詩(shī)歌后三章詩(shī)人感情的進(jìn)發(fā)作好了鋪墊?！拔要?dú)南行”和“與子偕老”的矛盾將詩(shī)人的感情推向了極致。從征將士出征時(shí)的“死生之思，室家之念，絆結(jié)愁嘆”，最終轉(zhuǎn)化為對(duì)幸福生活的絕望。令讀之者為之動(dòng)容?！　　安晃乙詺w，憂心有忡”說(shuō)明了詩(shī)人內(nèi)心對(duì)此次出征前景的擔(dān)心?！皭?ài)居愛(ài)處，愛(ài)喪其馬。于以求之，于林之下”則更為具體地說(shuō)明了詩(shī)人當(dāng)時(shí)真實(shí)的心理活動(dòng)。喪馬走林是戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的凄慘景象。《左傳》宣公十二年亦有這樣的記載：　　乙卯，王乘左廣以逐趙肪。趙旎棄車(chē)而走林，屈蕩搏之，得其甲裳?！w旗以其良馬二，

8、濟(jì)其兄與叔父，以他馬反，遇敵不能去，棄車(chē)而走林?！　≡陬A(yù)見(jiàn)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷之后，詩(shī)人主要抒發(fā)了對(duì)心上人的思念?！八郎蹰?，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老”是出征之前與家人共度幸福生活的誓言，詩(shī)人用這個(gè)相愛(ài)的人共同擁有的典型場(chǎng)景表達(dá)了對(duì)其心上