馬麗花定西傳統(tǒng)民居建筑與民居文化的研究報告論文

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1、.鄭重聲明本人呈交的論文，是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進行研究工作所取得的成果，所有數(shù)據(jù)、圖片資料真實可靠。盡我所知，除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文的研究成果不包含他人享有著作權(quán)的內(nèi)容。對本論文所涉及的研究工作做出貢獻的其他個人和集體，均已在文中以明確的方式標明。本論文的知識產(chǎn)權(quán)歸屬于培養(yǎng)單位。本人簽名：日期：-..定西傳統(tǒng)民居建筑與民居文化的研究作者：馬麗華摘要傳統(tǒng)民居是地域民俗文化的物質(zhì)載體，是勞動人民智慧的結(jié)晶，是人和自然在歷史長河中和諧發(fā)展的典型實例。民居的建筑空間形態(tài)和結(jié)構(gòu)是人類在長期的居住過程中形成的，其建筑與院落功能布局是與當?shù)孛耧L(fēng)民俗和生活習(xí)慣及生態(tài)環(huán)境相適應(yīng)的，具有鮮

2、明的地域性和文化性，受到當?shù)厣鐣幕?、?jīng)濟、氣候、地理環(huán)境等因素的制約。作者通過對定西市的經(jīng)濟狀況、地理因素和傳統(tǒng)民居建設(shè)和民居文化等問題進行了詳細的調(diào)查、分析和探討，提出了一些符合該地區(qū)民居建筑模式的建議。倡導(dǎo)對傳統(tǒng)民居文化的保護、繼承和發(fā)揚。文章總結(jié)了定西傳統(tǒng)民居和民居文化的特點，對其中的民族文化、藝術(shù)、工藝進行了探討。對新農(nóng)村建設(shè)有一定的參考意義。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民居建筑，民居文化，裝飾藝術(shù)，新農(nóng)村建設(shè)-..AbstractTraditionalresidentialhouseisaloaderoffolkcustomculture,acrystallizationofwisdom

3、andalsoatypicalexampleofcombinerbetweenhumankindandnature.Thespatialpatternandformsofresidentialhousetakeforminthecourseoflonglivingwhichadaptsitselftolocalfolkcustom，economiclevelandecologicalenvironment.Theinvestigationforthetraditionalresidentialhouses,thesituationoflocaleconomyandthefactors

4、ofgeographyinDingxiregionweremadeinlastyear.Thepaperanalyzedanddiscussedfeaturesofconstructionandcultureofresidentialhouseindingxiregion.Finally,thepapersuggestedthatthetraditionalcultureincludingart,craftandfolkcustomshouldbeprotectedandinheritedduringthenewcountrysideconstruction.Keywords:tra

5、ditionalresidentialhouse,residentialhouseculture,housedecoration,newcountrysideconstruction-..目錄第1章緒論11.1文獻綜述12.1研究背景22.1．1區(qū)域狀況22.1.3交通22.1.4土壤22.1.5人文歷史3第2章定西傳統(tǒng)民居概況42.2定西傳統(tǒng)民居建筑的起源42.3定西傳統(tǒng)民居建筑的類型、樣式、基本結(jié)構(gòu)52.4定西傳統(tǒng)民居建筑的裝飾72.5定西傳統(tǒng)民居建筑及其民居文化10第3章定西傳統(tǒng)民居文化在新農(nóng)村建設(shè)中的保護、繼承與發(fā)揚123.1定西傳統(tǒng)民居文化在新農(nóng)村建設(shè)中的保護、繼承與發(fā)揚1

6、23.2定西新農(nóng)村建設(shè)中民居建設(shè)的實例及其裝飾與文化藝術(shù)的剖析123.3新民居建設(shè)應(yīng)該注重的幾個方面133.4傳統(tǒng)的形式語言要與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合143.5結(jié)論14參考文獻15致謝16-..第1章緒論1.1文獻綜述從原始初民利用天然洞穴以避雨雪風(fēng)寒和毒蛇猛獸,發(fā)展到人工居住建筑物出現(xiàn),人類經(jīng)歷了相當長的歷史時期。建筑是客體化的人生,是空間化的社會生活。建筑不僅可以滿足人們物質(zhì)生活的需要,而且也能滿足人們諸如心理的、倫理的、宗教的、審美的等精神生活的需要。至今仍能見到的秦磚、漢瓦、唐碑、宋閣、元塔和明清建筑,承載著各具特色的厚重歷史文化（鐘敬文.民俗學(xué)概論）。民居,是一種為人們所必需的最先

7、出現(xiàn)、數(shù)量最眾多的人工建筑,也是一種最實用的、并帶有審美意義和社會符號和文化物,它生動、形象、充分地展示著中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。在世界建筑文化史上,中國建筑是歷史最悠久、文化底蘊最深厚、延續(xù)時期最長、流域最廣、傳承最好的建筑體系。中國筑開創(chuàng)了品類繁多、精彩紛呈的類型:民居、都城、宮殿、壇廟寺觀、樓閣亭廊陵墓、園林、闕、華表、牌坊等。傳統(tǒng)民居是歷史與文化在建筑方面的遺存，它反映了當?shù)氐拿袼孜幕c民居文化，是勞動人民歷代相傳的文化精髓。傳統(tǒng)居民具有鮮明的區(qū)域