資源描述：
《中國(guó)錢(qián)幣美學(xué)研究報(bào)告》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、.中國(guó)錢(qián)幣美學(xué)研究（二）[復(fù)制鏈接]第二章中國(guó)古錢(qián)幣的文化解讀作為中華民族文化的承載體，中國(guó)古錢(qián)幣還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵?！八囆g(shù)形式具有一種非常特殊的內(nèi)容，即它的意義。在邏輯上，它是表達(dá)性的或具有意味的形式。它是明確表達(dá)情感的符號(hào)，并傳達(dá)難以捉摸卻又為人熟悉的感覺(jué)。(42)”在古錢(qián)幣中，象征和比喻的手法被大量運(yùn)用，無(wú)論是錢(qián)幣的形制，還是其上的文字內(nèi)容、紋飾圖像都被用來(lái)表達(dá)形而上的道的內(nèi)涵，蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)儒家禮教價(jià)值觀念、佛道二教的宗教信仰，寄托著古代人民的樸素美好的愿望等。這些內(nèi)涵往往都以精美的藝術(shù)形式加以表現(xiàn)，在“器以載道”的同時(shí)還具有極美的視覺(jué)效果，因而能夠引
2、起文人士大夫們的雅興。文人士大夫們通過(guò)詩(shī)詞文章的歌詠和品鑒錢(qián)幣的形式美和社會(huì)功用，有一部分文人收藏和研究古錢(qián)幣，并且在生活中利用錢(qián)幣的形制設(shè)計(jì)搏戲錢(qián)和文辭錢(qián)以作消遣，這些活動(dòng)都體現(xiàn)了鮮明的文人情趣，并進(jìn)一步提升了古錢(qián)幣的審美意蘊(yùn)及擴(kuò)展了古錢(qián)幣的文化內(nèi)涵。本主題由地鑫泉于2012-1-1312:46移動(dòng)分享到QQ空間轉(zhuǎn)播到騰訊微博分享0評(píng)分收藏0支持0反對(duì)0樓主熱帖.~~【原創(chuàng)】民國(guó)三年袁大頭甘肅版主要特征研究~~資源稀缺的9910元橫水雙紅一研究~~孫中山開(kāi)國(guó)紀(jì)念銀幣暗記探尋~~【學(xué)習(xí)】工人是天----對(duì)一枚三年袁大頭戳記的破解【原創(chuàng)】~~三年袁像“年”字系列
3、版研究~~（警鐘長(zhǎng)鳴）真假銀元圖片賞析集合帖.頁(yè)腳.....論壇新帖.遼代人物瓷哨大圈水龍。9月16日掛價(jià)出售個(gè)北洋29年（預(yù)展）宋代小瓷老虎這種原味的甘肅加字已經(jīng)不多見(jiàn)啦今天發(fā)個(gè)九年7點(diǎn)年連口造，嘉禾藏珠版.白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也?；貜?fù)引用舉報(bào)返回頂部.地鑫泉.頁(yè)腳......版主TA的每日心情開(kāi)心2012-9-1409:06簽到天數(shù):179天[LV.7]常住居民III精華13積分72276閱讀權(quán)限100銀子39915分享17主題738好友207記錄14日志32帖子6341UID397208.2#發(fā)表于2012-1-1210:12
5、只看該作者.頁(yè)腳.....第一節(jié)聚乾坤于方圓中國(guó)自古就有天人合一的傳統(tǒng)。在制器尚象思想的指導(dǎo)下，對(duì)自然的觀察和抽象，首先反映在器物造型上，主要是對(duì)外形特征及神
6、韻的模仿，來(lái)表達(dá)借助自然之力辟邪、崇拜、吉祥等的美好愿望。古錢(qián)幣的形制穩(wěn)定為方孔圓錢(qián)，固然有它便利實(shí)用的功能性優(yōu)點(diǎn)以及對(duì)稱美觀的整體形式美，同時(shí)也是因?yàn)榉娇讏A錢(qián)符合古人“天圓地方”的宇宙認(rèn)知的緣故，而且因?yàn)楹陀耒男沃票容^相近，而被賦予了溝通天地的特殊功能。白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也。點(diǎn)評(píng)回復(fù)引用評(píng)分舉報(bào)返回頂部.地鑫泉.頁(yè)腳......版主TA的每日心情開(kāi)心2012-9-1409:06簽到天數(shù):179天[LV.7]常住居民III精華13積分72276閱讀權(quán)限100銀子39915分享17主題738好友207記錄14日志32帖子6341UID3972
7、08.3#發(fā)表于2012-1-1210:13
8、只看該作者.頁(yè)腳.....一、制器尚象“《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辭，以動(dòng)者尚其動(dòng)，以制器者尚其象，以卜筮尚其占。(43)”圣人對(duì)“道”的理解，在造物制器方面是通過(guò)對(duì)外物的模擬以及用具體的形象來(lái)象征事物而實(shí)現(xiàn)的?！爸破魃邢蟆敝鲝埻ㄟ^(guò)對(duì)自然事物形的模仿，將器型作為一種象征符號(hào)，引起人們對(duì)自然的聯(lián)想，對(duì)“道”探求的渴望。白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也。點(diǎn)評(píng)回復(fù)引用評(píng)分舉報(bào)返回頂部..頁(yè)腳.....地鑫泉.版主TA的每日心情開(kāi)心2012-9-1409:06簽到天數(shù):179天[LV.7]常住居民III精華13
9、積分72276閱讀權(quán)限100銀子39915分享17主題738好友207記錄14日志32帖子6341UID397208.4#發(fā)表于2012-1-1210:13
10、只看該作者.頁(yè)腳.....“制器尚象”的“象”的含義具體細(xì)分有三層：首先，形于外的形狀、征象，是對(duì)生命萬(wàn)物的注視及人類(lèi)自我內(nèi)心的審視。其次，“在天成象，在地成形。”形于外的形狀征象在“地”成為“形”，在“天”才稱為“象”。象，主要指天象，即天體的現(xiàn)象和變化的征兆。對(duì)宇宙圖案的熱衷，在早期主要體現(xiàn)在對(duì)天象的關(guān)注，多以抽象的幾何符號(hào)反映，如圓、渦紋等。并由此得到卦象。第三層含義，即由具體事物（自然萬(wàn)物）及抽象
11、規(guī)律（卦象）中得出的事物的象征意義。白
