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《淺析《楚昭公疏者下船》》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、淺析《楚昭公疏者下船》摘要：《楚昭公疏者下船》是元代雜劇作家鄭廷玉現(xiàn)存的5種雜劇之一，收錄在王季思主編的《全元戲曲》第四卷里。劇本以楚昭公為中心人物，以“疏者下船”為屮心事件，描寫(xiě)了一段以血緣關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)定親疏的故事，充分體現(xiàn)了男系宗法主義思想的冷酷無(wú)情，是一部宣揚(yáng)封建倫理道德的劇作。但對(duì)于身處于封建社會(huì)，從小接受封建主義教條教育的作者，我們不能簡(jiǎn)單的以現(xiàn)代人的審美藝術(shù)去批評(píng)他們?cè)谧髌分行麚P(yáng)封建倫理道德，一味的持全盤(pán)否定的態(tài)度更是不可取的。關(guān)鍵詞：楚昭公；親疏；倫理道德中圖分類(lèi)號(hào)：1206.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312(2011)05-0026-01《楚昭公疏者下船》是
2、元代雜劇作家鄭廷玉現(xiàn)存的5種雜劇之一，收錄在王季思主編的《全元戲曲》第四卷里。寫(xiě)的是春秋時(shí)楚昭公因不肯歸還湛廬寶劍導(dǎo)致伍子胥領(lǐng)吳兵伐楚，楚昭公兵敗后攜弟、妻、子逃亡，歷經(jīng)艱辛后，最終在屮包胥借得秦兵的幫助下國(guó)復(fù)人團(tuán)圓的故事。劇本以楚昭公為中心人物，卻無(wú)一個(gè)中心事件，本應(yīng)是全劇中心事件的“疏者下船”僅占第三折多一點(diǎn)的篇幅。作者對(duì)一些歷史事實(shí)一一鋪敘，事件繁雜，并涉及許多歷史人物，人物眾多，但這些又不是本劇的中心所在，所以使全劇顯得凌亂復(fù)雜。作者在第一折交代了吳楚交戰(zhàn)的原因及歷史背景，通過(guò)楚昭公之口夸贊了伍子愾的英勇事跡，眾多歷史人物登場(chǎng)，第二折則詳細(xì)的描寫(xiě)了吳楚交戰(zhàn)的狀況，武打場(chǎng)面很是
3、逼真，直至第三折，全劇的高潮與中心方浮出水IM,第四折寫(xiě)申包胥借得秦兵歸來(lái)，伍子胥因前盟而退兵，楚昭公不僅復(fù)國(guó)，而且與弟、妻、子團(tuán)圓。第三折屮，楚昭公因兵敗攜著弟弟芊旋與妻兒逃至漢江，面對(duì)前有滾滾江水，后有追兵的情況下，四人不得不擠上一條小船。此折，劇作者通過(guò)一個(gè)強(qiáng)于一個(gè)的緊張場(chǎng)面，把戲劇沖突推向高潮，唱白交替，情節(jié)一波三折，緊張激烈。開(kāi)場(chǎng)時(shí)，龍神、鬼力、艄公一一登場(chǎng)，為下文劇情發(fā)展埋下至關(guān)重要的伏筆。在逃難的過(guò)程中，昭公妻主動(dòng)勸昭公“你休顧俺子母每，你和小叔叔則逃您的性命咱”，昭公不肯，“則俺這妻子似瑟和琴，弟兄如手共足”，芊旋更是“俺怎肯撇下了嫂嫂侄兒也”?？梢钥闯?，他們之間真摯
4、的感情，在危難中誰(shuí)也不肯棄家人而獨(dú)自逃難。這一家四口兒在絕境屮發(fā)現(xiàn)一只小漁船，以力可以憑著這條小船“渡俺四門(mén)兒過(guò)江去”，哪知“船小渡不的”。此吋，他們遇到了第一個(gè)難題，也為下文的“疏者下船”提供了合理的情節(jié)前提。在芊旋亮明真實(shí)身份后，艄公終于愿意載他們過(guò)江。然而，第二個(gè)難題接踵而至，強(qiáng)風(fēng)和著“潑天也似的大浪”，“風(fēng)浪越大了，船兒乂小，淹上水來(lái)了也”，艄公要求“不著親的快請(qǐng)一個(gè)下水去”，只有這樣可以“救的一船人性命”。昭公不肯，在他看來(lái)“兄弟是同氣連枝，妻子是多情伴侶”，自是一個(gè)也不愿舍棄的。昭公這邊猶猶豫豫，艄公這邊催促再三，兩者形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，氣氛緊張。弟弟芊旋首先要求下水，“哥
5、哥，梢公道疏者下船，您兄弟想來(lái)，嫂嫂侄兒與哥哥，正是親的，惟您兄弟是個(gè)疏慢些的，理當(dāng)下水”，被昭公揪住衣服阻止。見(jiàn)此情景，昭公妻主動(dòng)要求下水，“這兄弟同胞共乳，一體而分，妾身乃是別姓不親，理當(dāng)下水”。面對(duì)兄弟和妻子的請(qǐng)求，昭公被逼無(wú)奈，成為決斷者，他對(duì)親疏關(guān)系的理解是請(qǐng)夫人“留了嬰孩，替了親叔，救了兒夫”、“守貞烈出嫁從夫”。妻子下水后還是無(wú)法解決危機(jī)，風(fēng)浪越來(lái)越大，還要請(qǐng)一個(gè)下水才行，這是楚昭公面對(duì)的第三個(gè)難題。船屮只剩下楚昭公自己、弟弟芊旋、孩兒三人，都是至親骨肉，昭公更加難以抉擇。在昭公的意識(shí)里，他和弟弟芊旋是“一父母”，“他和我著疼，我和他著熱”，因此，孩兒比弟弟還“疏”，只
6、得“舍性命投江伴母”。面對(duì)危急的風(fēng)浪，昭公沒(méi)有更加合理的辦法來(lái)保全一家網(wǎng)口兒，唯有犧牲妻子和孩兒，保全了自己兄弟二人的性命才有可能實(shí)現(xiàn)復(fù)國(guó)的計(jì)劃。在此，劇作者以自然原因?yàn)檎T因，從中引發(fā)出人與人之間的矛盾沖突，并著力描寫(xiě)了人與人之間的復(fù)雜關(guān)系和各自不同的情感、思想、性格等等，因此這一折再有豐富的戲劇性。對(duì)于楚昭公來(lái)說(shuō)，妻子、孩兒、弟弟都是自己的至親之人，那么在決定誰(shuí)“疏”誰(shuí)“親”的過(guò)程中，他一定是冇自己的一個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)，而這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)正是以“血緣關(guān)系”為前提的。妻子是“別姓，不親”，既無(wú)血緣關(guān)系，又可以再娶，所以第一個(gè)下水。孩兒是親生骨肉，關(guān)系到繼承大統(tǒng)，但仍不及“一父母”的弟弟。孩兒失去了
7、，可以再生，弟弟失去了，卻不可再有，于是孩兒便得第二個(gè)下水。在楚昭公眼里，母子二人的自我犧牲精神是“如今希有，從古應(yīng)無(wú)”。在劇作第四折里，芋旋悲思嫂嫂和侄兒喝不下酒，昭公勸解他，“他身喪在波濤內(nèi)，名標(biāo)在書(shū)傳里，死便死猶存生氣”，如今他又正椒房重娶妻，“哥哥今日還有嫂嫂，少不得生下侄兒。若無(wú)了你呵，哪里去再尋個(gè)同胞兄弟？”可見(jiàn)，昭公對(duì)妻子的愛(ài)不及對(duì)孩兒那樣強(qiáng)烈，對(duì)孩兒的愛(ài)又不及對(duì)弟弟的愛(ài)那樣重要。這種以血緣關(guān)系定親疏的標(biāo)準(zhǔn)，充分體現(xiàn)了男系宗法主義思想的冷酷無(wú)
