漢字教育與民族文化認同研究

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1、漢字教育與民族文化認同研究摘要:漢字教育是中國社會文化轉(zhuǎn)型期的重要命題。作為具有五千年歷史和世界上壽命最長的漢字,是中華文化的基本要素和核心內(nèi)容,加強漢字教育的實質(zhì)是增強民族文化認同。認同是個體對所屬群體同一性的認知和歸屬感的建立過程。文化認同視域下的漢字教育是遵循共同的漢字文化理念,通過大眾媒介將漢字的文化意義還原為日常生活內(nèi)容,在漢字文化系統(tǒng)的背景中對漢字進行文化的解釋與教學,使學習者能夠?qū)h字所蘊藏的文化因素進行選擇、創(chuàng)新和構(gòu)建,獲得漢字文化群體認同感,建立和強化中華民族文化的認同。對漢字文化認同的產(chǎn)生、維持和變化的研究,既是漢字文化研究的重要內(nèi)容,也是實現(xiàn)其文化反思與實踐的重

2、要手段。關鍵詞:民族文化;認同;漢字教育中圖分類號:H021文獻標志碼:A文章編號:10085831(2014)02018207一、問題的提出21世紀的中國社會正處于現(xiàn)代性促使社會轉(zhuǎn)型的重要時期。社會變革使中國社會的原主流價值系統(tǒng)已受到挑戰(zhàn),各種不同價值觀相互激烈沖突。特別是西式消遣型文化和生活方式的盛行,使人們尤其是年輕一代對民族文化的情感和漢字教育與民族文化認同研究摘要:漢字教育是中國社會文化轉(zhuǎn)型期的重要命題。作為具有五千年歷史和世界上壽命最長的漢字,是中華文化的基本要素和核心內(nèi)容,加強漢字教育的實質(zhì)是增強民族文化認同。認同是個體對所屬群體同一性的認知和歸屬感的建立過程。文化認同

3、視域下的漢字教育是遵循共同的漢字文化理念,通過大眾媒介將漢字的文化意義還原為日常生活內(nèi)容,在漢字文化系統(tǒng)的背景中對漢字進行文化的解釋與教學,使學習者能夠?qū)h字所蘊藏的文化因素進行選擇、創(chuàng)新和構(gòu)建,獲得漢字文化群體認同感,建立和強化中華民族文化的認同。對漢字文化認同的產(chǎn)生、維持和變化的研究,既是漢字文化研究的重要內(nèi)容,也是實現(xiàn)其文化反思與實踐的重要手段。關鍵詞:民族文化;認同;漢字教育中圖分類號:H021文獻標志碼:A文章編號:10085831(2014)02018207一、問題的提出21世紀的中國社會正處于現(xiàn)代性促使社會轉(zhuǎn)型的重要時期。社會變革使中國社會的原主流價值系統(tǒng)已受到挑戰(zhàn),各

4、種不同價值觀相互激烈沖突。特別是西式消遣型文化和生活方式的盛行,使人們尤其是年輕一代對民族文化的情感和特色意識日趨淡化,浸入到了文化最微觀層次__語言。英語教育的火熱,漢語教育的被輕慢、漢語水平的下滑,打破了國人在自我和集體文化認同方面的穩(wěn)定感和連續(xù)感,引發(fā)了民族文化的認同危機。“我(們)是誰”,“我(們)在哪兒”,“我(們)何去何從”,正成為廣泛人群的日常生活議題。語言是文化的符號和內(nèi)容,伴隨語言的消減,文化的多樣性也即消減。漢語是中華民族文化的元素,作為記錄漢語符號的漢字,更是中華文化的核心內(nèi)容。而傳遞人類已創(chuàng)造的文化是教育的功能[1]對曰益普遍化和趨同化的現(xiàn)代性,漢字教育必然面

5、臨著一項艱巨而又義不容辭的任務與挑戰(zhàn)。同時,漢字教育聯(lián)結(jié)著文化認同,漢字文化教育也必然成為推動民族文化認同的有力途徑與方法。因此,如何通過漢字教育以強化民族文化的認同,正是本文嘗試解決的問題。二、漢字的文化教育功能(一)文化概念綜述“文化”是學術發(fā)展史上最復雜的術語之一。從初始的“文化或文明是一種復雜的整體,它包括知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗以及作為社會成員的人所獲得的一切能力和習慣”[2],經(jīng)過“文化是特定生活方式的描述,表迗了某種意義和價值標準”階段[3],將文化視域從一種單純的文化領域擴展到了社會生活領域,使文化研究與人類的社會實踐活動結(jié)合起來。符號理論的引入,引領文化朝

6、著自然的方向轉(zhuǎn)變。最終,以社會結(jié)構(gòu)意義為價值取向的“文化”被當作是:一個整體社會中長期、普遍起作用的行為模式和行動的實際準則,構(gòu)成常被歸為“生活方式”的那種東西。“個體行為意義”上的“文化”是個體習得的產(chǎn)物,包括一個人類群體成員為了在他參與活動的這個群體中被相互接受地交往而必須知道的東西。文化被指是符號和意義,是一種相互聯(lián)系的,由傳統(tǒng)價值、現(xiàn)行公共知識和概念、具體行為、手工藝品等組成的系統(tǒng),隱藏在有形中的物質(zhì)、制度等里面的符號、意義、構(gòu)思成為人類社會得以區(qū)分的標志[4]。文化的中心是“意義”,是人們對客觀事物的體驗與內(nèi)心世界共同作用而形成的主觀意義[5]。人們通過對“意義”的感受、學

7、習、體驗去認識事物。通過交際和模仿,將意義、構(gòu)思有聲有形或悄無聲息地傳遞給下一代,浸潤著下一代[6]。因此,文化包含制度、藝術、符號、行為、價值觀等,它隱藏的意義、構(gòu)思能夠滲透到社會生活的方方面面,通過各種媒介實現(xiàn)著其本身固有的實踐性,影響著人類的行為與觀念。(二)漢字的文化根源性漢字是記載漢語符號的書寫體系,是古人“仰觀象于天,俯觀法于地,視鳥獸之文與地之宜……取諸于身與物”創(chuàng)造出的,具有“點化成文、合文為字、以垂憲象”的結(jié)構(gòu)特征。造字之初,其形體反映了

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