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《淺議地域性建筑的設(shè)計(jì)起點(diǎn)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、淺議地域性建筑的設(shè)計(jì)起點(diǎn)摘要：回首中國地域建筑發(fā)展歷程，從“吾國固有之建筑形式”到“民族形式”，從“奪回古都風(fēng)貌”到“新中式風(fēng)格”，伴隨著消費(fèi)主義的興起，形式語言的符號化、標(biāo)簽化趨勢明顯。那么地域性建筑如何才能擺脫形式、符號的任意性危險(xiǎn)。本文從回應(yīng)地域的現(xiàn)實(shí)問題入手，探討地域性建筑以何為設(shè)計(jì)起點(diǎn)來表達(dá)“此時(shí)此地”的原生性、特殊性以及地域性。關(guān)鍵詞：地域性設(shè)計(jì)起點(diǎn)中圖分類號：S611文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A1地域性與地域主義地域性建筑的提出至今已有近百年的歷史，地域性理論的發(fā)展也歷經(jīng)一輪又一輪，最終形成內(nèi)容豐富的地域主義與多種理論分支，如地
2、域主義、批判的地域主義、新鄉(xiāng)土主義等等?？伞暗赜蛐浴弊鳛榻ㄖc生俱來的本質(zhì)屬性之一，本與主義無關(guān)。當(dāng)“地域”成為主義，建筑地域性的表迗便被普遍、抽象的集體敘事綁架，也就成了已有范式的重復(fù)、或者對某一地區(qū)的普遍表達(dá)方式。所以，本文立場試圖擺脫主義的束縛，避免風(fēng)格、流派、手法的辨析，試圖讓地域性設(shè)計(jì)更加“接地氣”，從回應(yīng)地域的現(xiàn)實(shí)問題入手，探討地域性建筑以何為設(shè)計(jì)起點(diǎn)與所在的地域發(fā)生緊密的錨固關(guān)系，從而表迗出“此時(shí)此地”的原生性、特殊性以及地域性。2定義起點(diǎn)的探討近年來，我國學(xué)者在探討中國建筑本土表迗的道路上，有過很多思辨的探討。其
3、中，張路峰先生在《建筑的“中國性”》一文中指出，中國的現(xiàn)實(shí)是獨(dú)特的，現(xiàn)實(shí)中的問題是獨(dú)特的，如果我們用中國人的智慧認(rèn)真處理現(xiàn)實(shí)，答案就一定是獨(dú)特的。也許只有放下“中國性”，我們才能得到真正的“中國性”。其實(shí)，我們可以將所謂“中國性”理解為地域范圍放大至全中國的“地域性”，中國的建筑如何表達(dá)“中國性”與建筑如何表達(dá)在中國的“地域性”也就好似同一個(gè)命題。那么，從獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)中尋找獨(dú)特的答案，也就成為同樣的出崔愷在闡釋本土設(shè)計(jì)的時(shí)候說道：“建筑應(yīng)該是屬于那片土地而不是屬于自已，這里的土地既是自然的土地，也是人文的土地。建筑離不開土地，特定
4、的土地產(chǎn)生特定的建筑?！边@就要求建筑需要與腳下特定的土地發(fā)生深層次的對話，從土地中收集信息、尋找代碼，發(fā)現(xiàn)并強(qiáng)化場地原生要素的特殊性，通過回應(yīng)這些特殊性，將建筑與“此地”緊密的錨在一起，形成獨(dú)一無二的此在特質(zhì)。而在回應(yīng)特殊性問題之前，對問題的定義顯得尤為關(guān)鍵，以此為起點(diǎn)成為解決問題的一把鑰匙。以新加坡為例。新加坡1965年建國，從荒島到殖民地再到國家的獨(dú)立，這個(gè)年輕的多民族國家迫切地需要找到自己的文化認(rèn)同。年輕的新加坡人民懷著建設(shè)現(xiàn)代化國家的理想，請來丹下建三、貝聿銘等多位國際大師，建造了很多現(xiàn)代主義國際式的高樓大廈?？勺罱K，這
5、些國際化的天際線并沒有帶給新加坡人真正的本土文化認(rèn)同，甚至還不及一座虛構(gòu)而來的魚尾獅所能提供的精神象征。隨著八九十年代新加坡人的反思，他們逐斯發(fā)現(xiàn)文化多元的新加坡核心的問題是自然的問題，“新加坡性”的建筑應(yīng)當(dāng)是回應(yīng)熱帶氣候現(xiàn)狀的建筑。那么，當(dāng)這個(gè)源自土地的特殊性問題定義清楚以后，設(shè)計(jì)的起點(diǎn)便找到了，大量的解決遮陽、通風(fēng)、避雨的有別于西方的熱帶現(xiàn)代建筑應(yīng)運(yùn)而生，新加坡的本土文化認(rèn)同也隨之扎根。如獲得第十屆阿卡汗建筑獎(jiǎng)的作品No.IMoulmeinRise,以開窗方式的設(shè)計(jì)為切入點(diǎn)，很好的解決了熱帶氣候的特殊問題。該高層建筑與普通現(xiàn)
6、代建筑的立面形式別無二致＜1），但將傳統(tǒng)的橫向開窗方式改變?yōu)樯舷麻_窗（圖2），巧妙的回應(yīng)了熱帶雨季時(shí)節(jié)的多雨氣候，即解決了下雨時(shí)開窗通風(fēng)的問題。這一關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)，便賦予了該建筑“新加坡性”的此在特質(zhì)。3兩個(gè)層面的思考建筑的地域性，便是建筑的“真實(shí)性”，即真實(shí)的回應(yīng)問題?？陀^世界中，兩個(gè)層面的“真實(shí)”制約著建筑的表迗__物質(zhì)層面和非物質(zhì)層面。這個(gè)制約并非消極的限制，而是從制約因素中尋找問題、定義問題、回答問題。將問題的回應(yīng)作為設(shè)計(jì)起點(diǎn)，才會(huì)使建筑的地域表達(dá)更為真實(shí)。3.1物質(zhì)層面物質(zhì)層面的地域性問題包含了氣候、環(huán)境、材料等多種地
7、域性要素，這是建筑首先要面對的問題，也是建筑差異性表現(xiàn)最直接的相關(guān)要素。1以物理環(huán)境為起點(diǎn)建筑所面臨的物理環(huán)境包含著自然氣候、地形地貌以及城市環(huán)境，這都是制約建筑形式的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)存在。自人類學(xué)會(huì)干預(yù)自然、營造棲居之地開始，便不斷應(yīng)對、利用著周邊環(huán)境，為自己提供適宜的生存場所，便也因環(huán)境不同而產(chǎn)生了穴居和巢居這樣截然不同的居住方式。因此，以這些要素為設(shè)計(jì)起點(diǎn)，通過對其回應(yīng)，不同地域的差異性自然能夠得到體現(xiàn)。2以物理材料為起點(diǎn)建筑是材料的詩意表迗，材料是構(gòu)成建筑的物質(zhì)基礎(chǔ)，不同的地方材料也造就了地域建筑千姿百態(tài)的勃勃生機(jī)。運(yùn)用天然材料
8、，就地取材，這是不同地域建筑的最初選擇。因此建筑形態(tài)在材料上的表現(xiàn)上也呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的地方特色。例如2000年漢諾威世博會(huì)的瑞士館（圖3），彼得?卒母托利用一堆松木筑起了一個(gè)四面通透、近乎露天的臨時(shí)展廳。在這個(gè)需要表迗瑞士地域特色的建筑身上，卒母托單是用木材這一屬性
