絲綢之路上中國古代戎裝的文化發(fā)展

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1、絲綢之路上中國古代戎裝的文化發(fā)展【摘要】在自然界和人類社會中，信息的傳播是一個(gè)普遍存在的現(xiàn)象。而早在兩千多年前，中國為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，就開辟了一條通往西方的道路即絲綢之路來進(jìn)行以經(jīng)濟(jì)為主的文化交流和藝術(shù)傳播。正是因?yàn)檫@條交通線，不僅使中國的經(jīng)濟(jì)有了快速的發(fā)展，更使得中國藝術(shù)文化的發(fā)展和藝術(shù)文化的體系更加的多元化、多樣化。因此在多重外界和內(nèi)在因素的影響之下，我國的服飾文化也受到了一定程度的影響。本文著重以漢朝的戎裝為起始點(diǎn)，以絲綢之路為載體的各文化交流領(lǐng)域中的服飾文化范圍下，研究歷代各朝戎裝

2、的發(fā)展、分析軍戎裝現(xiàn)狀、以及對戎裝的未來的發(fā)展趨勢做一定程度的解析?！娟P(guān)鍵詞】絲綢之路文化交流戎裝引言西漢時(shí)期，漢武帝派使臣張騫出使西域，開通了舉世聞名的絲綢之路。絲綢之路是中國歷史上橫貫歐亞大陸的貿(mào)易交通線，促進(jìn)了歐洲、亞洲、非洲各國和中國的友好往來。在經(jīng)由這條路線進(jìn)行的貿(mào)易中，中國輸出的商品以絲綢最具代表性，另外還有茶葉、瓷器和四大發(fā)明等在內(nèi)的中國商品。與此同時(shí)，絲綢之路也是一個(gè)大舞臺，它不僅使國內(nèi)各民族的藝術(shù)文化很好地融合在一起，還將古代和中世紀(jì)的主絲綢之路上中國古代戎裝的文化發(fā)展【摘要】

3、在自然界和人類社會中，信息的傳播是一個(gè)普遍存在的現(xiàn)象。而早在兩千多年前，中國為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，就開辟了一條通往西方的道路即絲綢之路來進(jìn)行以經(jīng)濟(jì)為主的文化交流和藝術(shù)傳播。正是因?yàn)檫@條交通線，不僅使中國的經(jīng)濟(jì)有了快速的發(fā)展，更使得中國藝術(shù)文化的發(fā)展和藝術(shù)文化的體系更加的多元化、多樣化。因此在多重外界和內(nèi)在因素的影響之下，我國的服飾文化也受到了一定程度的影響。本文著重以漢朝的戎裝為起始點(diǎn)，以絲綢之路為載體的各文化交流領(lǐng)域中的服飾文化范圍下，研究歷代各朝戎裝的發(fā)展、分析軍戎裝現(xiàn)狀、以及對戎裝的未來

4、的發(fā)展趨勢做一定程度的解析。【關(guān)鍵詞】絲綢之路文化交流戎裝引言西漢時(shí)期，漢武帝派使臣張騫出使西域，開通了舉世聞名的絲綢之路。絲綢之路是中國歷史上橫貫歐亞大陸的貿(mào)易交通線，促進(jìn)了歐洲、亞洲、非洲各國和中國的友好往來。在經(jīng)由這條路線進(jìn)行的貿(mào)易中，中國輸出的商品以絲綢最具代表性，另外還有茶葉、瓷器和四大發(fā)明等在內(nèi)的中國商品。與此同時(shí)，絲綢之路也是一個(gè)大舞臺，它不僅使國內(nèi)各民族的藝術(shù)文化很好地融合在一起，還將古代和中世紀(jì)的主要大國和主要的文明地區(qū)，如印度文化、波斯文化、阿拉伯文化、古希臘文化和古羅馬文化

5、都連結(jié)在一起，成為各國文明互相溝通、文化互相傳播、以及商貿(mào)流通之路，促進(jìn)了東西方文明的交流與發(fā)展。服飾文化作為一種特殊社會意識形態(tài)的體現(xiàn)，其式樣、色彩等的選擇和應(yīng)用都能極大地體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會的文化背景和民族風(fēng)貌。戎裝作為服飾中一種獨(dú)特的種類也經(jīng)歷過幾次重要的變革，并且對以后戎裝的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。我國戎裝后期的發(fā)展，在很大程度上也借鑒了西方的戎裝樣式，而這也從側(cè)面體現(xiàn)出了絲綢之路上文化相互交流和傳承的意義所在。1中國古代各朝戎裝的基本制式在我國悠久的服飾文化歷史長河中，軍戎裝作為一種特殊的服裝

6、制式，既要明確的表明穿著者的身份特征，同時(shí)又需要保障其的實(shí)用性、功能性等以來充分發(fā)揮各個(gè)兵種的戰(zhàn)斗力，而且軍戎裝也會體現(xiàn)出一個(gè)國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等的發(fā)展?fàn)顩r，因此其外觀樣式和使用性能在歷代各朝都受到了當(dāng)權(quán)政府的高度重視，并且進(jìn)行不斷的改革、創(chuàng)新和發(fā)展以滿足不同時(shí)期、不同地點(diǎn)、不同環(huán)境下的需求。中國古代軍隊(duì)出征作戰(zhàn)時(shí)，需要穿著具有防御和識別作用的戎裝即甲冑，早期盔甲只遮住頭、胸等人體的要害部位，后來的鎧甲則主要由甲身、甲袖、甲裙組成。根據(jù)考古記錄，殷商時(shí)已有銅盔；周代時(shí)已有青銅盔和胸甲，胸甲用

7、犀牛皮或水牛皮做成?？鬃鳛橐环N人類在武力沖突中保護(hù)身體的重要器具，遠(yuǎn)至春秋戰(zhàn)國，近至清朝，期間中國歷代各朝都以其作為戎裝的主要裝束。早在戰(zhàn)國時(shí)期，當(dāng)時(shí)的科學(xué)和文化都有了較大的發(fā)展，因此其軍事裝備的制造技術(shù)進(jìn)步也很快，在戰(zhàn)國中期出現(xiàn)了鐵甲，這是一種比較簡單的獸面狀胸甲，以鐵片制成魚鱗或柳葉狀的甲片，經(jīng)過穿組連綴而成，并且出現(xiàn)了鐵頭盔。而秦代正處于戰(zhàn)國至漢代甲冑質(zhì)料發(fā)展轉(zhuǎn)變的過渡階段，因此秦代的甲冑以鐵質(zhì)占相當(dāng)大比例，但同時(shí)也使用著大量皮制甲，秦代也是中國古代甲冑發(fā)展史上承上啟下的關(guān)鍵時(shí)期。由于兵

8、器的材質(zhì)從青銅轉(zhuǎn)為鐵，因此甲冑質(zhì)地也逐漸由皮轉(zhuǎn)變成鐵質(zhì)。西漢時(shí)期，由于兵器中強(qiáng)弩機(jī)的制作更加精良，加之鐵器時(shí)代的來臨，鐵質(zhì)鎧甲的增多，是軍中的主要裝備。漢代戎裝整體上有很多方面與秦代戎裝相似，軍中不分尊卑都穿禪衣，下穿褲，禪衣為深衣制。隋代使用最普遍的鎧甲為令襠鎧和明光鎧。令襠鎧的結(jié)構(gòu)比前代有所進(jìn)步，甲身由魚鱗等形狀的小甲片編制，長度延伸至腹部，取代了原來的皮革甲裙。甲身的下擺為彎月形、荷葉形甲片，用以保護(hù)小腹。明光鎧的形制基本上與前代相同，只是腿裙變得更長。由于唐代進(jìn)行了一系列服飾制度的改革，