文化視角下小學(xué)書法課程定位思索

文化視角下小學(xué)書法課程定位思索

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1、文化視角下小學(xué)書法課程定位思索2011年教育部專門下發(fā)了《關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見》文件,明確指出書法是基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容。但就目前的書法教育的現(xiàn)狀來看還存在著諸多問題。一是書法課程的學(xué)科地位不獨(dú)立。二是把書法課簡(jiǎn)單地當(dāng)作寫字課來上。三是書法課堂教學(xué)過多關(guān)注技能傳授,缺少對(duì)文化傳承的關(guān)注,因此,筆者認(rèn)為現(xiàn)代的小學(xué)書法課程不應(yīng)僅僅以培養(yǎng)學(xué)生的書寫能力為目標(biāo),更要讓學(xué)生了解書法,感受、繼承中國(guó)的書法文化。有了這樣的全新理念,書法課也能上得生動(dòng)有趣,讓學(xué)生陶醉在書法藝術(shù)之中。一、挖掘書法內(nèi)涵,傳承書法獨(dú)特文化書法內(nèi)涵文化即書

2、法本體的東西,我們說它是文化,那是因?yàn)槲淖纸?jīng)過千百年的演化,逐步形成了一整套形式語言體系、技法及美學(xué)構(gòu)成。1.漢字文化中國(guó)的書法藝術(shù)是世界上唯一以文字的書寫作為表現(xiàn)內(nèi)容的藝術(shù)形式。在華夏五千年文明的發(fā)展過程中,漢字形成了各種字體:從甲骨文到金文、篆書,發(fā)展為隸書、草書、楷書、行書,書家們對(duì)這些字體進(jìn)行藝術(shù)加工,從而使?jié)h字升華為藝術(shù)。書法中各種書體的演變過程就是漢字的發(fā)展過程,記錄著多少中華民族的傳統(tǒng)文化,是歷史與文化的交融。小學(xué)生通過對(duì)書法的學(xué)習(xí)可以大體了解中國(guó)的歷史和文化的變遷。因此,漢字文化是小學(xué)生書法課程的重要內(nèi)容。

3、2.文房四寶書法所用的工具筆、墨、紙、硯則被譽(yù)為“文房四寶”,正是這“文房四寶”推動(dòng)了書法的發(fā)展,形成了世界范圍內(nèi)獨(dú)一無二的、中國(guó)式的視覺表達(dá)方式,使書法成為最能體現(xiàn)中華文化精神氣象的一種文化品種。如其中的“紙”,我國(guó)古代四大發(fā)明之一,使我國(guó)圖書由“筒牘”時(shí)代迅速發(fā)展到“卷軸”時(shí)代,更由“卷軸”時(shí)代迅速發(fā)展到“雕版”時(shí)代。最看“硯”,被古人譽(yù)為“文房四寶之首”。從最初的磨墨工具到被收藏界爭(zhēng)相收藏的藏品之一,因此,“文房四寶”是小學(xué)書法課程中不可缺少的課程資源,通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受華夏文化的博大精深,增強(qiáng)孩子們的民族自豪感。3

4、.名家文化中國(guó)書法史,不僅有一大批精美絕倫的書法藝術(shù)精品,更有一大批名垂千古的書法大家,如王氏父子、歐陽詢、顏真卿等。另外,中國(guó)歷來的書家極重視人格修養(yǎng),有“人品高才能書品高”之謂,書法史上許多膾炙人口的學(xué)書故事,比如“臨池學(xué)書”、“筆冢”在書法教學(xué)過程中,只要我們能找準(zhǔn)時(shí)機(jī),滲透于教學(xué)之中,必然能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極向上的動(dòng)力,取得良好的德育之功效。2.用筆文化趙孟頫說:“書法以用筆為上”。要學(xué)好書法就要掌握正確的用筆方法,在書法課程中少不了技法學(xué)習(xí),但我們不能把技法簡(jiǎn)單地理解為技術(shù)動(dòng)作,我們要把用筆技法上升到文化學(xué)習(xí)的高度,

5、讓學(xué)生去“品”,去體味用筆的感受。用筆的方法是指提、按、擒、縱、使、轉(zhuǎn)、頓、挫等。不同的筆法產(chǎn)生不同的墨跡效果,有方、圓、肥、瘦、剛、柔等。書法是“線”的藝術(shù),“線”講究濃淡干濕、輕重緩急?!稌V》有言:“一畫之間,變起伏于鋒杪;一點(diǎn)之內(nèi),殊衄挫于毫芒?!苯處熞龅氖菍⑦@些高深、精妙的用筆文化給予充分的展示,讓學(xué)生去體味、感受,這樣才能保持學(xué)生對(duì)書法的持久興趣。3.碑帖文化一直以來,很多書法愛好者僅僅把碑帖看作“范字”,學(xué)書就是“臨字”,殊不知,歷代經(jīng)典碑帖,其實(shí)也是一部文集,所以讀歷代碑帖,某種意義上可以看作是在閱讀一部

6、經(jīng)典文章,可以提高學(xué)生欣賞能力和文學(xué)修養(yǎng),真可謂品字賞文,相得益彰。書法的碑帖文化涵蓋了整個(gè)中國(guó)書法史,不同時(shí)代,不同書家,不同風(fēng)格的書法藝術(shù)珍品,展現(xiàn)了中國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò),具有很高的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,給小學(xué)書法課程提供了豐富的課程資源。二、拓展書法外延,豐富書法承載文化小學(xué)書法課程在課型上可開設(shè)書法活動(dòng)課,結(jié)合傳統(tǒng)文化進(jìn)行小學(xué)書法主題式教學(xué),讓書法課變得更“活”。當(dāng)然如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,必須要從學(xué)生的書法技能和年齡知識(shí)水平兩方面考慮,合理安排。1.吉祥字詞在中華民族傳統(tǒng)文化中,吉祥文化內(nèi)容豐富。已經(jīng)成為中國(guó)非物資文化

7、遺產(chǎn)中的重要組成部分。如單字的“福”、“龍”等;多字的“虎嘯”、“福壽延年”、“國(guó)泰民安”等。吉祥字詞創(chuàng)作書法作品,字少,章法多樣,易出效果,比較適合低中段學(xué)生。2.名言警句名言警句是指一些名人書寫的人生哲理之精華,可從簡(jiǎn)單的一句中悟出大道理,以警示后人。如“讀書破萬卷,下筆如有神?!保ǘ鸥Γ皩殑︿h從磨礪出,梅花香自苦寒來?!保ā毒蕾t文》)等。這些名言警句創(chuàng)作的書法作品,不僅繼承了傳統(tǒng),寓意深刻,而且對(duì)學(xué)生有積極的德育功效。3.詩詞歌賦中國(guó)歷來就有詩書結(jié)合的習(xí)慣,將自己或他人吟詠的詩篇用書法的形式記載下來,使之讀詩看字

8、,獲得雙重享受。如王獻(xiàn)之的《洛神賦》、米芾的《莒溪詩》、王鐸的《草書詩卷》等等,借助經(jīng)典的詩詞歌賦作品,學(xué)生通過欣賞、創(chuàng)作,使之沉醉于藝術(shù)氛圍之中,陶冶情操,提高審美能力。潛移默化地提高學(xué)生的人文素質(zhì)。1.風(fēng)景名勝文化自然景觀的美麗,還須有人文景觀的浸潤(rùn)。在風(fēng)景旅游區(qū),我們總能見到一些名家的書法點(diǎn)綴其間

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