西方史學史復習

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1、導言名詞：1?歷史本體論：是歷史學家對歷史進程的演變、發(fā)展所做的解釋。以揭示歷史變動的原因、歷史發(fā)展的進程和歷史事件的意義為主要內(nèi)容。指純客觀的歷史發(fā)生發(fā)展的過程，屬于歷史本體論的范疇，西方稱“思辨的歷史哲學”。代表人物有波里比阿、維科、伏爾泰、斯賓格勒、湯因比等。2.歷史認識論：是對歷史學性質(zhì)和功用的研究，其中包括史學家對歷史的認識能力和局限、歷史寫作的方法和理論以及歷史學與其他科學Z間的關系等，指歷史工作者對歷史發(fā)展的認識，即歷史的理論思考，屈于歷史認識論范疇，也稱“分析的歷史哲學”。代表人物有克羅齊，柯林武德、波普爾等。3.古典史學：（前6—5世紀）即古代希臘羅馬

2、史學。此間形成了對后世頗具影響的西方史學的優(yōu)良傳統(tǒng)，修昔底德和波里比阿代表了古典史學的最高成就。在他們的影響下，西方史學確立了求真求實的基本原則、批判史料的方法和多種表現(xiàn)形式，形成古代以人的活動為歷史主體的人體史觀第一章1、簡述古希臘史學興起的背景①城邦社會與城邦文明。城邦社會的特點之一是小國寡民，一方面實施公民之間的平等原則，采取“主權(quán)在民”與“輪番執(zhí)政”，另一方面，自由是古希臘文化創(chuàng)造的源泉。城邦咋政治上獨立發(fā)展，但具有共同的文化傳統(tǒng)②神話與史詩的形成和發(fā)展。首先古希臘神話的特點，如神人同形同性論，多神系統(tǒng)，人本主義與命運觀念，為以后史詩的形成奠定了基礎。其次，荷馬

3、史詩是希臘文化源頭，也是四方史學的濫觴，同時也促成了以后歷史編年體和敘述體裁的形成③哲學與文學對史學的影響。首先哲學的誕生地也是史學的誕牛地，哲學的特點是以理性解釋自然，用唯物主義的態(tài)度致力于物質(zhì)世界的探求，而歷史也是這探求的一部分。其次，摒棄韻文采用散文體，是歷史學興起的一個重要條件。文學的通俗發(fā)展為史學的寫作與傳播創(chuàng)造了條件。第一早名詞：1、歷史敘述體：以某一歷史事件為中心，將人物、事件和歷史過程糅合在一起加以綜合記述，記事前后連貫，敘事詳實牛動，具有較大的靈活性，《歷史》便是以希波戰(zhàn)爭為主題，并將歷史真實性與藝術(shù)性相結(jié)合的鴻篇巨著。2、歷史循環(huán)論：古希臘社會尊奉歷

4、史循環(huán)論，并依此說對世界發(fā)展做了周期性的劃分，認為經(jīng)過一段時間的發(fā)展，人類社會必將走向衰旺，甚至墜入深淵，然后一切乂重新開始。歷史循環(huán)論通常將過去與現(xiàn)在相等同，看不見歷史在時間上的變化。簡答:1、希羅多德被譽為西方史學史上的一座豐碑，你是如何看待的？①、開西方歷史敘述體先河，該體裁經(jīng)修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》得到發(fā)展與完善，成為編撰歷史的通用體裁。②、最早采用歷史批判方法，他注意考訂史料真?zhèn)危容^各家記載之異同，從中剔除不可信的成分，在西方歷史學發(fā)展中別開牛面。③、歷史真實性與文學藝術(shù)性相結(jié)合?！稓v史》以廣采博收，文筆華美為特點，形成一種“希羅多德風格”，成為后世西方

5、史家孜孜以求的目標。2、比較希羅多德與司馬遷這兩位中西“史學之父”①、他們都是學術(shù)淵博、閱歷豐富、行跡甚廣的歷史學家②、各自開創(chuàng)的編史體裁一一歷史敘述體和紀傳體，對西方和中國史學的深刻影響③、他們目光遠大，胸襟開闊，在編纂歷史時都毫無例外的把眼光投射到本國以外的世界④、他們縱橫東西南北，褒貶各色人物，富有大膽的批判精神⑤、他們的作品敘事生動形象，寫人栩栩如生，文章流暢而有韻致，為現(xiàn)代歷史文學的范例。3、修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》在編纂方法上的特點①、結(jié)構(gòu)嚴謹、聯(lián)系緊密。作者嚴格按照時間的順序，以戰(zhàn)爭為中心，貫穿前后,彼此有內(nèi)在的聯(lián)系和嚴密的邏輯。②、文筆洗練，力求精

6、確。作者用簡練的筆法，非常準確的描述復雜的斗爭場面。③、代撰演說詞，與敘事渾然一體。這是本書顯著特點之一。4、修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中樸素的唯物史觀體現(xiàn)在哪幾個方面？(1)努力把人類歷史從神人合一中分離出來。史學從記神事發(fā)展到記人事，把人類歷史從神人合一狀態(tài)分離出來，是史學發(fā)展的一個標志。①、摒棄天人感應的觀念，試圖用科學的方法說明自然現(xiàn)象發(fā)生的原因②、認定歷史的成敗興衰是由人事決定，其人本主義思想是他歷史觀中最可取的部分。(2)致力歷史事件的因果關系的探討。修昔底德用一種唯物主義哲學家的思維方法與邏輯推理處理史事，試圖探索歷史事件的因果關系。(3)試圖從經(jīng)濟關

7、系解釋歷史發(fā)展的原因①、提出歷史發(fā)展離不開經(jīng)濟因素的作用②、進一步論證社會經(jīng)濟狀況與政治興衰治亂間的內(nèi)在聯(lián)系③、對經(jīng)濟因素與軍事成敗之間的關系，做出出色的分析。5、有人講修昔底德的治史思想比希羅多德勝出一籌，對此如何理解①、希羅多德追求博大宏偉，書中雜有不少奇聞異事，而修昔底德剔除一切與記載戰(zhàn)爭無關的內(nèi)容，把荒誕傳聞摒棄在歷史Z外，給后人留下信而有證的感覺，他的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》可稱信史。②、希羅多德有首創(chuàng)歷史敘述體之功，但枝蔓叢生時常游離主題之外。而修昔底德使歷史敘述體更趨嚴密，所述史事緊扣主題，顯示出連續(xù)性和整體感，希羅多德的考訂與