論自然景物在電影中的表達(dá)及其意義

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1、論自然景物在電影中的表達(dá)及其意義［摘要］電影對自然景物的處理與運(yùn)用，不只是單純的景物描繪，而是成為結(jié)合抒情手法與敘事手法加強(qiáng)影片藝術(shù)表現(xiàn)力的重要手段。自然景物在電影語境屮有著多樣的形態(tài)，有著自己的表達(dá)方式與獨(dú)特作用。［關(guān)鍵詞］自然景物；電影；表達(dá)；意義自然景物是電影中十分自由的因素。它們很少承擔(dān)實(shí)在的敘事任務(wù)，卻能以不同的表達(dá)方式靈活地表達(dá)情緒狀態(tài)、內(nèi)心體驗(yàn)、文化觀念，傳遞出豐富的意義。在電影中，自然景物很大程度上是文學(xué)性的、音樂性的或情緒性的。它們有時(shí)被當(dāng)作插入成分剪輯在電影中，有時(shí)是作為某一段戲的開場，有時(shí)被直接納入動(dòng)作的展開等。既起著繪畫的作用，又擔(dān)負(fù)著戲劇的職能。無

2、論自然景物在影片中被文學(xué)化處理、被音樂化處理，還是被繪畫化處理，其表達(dá)方式與作用都值得探討。一、自然景物在電影中的表達(dá)方式1.鏡頭語言。在攝制電影時(shí)借助不同的鏡頭處理，常常可以使自然風(fēng)景傳達(dá)出特定的意義。像對景物、構(gòu)圖有著強(qiáng)烈直觀感受的法國導(dǎo)演路易？盧米埃爾，就擅長于運(yùn)用特寫鏡頭與景深鏡頭來捕捉和表現(xiàn)大自然。不過電影更多的是以空鏡頭來展示風(fēng)景或靜物，當(dāng)然有些是純粹的景物,但大多是有所寄寓的，并與電影的主題緊密相關(guān)。如被譽(yù)為熱帶雨林的《白蛇傳》版的泰國電影《鬼妻》就用了大量的空鏡頭來拍自然風(fēng)景，片中的草木、殘陽、葦花等無不被賦予生命的靈性，仿佛在訴說不盡的哀怨與悲涼，就是劃槳

3、時(shí)的水聲也像在講述凄婉動(dòng)人的愛情。國產(chǎn)歌舞片《劉三姐》開場就淡入空鏡頭，連續(xù)蕩漾的一組西南山水風(fēng)景組成的一分多鐘的畫面，形成一種獨(dú)特的文化地理景觀，構(gòu)建起一種人文視角基調(diào)，反映出?；钣趦?yōu)美大自然懷抱之中的少數(shù)民族風(fēng)情，增強(qiáng)了影片的魅力。臺灣電影《小畢的故事》開場迂緩，片頭那些想象中的海濤與悠揚(yáng)的背景音樂鏡頭,都在巧妙地暗示著故事的發(fā)展，寓示臺灣社會就像大海一樣有著說不清的潮汐，平靜的生活屮隱藏著預(yù)料不到的洶涌波濤。在運(yùn)用空鏡頭處理口然風(fēng)景的時(shí)候，常常會同時(shí)采用推、拉、搖、移、俯、仰、跟、追等運(yùn)動(dòng)鏡頭或長鏡頭來協(xié)同拍攝。如國產(chǎn)片《黃土地》就采用大遠(yuǎn)景和大全景橫搖,攝錄滿銀幕的

4、黃土地及落日時(shí)的千溝萬壑，顯得莊嚴(yán)而沉默。黃土地與黃河在片中整個(gè)銀幕形象構(gòu)造中成為了具冇獨(dú)立意義的組成部分，成為了當(dāng)?shù)厝嗣裆踔铃A民族的一種象征。這些處理使口然風(fēng)景由被動(dòng)的背景轉(zhuǎn)變?yōu)槿宋镄撵`的主動(dòng)塑造者，帶給觀眾難以抑止的激情和深沉的思考。1.聲光處理。作為視聽藝術(shù)的電影，對于自然風(fēng)景的拍攝，離不開聲光的選擇控制與加工處理。由于處理的對象是自然風(fēng)景，大多要取外景,所以要考慮自然光效，當(dāng)然不排除適當(dāng)時(shí)候輔以恰當(dāng)?shù)娜斯す?。?dāng)前用光的主流是根據(jù)劇本提供的日夜、黎明、黃昏、陰雨、晴天等時(shí)間條件，真實(shí)再現(xiàn)光源性質(zhì)、亮度關(guān)系、色彩關(guān)系。如《秋菊打官司》因?yàn)椴捎猛蹬?、抓拍等紀(jì)實(shí)性的攝影方

5、式，內(nèi)景就沒用輪廓光美化人物，外景也沒用輔助光修飾，自然光效處理得很有代表性，與片中演員的?；罨硌菔治呛?。而香港電影《秋天的童話》也可以說是自然光效作品的典范，該片中由于沒有過多的人為置景和燈光修飾，夜景、海景、街景等都表現(xiàn)出一種歐洲影片中才能見到的底蘊(yùn)深厚的銳利，影片的質(zhì)感十分清新自然。自然的聲音形態(tài)是多樣的，同畫面一樣,在影片語境屮具有很大的活力和可塑性。自然的聲音在影片中能塑造形象，傳情達(dá)意，制造效果，再現(xiàn)環(huán)境，擴(kuò)大對空間的感受，是電影造型結(jié)構(gòu)中的聯(lián)系環(huán)節(jié)。這里有個(gè)生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的問題。自然界的風(fēng)雨聲、水流聲、海濤聲、雞鳴狗吠等原生態(tài)的自然聲響在影片攝制中有時(shí)

6、表現(xiàn)為原生態(tài)的同期聲形態(tài)；有時(shí)會根據(jù)需耍對聲咅素材進(jìn)行提煉加工，在影片攝制中創(chuàng)造出富有真實(shí)性和感染力的聲音形象。在恐怖片或科幻片中，聲音常常是被夸大了的，甚至是現(xiàn)實(shí)生活中不存在的，如希區(qū)柯克的著名恐怖片《群鳥》中鳥所發(fā)出的聲音幾乎全部用了電子音響來制作，造成威懾性的恐怖氣氛，有效地幫助了觀眾更好理解影片的內(nèi)容。1.蒙太奇。眾所周知，蒙太奇是電影的基本結(jié)構(gòu)手段和敘事方式，是電影藝術(shù)的基礎(chǔ)。具體來說指剪輯和組合，包括畫面與聲音。憑借蒙太奇的作用，電影享有時(shí)空的極大自由，甚至可以構(gòu)成與實(shí)際時(shí)空不一致的電影時(shí)空。如熱愛描寫自然的宮崎駿，就在其帶有魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的作品《龍貓》中，利

7、用一些自然景物切入到主角的意識流之中，從而讓觀眾產(chǎn)生最真切的共鳴，當(dāng)然這些自然景物是以動(dòng)畫特點(diǎn)的形式出現(xiàn)在該片中的。《劉三姐》在開場的序片中采用蒙太奇手段對自然景物與唱民歌等鏡頭進(jìn)行了連續(xù)切換，將連續(xù)蕩漾的山水風(fēng)景，搖櫓策舟、民歌對唱等一系列真實(shí)的廣西壯族的自然山水與風(fēng)土人情畫面，簡潔又富有詩意地傳遞出來，由于鏡頭畫面處理得比較樸實(shí)自然、協(xié)調(diào)流暢，很好地展現(xiàn)了壯家主人公的民間歌仙形象與地方色彩，使影片更好地凸顯岀其鄉(xiāng)土質(zhì)地與民俗民族的蘊(yùn)味來。聲音蒙太奇則常常把不同時(shí)空下的自然聲音對接，或?qū)訉舆f進(jìn)、或反復(fù)渲染、或矛盾