新時(shí)期群眾文化建設(shè)的基本取向

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1、新時(shí)期群眾文化建設(shè)的基本取向王麗亞（鄭州市群眾藝術(shù)館河南鄭州450007）中圖分類號(hào)：G240文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A摘要：群眾文化活動(dòng)是以群眾為主體，由群眾育?接或間接參與的一種社會(huì)文化現(xiàn)象，以其廣泛的參與性、大眾性，在人民的文化生活中占有突出的地位。新形勢(shì)下，加強(qiáng)群眾文化建設(shè)工作的創(chuàng)新，是推動(dòng)群眾文化建設(shè)健康發(fā)展的根木途徑。明確群眾文化建設(shè)創(chuàng)新的基木取向，則是創(chuàng)新的首要前提。關(guān)鍵詞：群眾文化建設(shè)取向黨的十七大從提高國(guó)家文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略高度，充分闡述了文化建設(shè)的重要性，群眾文化作為社會(huì)主義文化的基礎(chǔ)和主體，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容，是切實(shí)保障人民群眾文化權(quán)益的

2、重要途徑。當(dāng)前，各級(jí)地方政府對(duì)文化發(fā)展日益重視，在財(cái)力投入、文化項(xiàng)目建設(shè)安排等方面做了許多工作，為群眾性文化發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。文化體制改革進(jìn)一步推進(jìn)，并取得了不少成功的探索。人民群眾求知、求富、求樂(lè)的愿望日益強(qiáng)烈，精神文化需求不斷增長(zhǎng)。因此，群眾文化的建設(shè)發(fā)展遇到了前所未有的良好機(jī)遇。一、群眾文化建設(shè)，應(yīng)滿足人民群眾的精神?；钚枨笕罕娢幕且环N真正面向廣大群眾的文化，人民群眾既是文化建設(shè)的創(chuàng)造主體,也是文化成果的最終享有者和受益者。推動(dòng)群眾文化的發(fā)展繁榮，需要全社會(huì)的共同努力，更需要人民群眾廣泛參與，發(fā)揮群眾在文化建設(shè)中的主體作用。發(fā)揮人民群眾在文化建

3、設(shè)中的主體作用，可以激發(fā)廣大人民群眾的文化創(chuàng)造熱情，挖掘蘊(yùn)藏在人民群眾中的豐厚文化創(chuàng)造源泉，從而創(chuàng)造出豐富的文化物質(zhì)產(chǎn)品和文化精神產(chǎn)品。充分調(diào)動(dòng)廣大文化工作者的積極性，廣泛開展群眾樂(lè)于參與、便于參與的文化活動(dòng)，讓人們?cè)谪S富多彩的文化活動(dòng)中享受美好?；睢２粩酀M足人民精神文化需求，使人民群眾共享文群眾文化的基木特征化發(fā)展成果。因此，各地的群眾文化館就是要搭建一個(gè)平臺(tái)，通過(guò)提供服務(wù)、搭建平臺(tái)，鼓勵(lì)文藝工作者創(chuàng)作具有地方特色的文藝作品。與此同吋，要鼓勵(lì)群眾自編自演、自?shī)首詷?lè)，引導(dǎo)和動(dòng)員群眾廣泛參與到文化活動(dòng)中來(lái)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)自我參與、自?shī)首詷?lè)和自我發(fā)展的意愿是群眾文化

4、得以發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)因，是人們積極參與群眾文化活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。二、群眾文化建設(shè)，要趨于多元化人們的自主意識(shí)隨著社會(huì)文明的進(jìn)步而增強(qiáng)，在群眾文化方面的體現(xiàn)就是自我參與、自我欣賞、自我發(fā)展意識(shí)的增強(qiáng)。無(wú)論是組織充滿現(xiàn)代風(fēng)味的卡拉0K演唱，還是一家人同臺(tái)展示風(fēng)采的家庭文藝大賽總是觀者如云，參與者接踵而來(lái)，人們?cè)谟^賞和參與中不僅愉悅了身心，同吋也提高了人們的藝術(shù)情趣。但與此同吋，廣大人民群眾的欣賞口味趨于隨意性；審美需求趨于多元化；人們欣賞和參與群眾文化活動(dòng)過(guò)程中的口味、年齡、閱歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)、欣賞水平都在發(fā)生著不斷的變化，這些變化增強(qiáng)了從事群眾文化工作者的工作難度。這

5、就要求群眾文化工作者在群眾文化建設(shè)上不斷創(chuàng)新，以滿足人民群眾日益多元化的的精神生活的需求。三、群眾文化建設(shè)，應(yīng)正確處理普及與提高的關(guān)系所謂普及，就是把廣大群眾目前急需和容易接受的文化藝術(shù)活動(dòng)提供給他們。普及的內(nèi)涵一是指活動(dòng)覆蓋面要廣，參與活動(dòng)的人數(shù)要多，突出數(shù)量的要求；二是活動(dòng)的內(nèi)容水平既要符合廣大群眾利益，又要適合不同層次群眾的文化水平，鑒賞水平和欣賞習(xí)慣。例如現(xiàn)在的社區(qū)文化、企業(yè)文化、校園文化活動(dòng)等，都是堅(jiān)持文化普及的結(jié)果。當(dāng)然，普及必須以提高為指導(dǎo)，靠提高去帶動(dòng)普及。一種文化，如果不提高、不發(fā)展，就沒(méi)有生命力。普及和提高的關(guān)系表現(xiàn)在：普及在內(nèi)容和形式

6、上是不斷變化的，朝著高一級(jí)的方向不斷發(fā)展，現(xiàn)在普及的某些東西在以前可能屬提高的范圍，現(xiàn)在屬提高的某些東西，以后又可能成為廣泛普及的東西，群眾文化的普及活動(dòng)隨著社會(huì)發(fā)展，新的內(nèi)容和形式總會(huì)不斷替代；普及的重要性還在于它是提高的基礎(chǔ)，是提高的來(lái)源，水漲才能船高，根深才能葉茂，只有大力抓好普及，提高才有源泉；群眾文化不是不要提高，而是為了提高，必須抓好普及，為提高打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為提高創(chuàng)造良好的條件。四、群眾文化建設(shè)，應(yīng)著眼于對(duì)民族民間文化的傳承和發(fā)展勞動(dòng)者創(chuàng)造了文化，勞動(dòng)產(chǎn)生了藝術(shù)。豐富多彩的民族民間文藝是勤勞智慧的勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，它的形成和發(fā)展深深植根于勞動(dòng)人

7、民的生產(chǎn)活動(dòng)之中。追根溯源，在奴隸社會(huì)，不僅樂(lè)舞、工藝美術(shù)及各種技藝不斷發(fā)展，而且隨著民間祭祀、庶民歌舞及民間詩(shī)歌的興起，形成了與統(tǒng)治階級(jí)宮廷文化相對(duì)立的傳統(tǒng)民間文化，即群眾文化。由此可見(jiàn)，民族民間文藝是群眾文化的源頭，也是現(xiàn)代中國(guó)文化的根基。早期的民族民間文化，受客觀環(huán)境和條件的限制，表現(xiàn)形式簡(jiǎn)單，表現(xiàn)內(nèi)容單一。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高，民間文藝逐步擴(kuò)大，包括民族民間歌舞、武術(shù)、戲曲、曲藝、謠諺、皮影、剪紙、繪畫等形式的群眾文化迅速發(fā)展起來(lái)；反映某一民族或區(qū)域習(xí)慣風(fēng)俗的禮儀、節(jié)日文藝活動(dòng)、民族體育活動(dòng)、飲食、民居、服飾、器具、建筑活動(dòng)也逐漸增多；在-淀范圍流

8、行的語(yǔ)言文字、傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)、有價(jià)值的手稿經(jīng)卷等比比皆是。民族民間文