淺議建筑設(shè)計(jì)中創(chuàng)新理念的運(yùn)用

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1、淺議建筑設(shè)計(jì)中創(chuàng)新理念的運(yùn)用摘要：創(chuàng)新是提高建筑設(shè)計(jì)水平的源泉。面對(duì)你我身邊大量趨同、缺乏個(gè)性的建筑物，創(chuàng)新理念的運(yùn)用就尤顯珍貴。本文分析了建筑設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新的必要性，并從建筑設(shè)計(jì)的技術(shù)屬性和藝術(shù)屬性兩個(gè)方面探討了創(chuàng)新運(yùn)用的方法。關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；創(chuàng)新理念建筑設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)。因?yàn)槿魏卧O(shè)計(jì)活動(dòng)都要經(jīng)歷從無到有的過程，哪怕是模仿也要經(jīng)過從未知對(duì)象到確定模仿對(duì)象的過程。建筑設(shè)計(jì)的對(duì)象是房屋及其環(huán)境，放到更大范圍則可以說是整個(gè)城市的設(shè)計(jì)。建筑不同于其他物質(zhì)產(chǎn)品的地方在于它不僅具有物質(zhì)屬性，還具備精神屬性一一人類文化的載體，傳承著人類的建筑文化傳統(tǒng)［1］。建筑設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新的必要性

2、在于：一是時(shí)代在發(fā)展，人們的思維方式、觀念都在不斷變化之中，一成不變的建筑風(fēng)格、模式容易造成審美疲勞和厭倦；二是環(huán)境從來不會(huì)凝固在一個(gè)模子里，環(huán)境改變了建筑物也需隨之調(diào)整和變化；三是構(gòu)成建筑的基礎(chǔ)建筑材料和施工技術(shù)也在不斷發(fā)展，建筑設(shè)計(jì)沒有理由不隨之而作出一些改變；四是建筑設(shè)計(jì)的技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)方法不斷豐富和強(qiáng)大，這也促使建筑設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新；五是建筑設(shè)計(jì)師不斷提高設(shè)計(jì)水平的需要，沒有比創(chuàng)新理念更能提高設(shè)計(jì)水平的途徑了。對(duì)于建筑設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新，筆者認(rèn)為應(yīng)從建筑設(shè)計(jì)的兩個(gè)屬性一一技術(shù)屬性和藝術(shù)屬性兩方面去考慮，前者是從設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)技巧、設(shè)計(jì)理論、設(shè)計(jì)思想方面創(chuàng)新，也包括設(shè)計(jì)思

3、維方式創(chuàng)新；后者從提高建筑的藝術(shù)性上進(jìn)行創(chuàng)新，即如何適應(yīng)時(shí)代、地域特點(diǎn)，創(chuàng)造出更有表現(xiàn)力的作品。1設(shè)計(jì)技術(shù)創(chuàng)新1.1設(shè)計(jì)觀念創(chuàng)新隨著環(huán)境與資源問題日益突出，經(jīng)濟(jì)發(fā)展更強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)、節(jié)能、可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)平衡，這些觀念在建筑行業(yè)被歸納為綠色建筑，即在建筑全生命周期內(nèi)，高效利用資源（節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材），對(duì)環(huán)境影響最小，并為人們提供最佳的工作環(huán)境與生活環(huán)境（健康、舒適和安全）的建筑。建筑設(shè)計(jì)對(duì)建筑全壽命周期的費(fèi)用、質(zhì)量、生態(tài)等因素影響很大，所以建筑師應(yīng)秉持綠色建筑設(shè)計(jì)觀念并付諸于設(shè)計(jì)實(shí)踐中。1.2設(shè)計(jì)思維創(chuàng)新思維創(chuàng)新是產(chǎn)生理論創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新的基礎(chǔ)，思想上沒有創(chuàng)新意識(shí)

4、，實(shí)踐創(chuàng)新也難以實(shí)施。建筑設(shè)計(jì)是一個(gè)十分復(fù)雜的過程，需要不斷解決設(shè)計(jì)中的矛盾，例如處理建筑與環(huán)境的矛盾問題等。創(chuàng)新思維對(duì)有效解決矛盾幫助極大。缺乏創(chuàng)新思維的建筑師，很難創(chuàng)造出獨(dú)樹一幟、具有鮮明特點(diǎn)的作品。建筑設(shè)計(jì)思維創(chuàng)新的本體（即思維創(chuàng)新本身）具有反思性、超越性、實(shí)踐性和辯證性特征。反思性是指創(chuàng)新思維對(duì)現(xiàn)有理論和實(shí)踐的反思與批判，超越性是超越既有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思維定勢(shì)，實(shí)踐性表示創(chuàng)新思維不能脫離實(shí)踐，辯證性是指創(chuàng)新思維具有繼承與創(chuàng)新、智力因素與非智力因素等各種方法的對(duì)立統(tǒng)一性［2］。建筑設(shè)計(jì)思維創(chuàng)新的主體就是從事設(shè)計(jì)工作的建筑師。以認(rèn)知科學(xué)、廣義進(jìn)化論進(jìn)行分析，主體結(jié)構(gòu)可分成

5、硬結(jié)構(gòu)和軟結(jié)構(gòu)。硬結(jié)構(gòu)是主體人腦中已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，軟結(jié)構(gòu)是主體思考時(shí)的智力因素與非智力因素。影響主體創(chuàng)新的障礙包括傳統(tǒng)定勢(shì)、崇洋定勢(shì)、從眾定勢(shì)、權(quán)威定勢(shì)和書本定勢(shì)。定勢(shì)影響創(chuàng)新，因此要克服定勢(shì)才能發(fā)揮軟硬結(jié)構(gòu)優(yōu)勢(shì)。建筑設(shè)計(jì)思維創(chuàng)新的客體就是建筑各種要素的集合。按照可拓學(xué)共軛分析原理，客體可分為建筑功能、建筑形態(tài)和建筑技術(shù)等建筑屬性，將其作為客體硬部，而把與之相關(guān)的各種關(guān)系稱為軟部。三者內(nèi)部之間為內(nèi)屬關(guān)系，三者與外部影響因素之間為外聯(lián)關(guān)系?？腕w創(chuàng)新就是通過共軛變換找到創(chuàng)新的突破口。建筑設(shè)計(jì)思維創(chuàng)新方法如下：設(shè)計(jì)思維屬性分為邏輯思維與非邏輯思維，它們作為深層結(jié)構(gòu)，與表層結(jié)構(gòu)的單

6、維思維與多維思維、正向思維與逆向思維、收斂思維與發(fā)散思維、求同思維與逆向思維等相互作用、建構(gòu)。以深層結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，發(fā)揮并拓展表層結(jié)構(gòu)，由此相互促進(jìn)產(chǎn)生思維創(chuàng)新的方法。建筑設(shè)計(jì)思維載體是設(shè)計(jì)創(chuàng)作成果物化媒介，包括語言文字、圖示、模型等，通過載體在設(shè)計(jì)師之間以及與業(yè)主、施工人員之間可以交流和溝通設(shè)計(jì)成果。綜上，建筑設(shè)計(jì)思維創(chuàng)新就是把握好本體、主體和客體的構(gòu)成及運(yùn)行規(guī)律，再利用好創(chuàng)新方法和載體，就可以解決思維創(chuàng)新問題。1.3技術(shù)手段創(chuàng)新隨著科技的發(fā)展，設(shè)計(jì)的技術(shù)手段越來越豐富了。如何讓技術(shù)更好地服務(wù)于設(shè)計(jì)，而不讓設(shè)計(jì)淪為技術(shù)的奴隸，是設(shè)計(jì)師必須面對(duì)的選擇。技術(shù)確實(shí)幫了人類很大的忙，計(jì)

7、算機(jī)的運(yùn)用就解決了許多復(fù)雜的設(shè)計(jì)問題。沒有電腦以前，結(jié)構(gòu)計(jì)算完全依靠人腦和手算，有些復(fù)雜的形體和大尺寸的懸挑只有少數(shù)建筑大師才敢于采用。例如1936年賴特設(shè)計(jì)著名的“流水別墅”時(shí)，其陽臺(tái)懸挑尺寸之大超出了當(dāng)時(shí)的常規(guī)，以致拆模時(shí)工人們拒絕進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)，作為建筑大師的賴特只有親自掄大錘敲掉模板支撐。然而，2002年庫哈斯設(shè)計(jì)的央視新辦公大樓中有80m高部分樓層雙向水平懸挑出70m,中標(biāo)方案的設(shè)計(jì)和施工難題就是通過電腦計(jì)算解決的。隨著“數(shù)字建構(gòu)”、“參數(shù)化設(shè)計(jì)”、“仿真設(shè)計(jì)”等技術(shù)的應(yīng)用，建筑師擁有更多的手段來進(jìn)