《天朝田畝制度》與《資政新篇》之分析比較.doc

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1、《天朝田畝制度》與《資政新篇》之分析比較高一歷史組趙文賓一、《天朝田畝制度》──太平天國前期革命綱領(lǐng)明確《天朝田畝制度》從字面上理解是太平天國的土地制度。但實際上它不僅涉及土地問題，同時還包括政治、經(jīng)濟、軍事、文化、司法等各個方面的社會改革措施。它是太平天國的革命綱領(lǐng)。因為以土地問題為核心，所以稱為《天朝田畝制度》。提問《天朝田畝制度》既以土地問題為核心，那是怎樣解決農(nóng)民的土地問題的哪？。（學生思考回答后（“凡天下田，天下人同耕”）指出：這是太平天國處理土地問題的原則，也就是天下的土地歸天下的人耕種。這里，天下田是誰的？這里的天下田

2、，包括地主階級的土地拿來收歸公有，分給天下所有的人，包括占大多數(shù)人口的農(nóng)民來耕種。這就意味著要廢除封建土地所有制。擺脫封建剝削，獲得土地是千百年來廣大農(nóng)民最迫切的要求。像《天朝田畝制度》這樣，把農(nóng)民的斗爭目標提出的如此明確，這還是有史以來的第一次。他把農(nóng)民反封建土地所有制的要求提高到前所未有的高度。從這里我們不難得出這樣的結(jié)論：《天朝田畝制度》具有鮮明的反封建革命性。提問：對于土地的分配還有一個要遵循的原則是什么？如何才能做到平均分配土地呢？（學生思考回答（“無處不均勻”）后指出：平均分配土地，一是依據(jù)人口，不論男女，以戶為單位，人

3、多就多分，人少就少分；二是依據(jù)地力，把好壞田搭配著分；三是依據(jù)豐荒情況，由荒處遷豐處以賑濟荒處；四是依據(jù)年齡，凡十六歲以上的人都可得到土地，十五歲以下就減半。如此細致的規(guī)定，真可謂是“平均了”。太平天國除了平均分配土地以外，還平均分配產(chǎn)品。按照“天下人人不受私，物物歸上主”的原則規(guī)定：農(nóng)民每年收獲所得，除生活必須外，其余一律上交國庫。如有婚喪等事，則由國庫發(fā)給一定數(shù)量的錢幣和實物。通過這些詳盡而細致的規(guī)定，太平天國是想使每一個農(nóng)民都能永保一份平均財產(chǎn)，建立這樣一個“有田同耕，……無人不飽暖”的理想社會。如何評價？從分配土地和產(chǎn)品的原

4、則來看，廢除封建所有制固然是革命的，但它是把消滅剝削、消滅貧困的理想建立在落后的小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ)上，這是不切合農(nóng)民覺悟和脫離農(nóng)民思想實際的；同時，小生產(chǎn)者所能提供的財富是有限的，無法滿足“人人飽暖”的要求。從分配的方法來看，也有很多問題無法解決。平均分配土地使農(nóng)民平均得到一份土地，但同時又規(guī)定每年收獲只能留下維持生活的份額，其余生產(chǎn)生活資料同歸圣庫。這樣的規(guī)定自相矛盾，多生產(chǎn)對農(nóng)民不但沒有實際好處，而且還會挫傷農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，其結(jié)果不會帶來人人飽暖，只會造成普遍貧困。多角度分析：1.從社會公平的角度：2因為如果實行絕對平均主義分配方式

5、，不論農(nóng)民干的多少，最終分配的財富是一樣的，會打擊農(nóng)民生產(chǎn)積極性，最終影響經(jīng)濟發(fā)展。這樣一種分配方式，本身也違背了社會公平的原則。2.從社會生產(chǎn)力水平角度：中國社會的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了當時是不可能生產(chǎn)出巨大的社會財富來滿足社會這種分配需求；3.小生產(chǎn)者的階級局限性決定了這樣的分配方案也是一種空想。正如剛才那位同學講到的——人性的弱點。我們可以這樣理解，當他自己窮困的時候，他要求平均分配土地和財富；但是當更窮的人要求分他的土地和財富的時候，他可能就不干了。再從客觀環(huán)境來看，連年征戰(zhàn)無法保證一個安定的環(huán)境來實現(xiàn)這一方案。所以，《天朝田畝制

6、度》只是一種空想，根本無法實施。那么，如何評價《天朝田畝制度》呢？指出可從革命性、空想性、落后性三方面進行評價。革命性：突出反映了農(nóng)民階級要求廢除封建地主土地所有制的強烈愿望，是幾千年來農(nóng)民反封建斗爭的思想結(jié)晶空想性：取消商品買賣和私有制，違背了社會發(fā)展規(guī)律，只能是空想，根本無法實施。落后性：它是建立在小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的,并不代表近代中國社會發(fā)展的主流方向?qū)趧映晒姆峙洳扇娭菩缘拇胧┍容^容易做到，取消商品買賣也可以強制實行于一時，但這都違背了經(jīng)濟規(guī)律，不可能長久。況且，對勞動成果的分配也不是平均主義，上層領(lǐng)導生活奢侈、妻妾成群。

7、“貴賤宜分上下，制度必判尊卑”，太平天國實際執(zhí)行的不是《天朝田畝制度》的綱領(lǐng)。二、《資政新篇》──治國方案（太平天國后期的指導性文件）《資政新篇》具有鮮明的資本主義色彩，在“向西方學習”上，超過了同時代的地主階級知識分子的主張，是先進的中國人最早提出的在中國發(fā)展資本主義的方案，集中反映了先進的中國人探索救國救民道路的迫切愿望。但它沒有把發(fā)展資本主義與消滅封建剝削制度聯(lián)系起來，沒有同太平天國當時現(xiàn)實斗爭聯(lián)系起來，只字不提農(nóng)民最關(guān)心的土地問題，因此這個方案得不到太平天國廣大將士的擁護，對太平天國的現(xiàn)實斗爭沒有任何積極作用。由于當時中國還

8、不具備實現(xiàn)這一政綱的社會條件（強調(diào)：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑），而且，太平天國迫于當時嚴峻的形勢，《資政新篇》沒能實行。三、《天朝田畝制度》和《資政新篇》作為太平天國的兩個綱領(lǐng)性文件，二者的主要區(qū)別有哪些?(1)產(chǎn)生背景不同：前者頒布于太