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《后現(xiàn)代知識(shí)觀對(duì)教師教學(xué)觀的雙面影響》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、后現(xiàn)代知識(shí)觀對(duì)教師教學(xué)觀的雙面影響段婷婷史曉/CjS溫家房子小學(xué)摘要：后現(xiàn)代知識(shí)觀是指在后現(xiàn)代狀態(tài)下，在對(duì)現(xiàn)代知識(shí)觀靜態(tài)化、權(quán)威化、普遍性以及積累性的批判上形成的一種動(dòng)態(tài)生成、民主多樣、具備情境性和批判性的知識(shí)觀。它對(duì)于新型教師發(fā)展以及個(gè)性化教學(xué)有著一定的推動(dòng)作用，但是同時(shí)也對(duì)教學(xué)過程產(chǎn)生了一定的消極影響。充分認(rèn)識(shí)后現(xiàn)代知識(shí)觀對(duì)教師教學(xué)的雙而影響并在此基礎(chǔ)上反思修正，對(duì)于教師教學(xué)行為的健康發(fā)展意義深遠(yuǎn)。關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代;知識(shí)觀;后現(xiàn)代知識(shí)觀;現(xiàn)代知識(shí)觀;教師教學(xué);TheDualInfluenceofPostmodernKno
2、wledgeViewonTeacher’sTeachingViewDUANTingtingSHIXiaoenCollegeofEducation，ShaanxiNormalUniversity;TianjinWenjiafangziPrimarySchool;Abstract：Thepostmodernviewofknowledgereferstoakindofdynamicgeneration,democracyanddiversity，withsituationalandcriticalknowledgeonthecr
3、itiqueofthestaticview,theauthoritative,theuniversalityandtheaccumulationofthemodernknowledgeviewinthepostmodernstateTheIthasacertainroleinpromotingthedevelopmentofnewteachersandindividualizedteaching,butitalsohasanegativeimpactontheteachingprocess.Ttisofgreatsigni
4、ficanceforthehealthydevelopmentofteachers'teachingbehaviortofullyunderstandthedoubleeffectofpostmodernknowledgeviewonteachers’teachingandtoreviseitonthisbasis.Keyword：postmodern;knowledgeview;postmodernknowledgeview;modernknowledgeview;teachers'teaching;后現(xiàn)代狀態(tài)下產(chǎn)生的后
5、現(xiàn)代知識(shí)觀是在批判現(xiàn)代知識(shí)觀的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的，它克服了現(xiàn)代知識(shí)觀固有的弊端，有力地推動(dòng)了教師教學(xué)觀念的變革與教學(xué)行為的改進(jìn)。但由于后現(xiàn)代知識(shí)觀在批判現(xiàn)代知識(shí)觀吋沒冇處理好“破”與“立”的關(guān)系，在此影響下的教師教學(xué)行為并不全部都是正向發(fā)展的，應(yīng)該辯證看待，在接受其正面影響的同時(shí)克服負(fù)面問題，冰能使教師教學(xué)健康發(fā)展。1何謂后現(xiàn)代知識(shí)觀知識(shí)觀是人們關(guān)于知識(shí)問題的總體認(rèn)識(shí)和基本看法。Ill后現(xiàn)代知識(shí)觀認(rèn)為不存在最正確、最權(quán)威的知識(shí)，因?yàn)橐环N知識(shí)不可能適用于所有的問題情境，最好的知識(shí)就是在某一情境下適用于解決具體問題的知識(shí)。這也意味著
6、打破了“知識(shí)就是真理”的命題，后現(xiàn)代知識(shí)觀鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者根據(jù)自身的特點(diǎn)，根據(jù)不同的情境學(xué)會(huì)變通，既要懂得改變知識(shí)的狀態(tài)，也要學(xué)會(huì)改變獲得知識(shí)以及應(yīng)用知識(shí)的方式。2后現(xiàn)代知識(shí)觀的創(chuàng)新與不足2.1后現(xiàn)代知識(shí)觀的創(chuàng)新性相對(duì)于傳統(tǒng)知識(shí)觀中知識(shí)的單一靜止與普遍權(quán)威的弊端，后現(xiàn)代知識(shí)觀更加注重知識(shí)的開放性、過程性，以及情境性和批判性的特點(diǎn)。這種知識(shí)觀念的創(chuàng)新對(duì)于推動(dòng)社會(huì)文化的進(jìn)步意義深刻。2.1.1注重知識(shí)的過程性后現(xiàn)代知識(shí)觀認(rèn)為知識(shí)是一種解釋、一種假設(shè)，隨著新知識(shí)的出現(xiàn)，它終究被否定或拋棄。在這種知識(shí)觀中，知識(shí)不再是真理，知識(shí)是在批判的
7、過程中習(xí)得的。m注重過程性的另一方面體現(xiàn)為獲得知識(shí)的過程中更加注重學(xué)習(xí)者的體驗(yàn)，也就是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的獲得，因此，在習(xí)得知識(shí)的過程屮應(yīng)允許每個(gè)人從不同的角度、應(yīng)用不同的方式提出自己的判斷理解，不人云亦云。2.1.2強(qiáng)調(diào)知識(shí)的情境性后現(xiàn)代知識(shí)觀強(qiáng)調(diào)任何知識(shí)都是由個(gè)體基于自己的經(jīng)驗(yàn)竹景而建構(gòu)生產(chǎn)的，它取決于一個(gè)人的文化背景、社會(huì)背景、傳統(tǒng)觀念、風(fēng)俗習(xí)和他所處時(shí)代的物資條件和精神風(fēng)貌、知識(shí)水平等。m知識(shí)的意義不僅由其自身的陳述來表達(dá)，而更由其所處的整個(gè)意義系統(tǒng)來表達(dá)，hi因而強(qiáng)調(diào)知識(shí)的個(gè)體性、情境性。2.1.3追求知識(shí)的創(chuàng)造性知識(shí)應(yīng)該
8、被放在歷史的長河中考察，因而它應(yīng)該隨著歷史的前進(jìn)而有所變化，不能靜止不變。知識(shí)是流動(dòng)的，意味著所有現(xiàn)在的知識(shí)都是在人們過去經(jīng)驗(yàn)的影響下被創(chuàng)造出來和被理解的，所以知識(shí)不可能是完全中立的價(jià)值無涉的，它必定會(huì)受到新的學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)影響。2.2后現(xiàn)代知識(shí)觀的不足后現(xiàn)代知識(shí)觀在批判現(xiàn)代知識(shí)觀的同時(shí)沒有處理好“破”與
