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《淺析唐代服飾紋樣的特點(diǎn)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、淺析唐代服飾紋樣的特點(diǎn)摘要：唐代服飾不僅款式豐富，面料多樣，而且色彩濃郁艷麗，與紋樣搭配相得益彰，更顯絢麗多姿。本文列舉了唐時(shí)服飾紋樣的類型、特點(diǎn)，從服裝設(shè)計(jì)的角度分析其在不同服飾中的運(yùn)用，總結(jié)出唐代紋樣在服飾中的應(yīng)用手法，從而探討唐代紋樣在現(xiàn)代服裝中應(yīng)該如何傳承與發(fā)展，賦予現(xiàn)代服裝以民族性與獨(dú)特性。關(guān)鍵詞：唐代；服飾紋樣；花鳥中圖分類號(hào)：J022文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4115(2014)03-186-1唐代國力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)迗，迗到了中國古代封建社會(huì)發(fā)展的頂峰。唐時(shí)，中國服裝制度已趨于完備，而且織物品種豐富，染織技術(shù)精湛，加之中
2、唐代與各國交往頻繁，對(duì)外來文化廣收博采，從而服飾裝扮新穎華麗。隨著唐代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)風(fēng)氣的兼容開放，人們開始認(rèn)識(shí)到其自身的主體地位，逐漸將注意力從天上的神仙異獸轉(zhuǎn)到人間的生活情趣，服飾紋樣也開始以描繪花鳥及人間情愛為主題。唐時(shí)長安盛栽牡丹，民間亦有看花、買花的習(xí)俗，很多唐詩都描繪了人們爭相賞花、買花的盛況。詩人白居易的《買花》一詩：“帝城春欲暮，喧喧車馬度。共道牡丹時(shí)，相隨買花去……家家習(xí)為俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶來買花處。低頭獨(dú)長嘆，此嘆無人喻：一叢深色花，十戶中人賦！”從詩句中我們可以看出，賞花已經(jīng)成為唐人的一種文化活動(dòng)，他們甚至不惜高價(jià)
3、買花。而這在服飾中則表現(xiàn)為，女子流行將鮮花插于發(fā)髻上作為髻飾，同時(shí)身著有小簇花、寶相花、牡丹、卷草等植物紋樣裝飾的衣裙。小簇花是盛唐時(shí)十分流行的一種紋樣，這在眾多壁畫人物像的服飾中都可以看到，其形狀來源于自然形態(tài)的花葉，一般為對(duì)稱式圓形小花簇，花葉并茂，形式多樣。小簇花一般做散點(diǎn)式均勻排布，裝飾襦裙、帔帛、半臂等服飾。顏色各異，并與服裝顏色搭配和諧統(tǒng)一，給人以富麗，華美之感。寶相花是以牡丹或荷花為母體而進(jìn)行藝術(shù)加工的一種花紋，其形吸取眾花之長，將各花的形態(tài)特點(diǎn)進(jìn)行簡化提煉，運(yùn)用重復(fù)、對(duì)稱等手法使之富于程式化、裝飾化，并賦予其富貴、美好的寓意。唐代周令
4、的《簪花仕女中描繪了唐代貴族婦女的曰常生活，其服飾華麗，紋樣豐富多彩。畫中五位仕女都頭梳高髻，戴金釵，簪大花；身披薄紗大袖衫，內(nèi)束長裙，裙上為抹胸。這些人物服裝款式相同，但是周令在服裝顏色和裝飾紋樣上對(duì)她們做了區(qū)分。人物胸前抹胸有的繪有一對(duì)鴛鴦和卷草的邊飾，有的繪有一朵盛開的牡丹；人物有的穿著素色拽地長裙，有的裙上滿鋪各色團(tuán)花；她們的帔帛上的紋樣也各具特色，有折枝花紋樣、云鳳紋樣、云鶴紋樣等等。畫中仕女綢緞長裙搭配大袖紗羅衫，面料上形成厚重與輕薄的對(duì)比，并營造一種若隱若現(xiàn)的裸露感。同時(shí)，花色長裙搭配素色紗衣形成疏密對(duì)比，而帔帛上的飛禽流云與長裙上的繁
5、復(fù)花團(tuán)一動(dòng)一靜，趣味盎然。除了豐富的植物圖案，唐代服飾中還經(jīng)常運(yùn)用鳥銜綬帶紋、云龍紋、舞鳳紋、鴛鴦紋、陵陽公樣等動(dòng)物紋樣。其中，鳥銜綬帶紋常表現(xiàn)為雁、雀、鳳等飛禽，口銜綬帶。據(jù)《新唐書車服志》記載，文官官服章紋，有鸞銜長綬、鶴銜靈芝、雀銜瑞草、雁銜威儀、俊鶻銜花、地黃交枝等名目。因綬帶的綬與壽同音，故取其長壽之意?，F(xiàn)臺(tái)北故宮博物院藏《唐太宗像》，畫中唐太宗頭戴烏紗帽、著黃綾圓領(lǐng)袍衫、腳穿烏皮靴，為唐代男子的典型裝扮。同時(shí)唐朝亦有女著男裝的形象，如《虢國夫人游春《揮扇仕女圖》等。畫中唐太宗身著的袍衫上半部分和下半部分以及肩膀左右兩側(cè)，各繪一個(gè)云龍圓形適
6、合紋樣。云龍紋樣顏色艷麗，；富于動(dòng)感，與黃袍搭配，一代帝王英武之形象躍然紙上。陵陽公樣是指唐代竇師倫所創(chuàng)造的絲織花紋，因?yàn)楦]師倫被封為陵陽公，所以其所創(chuàng)花式被稱為陵陽公樣。唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》記載：“內(nèi)庫瑞錦對(duì)雉、斗羊、翔鳳、游麟之狀，創(chuàng)自師綸，至今傳之?！奔粗噶觋柟珮印Ｆ浼y樣形式為對(duì)稱結(jié)構(gòu)，如新疆阿斯塔納曾出土對(duì)孔雀紋錦、對(duì)羊紋錦、對(duì)鹿紋錦等等。這些對(duì)稱紋樣多數(shù)都以聯(lián)珠紋為外形成圓形適合紋樣，廣泛運(yùn)用于絲織品、銅鏡、金銀器和陶瓷等的裝飾中，形成一派生機(jī)盎然、欣欣向榮的景象。從唐代仕女畫、壁畫、出土的唐三彩和絲織品可以看出唐代服飾紋樣題材豐富，裝
7、飾感強(qiáng)，紋樣風(fēng)格富麗豐滿。各式花紋通過織造、印染、刺繡、堆絹等工藝或點(diǎn)綴于帔帛之上，或鋪滿于裙衫……采用對(duì)稱與均衡、重復(fù)、對(duì)比等裝飾手法將紋樣運(yùn)用于服飾之中，并在疏密、動(dòng)靜、主次、虛實(shí)中達(dá)到平衡。如何將唐代服飾紋樣等中國傳統(tǒng)紋樣運(yùn)用到現(xiàn)代服飾中去，賦予現(xiàn)代服飾深厚的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的民族風(fēng)格？這就需要我們對(duì)中國傳統(tǒng)服飾和紋樣進(jìn)行系統(tǒng)全面的研究學(xué)習(xí)，并跳出傳統(tǒng)服飾文化的束縛，給予傳統(tǒng)紋樣新的理解，將其與現(xiàn)代流行趨勢(shì)相融合。在實(shí)際運(yùn)用時(shí)，需考慮紋樣與服裝款式的合理搭配，并選取相應(yīng)的服飾面料和加工工藝，使之與時(shí)裝和諧統(tǒng)一，在符合現(xiàn)代視覺審美的同時(shí)，又具有民族
8、性和創(chuàng)新性。參考文獻(xiàn)：［1］華梅.中國服裝史［M］北京：中國紡織出版社，2007,10.［2］田自秉，吳淑生
