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《高二語文同步參賽課件 散文1-2(新人教版選修《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》)》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、漢家寨 特利爾的幽靈參賽選手:****哲思短章論競爭人生充滿競爭。人生其實(shí)就是在踢一場足球,那白色的球門便是一種永恒的誘惑,只要你一息尚存,就必須去爭搶,去沖撞,去射門。摔倒了要爬起來,受傷了得咬緊牙關(guān)……贏球的瘋狂,輸球的痛苦,平球的遺憾,這就是競爭!競爭意味著求新,意味著突破,意味著活力,意味著發(fā)展。自然界發(fā)展的歷史就是“物競天擇”淘汰的歷史;人類發(fā)展的歷史就是“百舸爭流”競爭的歷史。競爭與風(fēng)險(xiǎn)同在。競爭就好比大海中弄潮的小舟,可以被推上波峰,也可以被拋下浪谷;可以讓你隨浪花一起開得璀璨,也可能讓你隨泡沫一同跌得粉碎。膽小的人無法體會(huì)到競爭那驚心動(dòng)魄的魅力,永遠(yuǎn)都感覺不到冒險(xiǎn)的
2、樂趣;膽小的人視冒險(xiǎn)為人生之大忌。其實(shí),不敢冒險(xiǎn),才是人生最大的憂患。你滿足于小溪邊流連的愜意,也就是滿足了自己的平庸;你欣賞到了山峰突兀的險(xiǎn)峻,也就有機(jī)會(huì)欣賞到自己的卓絕。勇于進(jìn)取是一種魄力,勇于面對失敗也是一種魄力;聰明的人懂得在失敗后總結(jié)教訓(xùn)再干,愚蠢的人則在永遠(yuǎn)的不干中牢牢守住自己永遠(yuǎn)的失敗。其實(shí),在真正的斗士看來,一場容易贏來的戰(zhàn)爭,即使勝利了也沒什么光彩。這就像打乒乓球一樣,要提高自己的水平,就得勇敢地同強(qiáng)手對陣。所以,我渴望同比自己強(qiáng)的對手競爭,且定要超過他。競爭的本質(zhì)是贏;競爭的精神是參與;競爭的合理是平等;競爭的旗幟是光明正大;競爭的本身是提高;競爭的過程是豐富。
3、競爭的終極目的,只有一個(gè):“感覺人生,站起一個(gè)人來!”修身名句泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深?!亍だ钏埂吨G逐客書》賞讀:喻指要廣納人才,才能成就大業(yè)。也可喻指博學(xué)多聞,才有更深的造詣。讓:拒絕,舍棄。就:成就。梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香?!巍けR梅坡《雪梅》賞讀:梅花不如雪花白,雪花則不如梅花香?,F(xiàn)可用以形容人各有所長,各有所短,應(yīng)該互相學(xué)習(xí),取長補(bǔ)短。茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?!濉ち謩t徐《赴戍登程口占示家人》賞讀:假如對國家有利,我可以付出自己的生命。豈能因?yàn)橛械溁级颖?,有幸福就爭搶呢?詩句表現(xiàn)了林則徐以國家利益為重,不計(jì)較個(gè)人得失的高尚
4、情懷。瓜田不納履,李下不整冠。——漢樂府古辭《君子行》賞讀:在瓜田里不要彎身提鞋(免得別人誤認(rèn)為是摘瓜),在李樹下不要舉手正帽(免得別人誤認(rèn)為偷李子)。比喻在容易被人懷疑的地方要謹(jǐn)慎,注意檢點(diǎn)規(guī)范自己的行為。張承志(1948年出生),回族,原籍山東濟(jì)南,出生于北京,信仰伊斯蘭教。當(dāng)代小說家和散文家。他的作品具有鮮明的個(gè)性色彩,充滿著陽剛之氣和英雄主義色彩。張承志的散文還具有強(qiáng)烈的批判氣質(zhì)和人文主義精神。代表作有長篇小說《心靈史》、中短篇小說集《北方的河》、散文集《荒蕪英雄路》。知識(shí)卡片一、作家作品梁衡(1946年出生),山西霍州人,當(dāng)代作家。作品有《梁衡文集》九卷。梁衡的散文很少有
5、隨意之舉,大至全文的立意,小至個(gè)別的字句,一眼就可看出,作者是用心琢磨過的,大有以“工”求完美的雄心。散文《晉祠》《覓渡,覓渡,渡何處》和《夏感》入選中學(xué)教材,主要著作有《新聞三部曲》,散文集《名山大川》《人杰鬼雄》。二、寫作背景《漢家寨》1989年至1992年秋,張承志在日本和加拿大“漂泊”了兩年。這種沉潛深入而不是浮光掠影式的生活,讓他更為真切地感受到了“中國所面臨的危險(xiǎn)形勢”,西方世界(包括日本)對第三世界國家的人(包括中國人)的文化偏見和歧視,中國所應(yīng)面對的文化危機(jī),這些進(jìn)一步刺激強(qiáng)化了他的文化民族主義的認(rèn)同觀點(diǎn)。而此時(shí)國內(nèi)的人文環(huán)境正處在商業(yè)化、世俗化的演進(jìn)狂潮中,文化界
6、也沉醉在這眾神狂歡的“后庭花的合唱”中,張承志感到震怒,“中國面臨的危險(xiǎn)形勢,以及我在北京感到的中國文化可怕的墮落,這種形勢,使我無法掙脫近乎暴怒的一種激動(dòng)”。一種強(qiáng)烈的民族文化的危機(jī)感促使他寫下一系列散文,《漢家寨》就是其中的代表作。《特利爾的幽靈》特利爾位于摩澤爾河畔,大約10萬人口。城市被茂密的森林環(huán)繞著,摩澤爾河(Mosel)沿中心城一側(cè)流過。特利爾是一個(gè)風(fēng)景秀麗的小城,也是德國最古老的城市。公元前16世紀(jì)由古羅馬愷撒·奧古斯都大帝所建,至今已有3600多年的歷史。因它保存了眾多當(dāng)今難得的古羅馬遺跡,而被聯(lián)合國教科文組織列為世界重要文化遺產(chǎn)。特利爾還是著名的哲學(xué)家和思想家卡
7、爾·馬克思的誕生地。馬克思的故居就在布呂肯(Bruecken)大街,它是一座普通的民宅,這里展出了馬克思的親筆信、兒時(shí)的照片及家人的照片等。本文是作者在1997年3月參觀馬克思故居后寫的。三、審美視窗梁衡:一位理性的思考者梁衡是一位理性的思考者,他的理性之中飽含對美的執(zhí)著追求。他早期的散文主要寫山水,側(cè)重審美,挖掘山水之美。在他的妙筆之下我們走訪蘇州園林,品味如詩畫般的景致,但又不僅限于詩與畫的陶醉,而是讓讀者憶想起我們民族悠久的文化和歷史上曾相繼登場的各種思想與人物