2018北京中考一模語(yǔ)文試卷分類(lèi)匯編(議論文)

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1、專(zhuān)業(yè)資料整理2018北京中考語(yǔ)文一模分類(lèi)匯編（議論文）（東城）數(shù)字時(shí)代，如何保護(hù)傳承傳統(tǒng)文化①最近，中華有聲歷史資料數(shù)字化工程惹上了官司。這個(gè)耗資上億元的大項(xiàng)目，被人公開(kāi)批評(píng)質(zhì)量堪憂(yōu)。有業(yè)內(nèi)人士還提出了更為嚴(yán)重的質(zhì)疑——在數(shù)字化工程的實(shí)施過(guò)程中，一些極其珍貴的原聲母帶竟然毫無(wú)保留地交給外國(guó)公司，使這些母版文物有可能被盜錄和損毀。誰(shuí)是誰(shuí)非，當(dāng)事人各執(zhí)一詞，至今未見(jiàn)權(quán)威的結(jié)論認(rèn)定。然而此次事件，使傳統(tǒng)文化資源的數(shù)字化工程得以進(jìn)入公眾視野。②聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事博科娃曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，保護(hù)音像遺產(chǎn)就是保護(hù)我們的集體記憶。對(duì)我國(guó)珍貴的音像檔案進(jìn)行搶救整理，通過(guò)數(shù)字化方式使其得到永久性保存，毫無(wú)疑

2、問(wèn)具有非常重要的意義。關(guān)鍵問(wèn)題在于，在獲得永久性保存之后，這些音像歷史資料，如何才能變成活的文化？③在全球化、信息化、數(shù)字化的時(shí)代里，傳統(tǒng)文化資源面臨著雙重的悖論。④第一重悖論，在全球化時(shí)代，大眾流行文化成為傳統(tǒng)文化的掘墓人。但與此同時(shí)，全球化時(shí)代又特別呼喚傳統(tǒng)文化的復(fù)興。以電影、電視、流行音樂(lè)、時(shí)尚潮流為代表的大眾流行文化，用“全球通用”的審美標(biāo)準(zhǔn)席卷全球社會(huì)，鯨吞蠶食各國(guó)、各地區(qū)傳統(tǒng)文化的生存空間，迅速消弭多樣性、異質(zhì)化的地方性文化、地方性經(jīng)驗(yàn)。但是，這種全球趨同化的大眾流行文化浪潮，使得很多人，尤其是非西方社會(huì)的民族和人群，愈益面臨失去獨(dú)特文化身份的危險(xiǎn)。只有接續(xù)傳統(tǒng)文化的根

3、脈，復(fù)興傳統(tǒng)文化資源，我們才能在全球化浪潮中站穩(wěn)腳根，獲得文化身份和價(jià)值情感認(rèn)同。⑤第二重悖論，信息化、數(shù)字化既給傳統(tǒng)文化的生存發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重威脅，同時(shí)也為其重?zé)ㄉ鷻C(jī)提供了契機(jī)。為什么從前的人們喜歡看戲，現(xiàn)在的年輕人不喜歡看戲了？在人們的生活方式和文化娛樂(lè)活動(dòng)變化的背后，就是信息化、數(shù)字化的技術(shù)力量。在信息、交通都不發(fā)達(dá)，文化娛樂(lè)活動(dòng)比較匱乏的情況下，建立在地域文化基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)文化，就得以較好地傳完美WORD格式專(zhuān)業(yè)資料整理承發(fā)展、達(dá)至繁榮。隨著信息和交通的便捷，尤其是進(jìn)入電影、電視、互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)普及的信息化、數(shù)字化時(shí)代之后，很多領(lǐng)域和門(mén)類(lèi)的傳統(tǒng)文化面臨巨大沖擊，舉例來(lái)說(shuō)，。⑥但

4、是，信息化、數(shù)字化是一種技術(shù)力量，它們完全可以為傳統(tǒng)文化所用，促使傳統(tǒng)文化重?zé)ㄉ鷻C(jī)。長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)文化受限于交通和傳播技術(shù)，只能在有限的地域里生存發(fā)展，但信息化、技術(shù)化的技術(shù)力量，完全打破了傳統(tǒng)文化的傳播限制，使其有可能在全國(guó)甚至全球范圍內(nèi)獲取知音。全球范圍內(nèi)的傳統(tǒng)文化愛(ài)好者，都可以在互聯(lián)網(wǎng)上毫無(wú)障礙地聚集，形成獨(dú)特的文化群落，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展繁榮。舉例來(lái)說(shuō)，在2013年啟動(dòng)的“京劇電影工程”先后確定了10部經(jīng)典篇目。其中首部完成的3D全景聲京劇電影《霸王別姬》，從2014年登陸好萊塢杜比劇院首映，兩年多來(lái)一直熱度不減。這種蘊(yùn)藏著強(qiáng)烈獨(dú)特的民族文化基因密碼、原汁原味的中國(guó)傳統(tǒng)文化

5、，在全球不同的國(guó)家和地區(qū)，不同的文化語(yǔ)境里被認(rèn)同、被贊嘆，真正走向了世界。再如，秦腔是典型的地方性劇種，流行歌手譚維維跟華陰老腔合作推出的音樂(lè)作品，卻使秦腔在短時(shí)間內(nèi)引爆微信朋友圈，引發(fā)現(xiàn)象級(jí)的關(guān)注。這些成功經(jīng)驗(yàn)，完全有可能成為傳統(tǒng)文化復(fù)興繁榮的契機(jī)。⑦對(duì)于傳統(tǒng)文化的搶救、保護(hù)和傳承，一定要跳出“死文化”的陳舊觀念，不能把傳統(tǒng)文化變成活標(biāo)本、木乃伊。要充分借助信息化、數(shù)字化的技術(shù)力量，借助大眾流行文化巨大的承載力和傳播力，使傳統(tǒng)文化以鮮活的形態(tài)，滲透到人們的日常生活之中，成為大眾文化趣味、藝術(shù)審美的一部分。唯有如此，傳統(tǒng)文化才能再度獲得復(fù)興和繁榮。（有刪改）23.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本

6、文的觀點(diǎn)。（2分）答：24.請(qǐng)?jiān)诘冖荻沃械臋M線(xiàn)處填寫(xiě)句子，使其與上文內(nèi)容銜接。（2分）答：25.閱讀第⑥段，把作者的論證思路補(bǔ)充完整。（3分）（1）提出本段論點(diǎn)：；完美WORD格式專(zhuān)業(yè)資料整理（2）具體論述了信息化、數(shù)字化的技術(shù)力量在傳播傳統(tǒng)文化方面的作用；（3）；（4）再次強(qiáng)調(diào)。23：要充分借助信息化、數(shù)字化的技術(shù)力量，使傳統(tǒng)文化獲得復(fù)興和繁榮。(共2分)24：當(dāng)人們打開(kāi)手里的智能手機(jī)，就可以觀看好萊塢電影、電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)視頻、流行音樂(lè)，就可以跟天南地北的人們聊天交流的時(shí)候，很多人就不愿意走進(jìn)劇院，去觀賞那些古老的地方劇種了。25：（1）信息化、數(shù)字化是一種技術(shù)力量，能促使傳統(tǒng)文

7、化重?zé)ㄉ鷻C(jī)；（3）作者舉了京劇電影《霸王別姬》和秦腔利用信息化、數(shù)字化的技術(shù)力量進(jìn)行傳播的例子；（4）這些新的技術(shù)力量有可能成為傳統(tǒng)文化復(fù)興繁榮的契機(jī)。(每點(diǎn)1分，共3分)（朝陽(yáng)）閱讀《人生需要一塊“磨刀石”》，完成第22-24題。（共7分）　?、偬热舭秧频Z奮進(jìn)的人生比作一把刀，那么信念就是一塊磨刀石。用好這塊磨刀石，能讓人的思想刀鋒遇風(fēng)雨而不銹蝕，讓人在迷茫中看到希望，讓人于困境中逆勢(shì)而上?！　、谛拍钅苣コ鲎非蟮膱?zhí)著。人生之路坎坷不平，往往機(jī)會(huì)與暗礁并存，光明與黯淡