瑪雅人的智慧教案

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1、光陰似箭，日月如梭。轉(zhuǎn)眼，一個(gè)學(xué)期的教育教學(xué)工作已經(jīng)結(jié)束了，回顧這一學(xué)期以來(lái)酸甜苦辣樣樣都有?，F(xiàn)將具體工作總結(jié)如下第3課　瑪雅人的智慧教案第六單元瑪雅文明的消失一、教學(xué)目標(biāo)目標(biāo)內(nèi)容知識(shí)與能力過(guò)程與方法情感態(tài)度與價(jià)值觀識(shí)記理解運(yùn)用瑪雅的城市建筑城市建筑布局的特點(diǎn)；代表性建筑是金字塔瑪雅金字塔的特點(diǎn)能區(qū)分瑪雅金字塔與埃及金字塔的不同之處情境再現(xiàn)問(wèn)題探究1.世界文化發(fā)展歷程的最基本特征是多元發(fā)生多元組合2.理解、尊重世界各國(guó)、各地區(qū)、各民族的文化傳統(tǒng)，樹立自覺傳承祖國(guó)和人類優(yōu)秀思想文化遺產(chǎn)的意識(shí)3.存在決定意識(shí)，一

2、定的社會(huì)文化是一定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映并為之服務(wù)瑪雅的文化藝術(shù)科班的“象形文字階梯”；紀(jì)年碑；波南帕克壁畫瑪雅的象形文字在美洲水平最高三種象形文字的比較；波南帕克壁畫與敦煌壁畫的比較情境再現(xiàn)歷史比較瑪雅的科學(xué)奇琴·伊查的螺旋塔；瑪雅的歷法體系；0的使用瑪雅人擁有最準(zhǔn)確的歷法；瑪雅人最早使用數(shù)字0天文學(xué)在建筑中的運(yùn)用情境再現(xiàn)問(wèn)題探究二、教材分析和教學(xué)建議1.知識(shí)結(jié)構(gòu)狠抓基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能由于我班學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)水平參差不齊。為了夯實(shí)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，我在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上對(duì)癥下藥，因材施教光陰似箭，日月如

3、梭。轉(zhuǎn)眼，一個(gè)學(xué)期的教育教學(xué)工作已經(jīng)結(jié)束了，回顧這一學(xué)期以來(lái)酸甜苦辣樣樣都有。現(xiàn)將具體工作總結(jié)如下第3課　瑪雅人的智慧教案第六單元瑪雅文明的消失一、教學(xué)目標(biāo)目標(biāo)內(nèi)容知識(shí)與能力過(guò)程與方法情感態(tài)度與價(jià)值觀識(shí)記理解運(yùn)用瑪雅的城市建筑城市建筑布局的特點(diǎn)；代表性建筑是金字塔瑪雅金字塔的特點(diǎn)能區(qū)分瑪雅金字塔與埃及金字塔的不同之處情境再現(xiàn)問(wèn)題探究1.世界文化發(fā)展歷程的最基本特征是多元發(fā)生多元組合2.理解、尊重世界各國(guó)、各地區(qū)、各民族的文化傳統(tǒng)，樹立自覺傳承祖國(guó)和人類優(yōu)秀思想文化遺產(chǎn)的意識(shí)3.存在決定意識(shí)，一定的社會(huì)文化是一

4、定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映并為之服務(wù)瑪雅的文化藝術(shù)科班的“象形文字階梯”；紀(jì)年碑；波南帕克壁畫瑪雅的象形文字在美洲水平最高三種象形文字的比較；波南帕克壁畫與敦煌壁畫的比較情境再現(xiàn)歷史比較瑪雅的科學(xué)奇琴·伊查的螺旋塔；瑪雅的歷法體系；0的使用瑪雅人擁有最準(zhǔn)確的歷法；瑪雅人最早使用數(shù)字0天文學(xué)在建筑中的運(yùn)用情境再現(xiàn)問(wèn)題探究二、教材分析和教學(xué)建議1.知識(shí)結(jié)構(gòu)狠抓基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能由于我班學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)水平參差不齊。為了夯實(shí)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，我在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上對(duì)癥下藥，因材施教光陰似箭，日月如梭。轉(zhuǎn)眼，一個(gè)學(xué)

5、期的教育教學(xué)工作已經(jīng)結(jié)束了，回顧這一學(xué)期以來(lái)酸甜苦辣樣樣都有?，F(xiàn)將具體工作總結(jié)如下第3課　瑪雅人的智慧教案第六單元瑪雅文明的消失一、教學(xué)目標(biāo)目標(biāo)內(nèi)容知識(shí)與能力過(guò)程與方法情感態(tài)度與價(jià)值觀識(shí)記理解運(yùn)用瑪雅的城市建筑城市建筑布局的特點(diǎn)；代表性建筑是金字塔瑪雅金字塔的特點(diǎn)能區(qū)分瑪雅金字塔與埃及金字塔的不同之處情境再現(xiàn)問(wèn)題探究1.世界文化發(fā)展歷程的最基本特征是多元發(fā)生多元組合2.理解、尊重世界各國(guó)、各地區(qū)、各民族的文化傳統(tǒng)，樹立自覺傳承祖國(guó)和人類優(yōu)秀思想文化遺產(chǎn)的意識(shí)3.存在決定意識(shí)，一定的社會(huì)文化是一定的社會(huì)政治、經(jīng)

6、濟(jì)的反映并為之服務(wù)瑪雅的文化藝術(shù)科班的“象形文字階梯”；紀(jì)年碑；波南帕克壁畫瑪雅的象形文字在美洲水平最高三種象形文字的比較；波南帕克壁畫與敦煌壁畫的比較情境再現(xiàn)歷史比較瑪雅的科學(xué)奇琴·伊查的螺旋塔；瑪雅的歷法體系；0的使用瑪雅人擁有最準(zhǔn)確的歷法；瑪雅人最早使用數(shù)字0天文學(xué)在建筑中的運(yùn)用情境再現(xiàn)問(wèn)題探究二、教材分析和教學(xué)建議1.知識(shí)結(jié)構(gòu)狠抓基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能由于我班學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)水平參差不齊。為了夯實(shí)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，我在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上對(duì)癥下藥，因材施教光陰似箭，日月如梭。轉(zhuǎn)眼，一個(gè)學(xué)期的教育教學(xué)工作

7、已經(jīng)結(jié)束了，回顧這一學(xué)期以來(lái)酸甜苦辣樣樣都有?，F(xiàn)將具體工作總結(jié)如下第3課　瑪雅人的智慧教案第六單元瑪雅文明的消失一、教學(xué)目標(biāo)目標(biāo)內(nèi)容知識(shí)與能力過(guò)程與方法情感態(tài)度與價(jià)值觀識(shí)記理解運(yùn)用瑪雅的城市建筑城市建筑布局的特點(diǎn)；代表性建筑是金字塔瑪雅金字塔的特點(diǎn)能區(qū)分瑪雅金字塔與埃及金字塔的不同之處情境再現(xiàn)問(wèn)題探究1.世界文化發(fā)展歷程的最基本特征是多元發(fā)生多元組合2.理解、尊重世界各國(guó)、各地區(qū)、各民族的文化傳統(tǒng)，樹立自覺傳承祖國(guó)和人類優(yōu)秀思想文化遺產(chǎn)的意識(shí)3.存在決定意識(shí)，一定的社會(huì)文化是一定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映并為之服

8、務(wù)瑪雅的文化藝術(shù)科班的“象形文字階梯”；紀(jì)年碑；波南帕克壁畫瑪雅的象形文字在美洲水平最高三種象形文字的比較；波南帕克壁畫與敦煌壁畫的比較情境再現(xiàn)歷史比較瑪雅的科學(xué)奇琴·伊查的螺旋塔；瑪雅的歷法體系；0的使用瑪雅人擁有最準(zhǔn)確的歷法；瑪雅人最早使用數(shù)字0天文學(xué)在建筑中的運(yùn)用情境再現(xiàn)問(wèn)題探究二、教材分析和教學(xué)建議1.知識(shí)結(jié)構(gòu)狠抓基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能由于我班學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)水平參差不齊。為了夯實(shí)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本