資源描述：
《中東問題歷史由來》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在教育資源-天天文庫。
1、-一、從猶太復國主義到中東戰(zhàn)爭的爆發(fā)*?二戰(zhàn)以后,中東問題一直是世界和平的焦點之一,中東問題也是導致不久前美國"九一一"恐怖主義爆炸事件的直接導火索。人們不禁要問：中東問題的起因是什么呢？這 不是一兩句話可以講清楚的事。?3000年前,幾乎在周武王滅商建立周王朝的同時,亞細亞大陸的西邊,現(xiàn)在被稱為巴勒斯坦的土地上,也誕生了一個新興的希伯來王國,這是以色列-猶太王國的前身 。幾百年后,歐羅巴大陸上又誕生了一個強大的羅馬帝國。公元前63年,羅馬帝國侵入耶路撒冷,占領了巴勒斯坦。盡管猶太人曾舉行多次武裝起義,但均被羅馬人鎮(zhèn)壓 下去
2、,猶太人被驅逐出巴勒斯坦,失去了他們的國土與家園。?猶太人國家雖然被滅,但他們的信仰卻沒有動搖。猶太人流浪到世界各地,他們仍然固執(zhí)地堅持著他們的教義,保持著他們的文化,形成一支獨特的、沒有自己土地、沒有 自己祖國的民族。如果猶太人不再那么執(zhí)著,放棄自己的信仰,把自己融化在世界各國的文化中,也就不會有納粹德國的大屠殺,也不會有今天的中東民族沖突。猶太人卻 是異樣地執(zhí)著,他們寧可流血,卻不肯放棄自己的信仰,這個執(zhí)著造就了猶太人的悲劇歷史。?星移斗轉,500年后,阿拉伯半島上又誕生了一位震撼世界的奇人,穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教,建立
3、了統(tǒng)一的阿拉伯帝國。巴勒斯坦土地上的居民成為信仰伊斯蘭教的巴 勒斯坦阿拉伯人,從此他們從未離開過這塊土地,成為這塊土地的主人。1518年,巴勒斯坦并入奧斯曼帝國版圖,直到1920年奧斯曼帝國崩潰為止,巴勒斯坦被奧 斯曼帝國統(tǒng)治了400多年。不過奧斯曼帝國鼓勵傳播伊斯蘭教和阿拉伯文化,巴勒斯坦人一直保持著伊斯蘭教的信仰和阿拉伯人的文化傳統(tǒng)。?基督教在歐洲廣泛傳播,信奉猶太教的猶太人成為生息在歐羅巴大陸上的為數(shù)不多的異教徒。盡管基督教提倡寬容,可是異教徒猶太人的命運并沒有那么幸運。歐洲人迫害 猶太人的歷史可以追溯到中世紀,十九世
4、紀后葉,歧視迫害的猶太人的"風氣"在歐洲大陸形成。納粹德國對猶太人的大屠殺,也是建立在歐洲歧視迫害猶太人的傳統(tǒng)風氣 之上,有幾個歐洲國家可以自稱自己在迫害猶太人方面手是干凈的呢？?1881年俄國沙皇亞歷山大二世被刺,俄國掀起了屠殺猶太人的風潮,一部分居住在俄國的猶太人,為了逃避屠殺,遷居到巴勒斯坦,這是猶太人第一次向巴勒斯坦大量 移民。最初,巴勒斯坦的阿拉伯人對遷居來的猶太人還是比較友好的,盡管雙方的信仰不同,阿拉伯人和猶太人亦能相互共存,沒有發(fā)生過大的沖突。可是后來"猶太復國 主義"的興起,改變了巴勒斯坦人的命運。?-頁腳
5、---1894年,法國發(fā)生了著名的"德萊斐斯事件"。在法軍參謀部工作的猶太人德萊斐斯,由于猶太人的身份而被當作德國奸細判刑,這在全歐洲猶太人中引起了很大震動 。維也納《新自由日報》的駐巴黎特派記者赫茨爾,詳細調查采訪了"德萊斐斯事件"。赫茨爾本身也是猶太人,赫茨爾早期的思想是：只要猶太人盡力接近融入基督教社 會,對猶太人的歧視迫害就會消失。可是在"德萊斐斯事件"的采訪過程中,赫茨爾聽到的看到的盡是猶太人被歧視和迫害的悲憤與泣訴,赫茨爾改變了自己的想法："猶 太人最終不可能融入基督教社會,要改變猶太人的悲慘命運,只有建立一個屬
6、于自己的國家。"?1896年,一本只有100頁的薄薄小冊子：《猶太國,現(xiàn)代解決猶太人問題的一種嘗試》,在維也納出版了。赫茨爾在該書中提出他的觀點："猶太人問題既不是社會 問題,也不是宗教問題,而是一個民族問題。解決猶太人問題的根本是建立一個猶太人自治的國家。"赫茨爾的這本小冊子像一顆落在草原上的流星,在猶太人中燃起了" 猶太復國主義"的燎原烈火。1897年,在瑞士巴塞爾召開了首次全世界猶太人大會,赫茨爾當選主席。會上猶太人統(tǒng)一了認識："要想使我們的子孫不再受我們現(xiàn)在所 遭受的歧視、迫害、甚至屠殺,唯一的解決方法是建立一個猶太
7、人自治的國家?！暗厍虻谋砻媸怯邢薜?世界上的所有土地都已有了主人,到哪里去建立一個新的猶太人國家呢？這顯然不是一件容易的事。赫茨爾設想：選一塊當?shù)刈∶褫^好相處、周邊國 家摩擦較小的地方,不管是亞洲、非洲、南美洲哪里都行。對于歐洲人來說,不受歡迎的猶太人建立一個自己的國家,離開歐洲到那里去生活,也是一件好事。所以歐洲各 國對"猶太建國運動"持贊許態(tài)度,特別是英國還表示愿意提供她在東非的殖民地烏干達,作為猶太人建國的基地。?猶太人對赫茨爾建立猶太人國家的設想都很贊成,但赫茨爾在哪里建國都行的設想,卻遭到不少異議。另一位猶太建國運
8、動的領導人威爾茲曼（后來成為以色列國的首任總 統(tǒng)）,建議把猶太建國的地點選定在猶太人的故鄉(xiāng)巴勒斯坦,這樣就不是單純的建國,而是具有歷史意義的、名正言順的"復國"。在第一屆全世界猶太人大會上,到會者 經(jīng)過激烈辯論,最后決定把建國的地點定為巴勒斯坦,把奮斗的目標從"建立猶太國"改為"恢復猶太國
