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《人類課程正在走進(jìn)新時(shí)代》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、人類課程正在走進(jìn)新時(shí)代在中國(guó)較大規(guī)模實(shí)驗(yàn)實(shí)證將電影引進(jìn)課程18年2⑻3年10月，高等教育出版社出版了一本書__《電影課實(shí)驗(yàn)在中國(guó)》，扉頁(yè)上寫道：擺在你面前的這本書，對(duì)你講述的是一個(gè)事實(shí)，而不僅僅是一種主張。在19世紀(jì)末，人類發(fā)明了電影；在20世紀(jì)末、21世紀(jì)初，在公元的千年之交，中國(guó)大規(guī)模地實(shí)驗(yàn)將電影引入教育。2006年1月7日CCTV新聞?lì)l道《小崔說事》，崔永元說:“愛因斯坦的想法，魯迅的想法，都沒有實(shí)現(xiàn)。但是雷老師把它實(shí)現(xiàn)了。他開了一門課就叫電影課，而且很受歡迎”。截止到2012年2月初，全國(guó)26個(gè)省市自治區(qū)的531所中小學(xué)和幼兒園，馬來西亞一所華語(yǔ)
2、學(xué)校。相繼成為電影課實(shí)驗(yàn)學(xué)校，近80萬在校學(xué)生3萬教師成為電影課的開拓者。歷年來超過300萬學(xué)生直接受益。教育部中央電教館評(píng)選了97所電影課優(yōu)秀學(xué)校，527位電影課優(yōu)秀教師：中國(guó)科學(xué)院心理研究所和中國(guó)教育技術(shù)協(xié)會(huì)先后評(píng)選授牌13所電影課示范學(xué)校。電影課也正在從學(xué)校走向社會(huì)。北京延慶縣60個(gè)村試用《新農(nóng)村電影課》。5?12四川汶川大地震后使用電影課提供的人類災(zāi)后精神建設(shè)137部經(jīng)典電影，在災(zāi)區(qū)開展心理援助，起到了光是說話、講課起不到的心理療傷作用。北京平谷醫(yī)院嘗試《用愛為你療傷》電影課。北京智光智障兒童學(xué)校接受電影課捐贈(zèng)十年后讓孩子們的智力被喚醒。綠家園環(huán)
3、保組織合作捐贈(zèng)給云南怒江傈僳族37所中小學(xué)電影課。北京青年宮合作舉行假期親子電影課。西安交大博士班開設(shè)中國(guó)智慧電影課電影課的理念：用人類精神養(yǎng)育人類后代孟德斯鳩寫過一本《法的精神》，那么我們?nèi)祟愞k學(xué)是不是也有一種精神呢？我們應(yīng)該拿什么樣的東西來培育我們?nèi)祟惖暮蟠?？在外?guó)人看來，有一種中國(guó)文化，不管你是在陜西、山東還是北京；在外星人看來，有一種人類文化，不管你是在埃及、中國(guó)還是美國(guó)。人類文明中有共同部分和分歧部分。我看到很多的學(xué)者翻來覆去地探討東西方文化的沖突，卻很少探討東西方文化的共同部分。我們的基礎(chǔ)課程，可能更應(yīng)該尋找人類文化中共同的部分，而把那些有
4、爭(zhēng)議的、有沖突的放到大學(xué)及其以后去探討。用人類精神培育人類后代，這可不可以是一種辦學(xué)的精神？21世紀(jì)，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)走向全球化的世紀(jì)。各國(guó)的領(lǐng)袖們，面對(duì)著那么多的共同問題：貧窮與發(fā)展、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、能源危機(jī)、環(huán)境污染、恐怖主義、官員腐敗、天災(zāi)人禍、分裂主義，等等，因而他們比以往更應(yīng)該是一個(gè)世界公民，應(yīng)以天下為己任，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！疤煜隆边@個(gè)詞匯，當(dāng)老子、孔子、墨子、晏子、莊子、孟子等使用它的時(shí)候，并不只限于中國(guó)的領(lǐng)土。他們更多的是使用“中原”、“江山”、“社稷”這些詞來稱呼中國(guó)，而“天下”則是他們想象的，“天”的“下”面，泛指地球上的整個(gè)人類
5、。盡管那時(shí)他們并不知道中國(guó)之外還有什么國(guó)家，什么民族，但是他們堅(jiān)信，他們可以為“天”的“下”面所有的人，去做一些統(tǒng)一的思考。莊子的《齊物論》就有了最早的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，人物、動(dòng)物、植物和諧生存的意識(shí)。這就是最古老的全球意識(shí)，或者稱為“全地意識(shí)”，也就是“天下”意識(shí)。古希臘的蘇格拉底、亞里士多德，釋迦牟尼、耶穌，還有后來的黑格爾、費(fèi)爾巴哈，馬克思，哥白尼、達(dá)爾文、牛頓、居里夫人、愛因斯坦。以及后來的很多哲學(xué)家、政治思想家、科學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、法學(xué)家，他們思考的東西，都不只限于自己的國(guó)家，而是為全人類思考的，為天下人類思考的。據(jù)說有一次一個(gè)記者問羅斯福：“總統(tǒng)先
6、生，請(qǐng)問您認(rèn)為美國(guó)應(yīng)該奉行什么主義？”羅斯福想了想，說：“我們美國(guó)那么大，應(yīng)該可以容納很多主義吧！”就像墨子所說：“愛人不外己，己在所愛中?！睈廴祟惒⒉粚圩鎳?guó)排除在外，愛國(guó)，也在所愛之中。可見，作為一國(guó)之領(lǐng)袖，必須熱愛祖國(guó)、熱愛人民，還應(yīng)放眼世界、熱愛全人類。那么，他們這些全球意識(shí)是從何而來的呢？他們的世界觀是從何而來的呢？觀世界而后有世界觀。不觀世界或少觀世界，也能形成某種世界觀，但很可能是不完整的片面的甚至是消極的世界觀，有時(shí)因此就成為不健康的世界觀。馬來西亞的一位華人校長(zhǎng)說：“我們沒有辦法把學(xué)生帶到全世界，但是電影課可以把全世界帶給學(xué)有人問我，
7、網(wǎng)上那么多電影，碟子店那么多電影，電影院那么多電影，還要電影課干什么？問得很尖銳喲！我不知道怎么回答，后來我來個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎，反問道：網(wǎng)上那么多書，書城那么多書，圖書館那么多書，請(qǐng)問學(xué)校還要課本干什么？現(xiàn)在網(wǎng)上可以看很多電影，號(hào)稱幾萬部，大多是商業(yè)電影，適合學(xué)生的好電影總是淹沒在海量的商業(yè)電影中間。你們知道看哪一些最好嗎？你們有時(shí)間挑選嗎？一看不合適，再看還不合適，所以我們承擔(dān)一個(gè)責(zé)任，我們和500多所學(xué)校的師生一起把好電影挑選出來，供大家參考。到學(xué)校還可以再精選。18年之后，今年推出了高清標(biāo)清必修電影課，每周一部。新電影大家自己看，我們采取慢速反應(yīng)，過了
8、兩年，仍然不被淘汰，就列入候補(bǔ)必修。新補(bǔ)進(jìn)一部，就要淘汰以前的一部。像晉升甲級(jí)隊(duì)
