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《對(duì)《旅游新報(bào)》事件的網(wǎng)絡(luò)輿情解析》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、對(duì)《旅游新報(bào)》事件的網(wǎng)絡(luò)輿情解析5月19円，國(guó)務(wù)院為汶川地震死難同胞而設(shè)的全國(guó)哀悼?jī)业谝惶?，重慶《旅游新報(bào)》第60期推出了一組所謂“汶川抗震特刊”：封面是兩個(gè)忸怩作態(tài)的泳裝女子的碩大彩照，隨后用多個(gè)版面以《廢墟重生》為題，讓幾個(gè)衣著暴露的女子涂上假的鮮血，在一片模擬廢墟上大擺“模特秀”。該組圖片在網(wǎng)上一經(jīng)曝光，立即招致社會(huì)輿論的強(qiáng)烈譴責(zé)，各大網(wǎng)站相關(guān)新聞評(píng)論帖子數(shù)量迅速上升。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，截至5月22日16:00,新浪、搜狐兩家門戶網(wǎng)站的相關(guān)新聞評(píng)論帖子及點(diǎn)擊量分別達(dá)到2634條、2169條，騰訊更是達(dá)到4755條。應(yīng)該說(shuō)，《旅游新報(bào)》在舉國(guó)同悲的國(guó)家哀悼日的荒唐舉動(dòng)
2、，在改革開(kāi)放三十年來(lái)的屮國(guó)新聞出版界并不多見(jiàn)，它在互聯(lián)網(wǎng)上所引發(fā)的社會(huì)輿論，并不止于公眾情感在道義上的壓倒性勝利，作為一起新聞?lì)惞彩录瑫r(shí)還具宥深刻的標(biāo)本意義。那么，在眾多的網(wǎng)絡(luò)評(píng)論里，我們宄競(jìng)能體驗(yàn)到一種怎樣的輿論傾向？又能從中透析出怎樣的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題？本文試圖從網(wǎng)絡(luò)輿情這一視角對(duì)《旅游新報(bào)》事件作一粗淺分析。5月20FI19:08,騰訊網(wǎng)較早刊發(fā)了《重慶地震報(bào)道違背社會(huì)公德被?？返男侣劊稳?:30,該條新聞的評(píng)論帖子及點(diǎn)擊數(shù)量約為480條，至11:00，已激增到2385條，至15:30，達(dá)到4248條（此時(shí)相關(guān)圖片已被網(wǎng)站刪除），至5月22日18:00,達(dá)到
3、4755條，基本接近峰值，盡管隨后還有零星評(píng)論加入，但整體數(shù)量已經(jīng)開(kāi)始呈現(xiàn)下降趨勢(shì)。筆者以5月21日8:30至5月22日18:00騰訊新聞BBS評(píng)論中的577條主帖及跟帖（4條無(wú)關(guān)帖子排除）作為研究樣木，借助內(nèi)容分析法，得出網(wǎng)民對(duì)于該條新聞的三種基本態(tài)度：一、支持意見(jiàn)487條，占樣本總數(shù)84.4%主要包括兩種類型：1.對(duì)《旅游新報(bào)》的憤怒、斥責(zé)與鞭撻。這類評(píng)論共476條，占支持意見(jiàn)總數(shù)的97.7%,占樣本總數(shù)的82.5%。評(píng)論中“無(wú)恥”、“卑鄙”、“缺德”、“道德淪喪”、“敗類”等字眼比比皆是，更有以粗口直接唾罵者，言辭尖刻，情緒激烈，表達(dá)了廣大網(wǎng)民對(duì)《旅游新報(bào)》在
4、國(guó)家哀悼日期間敢冒天下之大不韙的強(qiáng)烈憤慨。如：“把娛樂(lè)建立在災(zāi)難之上，天理不容！”;“這是對(duì)整個(gè)國(guó)家哀悼日活動(dòng)的褻讀，對(duì)死難同胞的不尊重，良心何在？”；“在國(guó)家哀悼日出現(xiàn)這樣的情況簡(jiǎn)直就是藐視國(guó)家和人民的尊嚴(yán)，應(yīng)該嚴(yán)懲！”；“支持?？幜P決定！！”等等。輿情學(xué)者劉毅認(rèn)為：“從數(shù)量方面分析民意的贊成或反對(duì)態(tài)度，是考察民意唯一科學(xué)的方法。70%是數(shù)量對(duì)比的絕大多數(shù)的觀念……從這一共同基礎(chǔ)出發(fā)，民意是公正的?！雹?gòu)慕y(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)考察，批評(píng)以至于痛斥《旅游新報(bào)》并贊成對(duì)其進(jìn)行?？幜P的意見(jiàn)占樣本總數(shù)的84.4%，與通常情況下網(wǎng)絡(luò)留言的觀點(diǎn)分立、眾說(shuō)紛紜相比，價(jià)值取向呈現(xiàn)出高度的一
5、致性，而這種主流意見(jiàn)所折射的，正是汶川大地震以來(lái)華夏祌州無(wú)處不在的莊嚴(yán)民意種在災(zāi)難面前空前凝聚而決不允許絲毫褻瀆的民族精神。值得注意的是，情緒化、非理性的言論占到支持意見(jiàn)的絕對(duì)多數(shù)，“憤怒”是這些言論的基木態(tài)度。通常，網(wǎng)絡(luò)輿情都是某種社會(huì)問(wèn)題日益積累而由某一公共事件刺激公眾情緒而急劇生成。在《旅游新報(bào)》事件中，網(wǎng)民高度集中的憤怒情緒固然是對(duì)不良媒體批判的宣泄，但從更深層面看，實(shí)際上也是對(duì)大眾媒體長(zhǎng)期走娛樂(lè)路線、偏重“眼球經(jīng)濟(jì)”、忽視人文關(guān)懷不滿情緒的一次集中爆發(fā)。如某網(wǎng)民留言：“不光是一個(gè)編輯部一個(gè)刊物……社會(huì)大眾的心態(tài)，追求物質(zhì)刺激，道德的淪喪……能說(shuō)和傳媒大亨們
6、沒(méi)有關(guān)系？”。再如：“軍慶的很多報(bào)紙只會(huì)宣揚(yáng)奢華，消費(fèi)，享樂(lè)，充斥著浮躁、奢靡。似乎這個(gè)西部城市里只有小資、新貴。缺乏對(duì)弱勢(shì)階層的關(guān)注，只能讓社會(huì)斷層拉大，有必要引起注意了?！倍嗄陙?lái)，對(duì)新聞娛樂(lè)化、庸俗化的反思僅僅局限于學(xué)術(shù)探討的范疇，而在實(shí)踐中卻被眾多媒體奉為迎合市場(chǎng)的“至寶”，“硬新聞軟著陸”、“嚴(yán)肅新聞軟包裝”已經(jīng)成了許多媒體的思維定勢(shì)。此次《旅游新報(bào)》在舉國(guó)同悲之時(shí)仍然不忘“性感路線”，竟以人的生命和尊嚴(yán)作為娛樂(lè)對(duì)象，正是其慣性思維造成的惡果。有關(guān)部門對(duì)其進(jìn)行停刊處罰，正應(yīng)了一位新浪網(wǎng)友的憤言：“希望你這次可以‘娛樂(lè)到死’！”網(wǎng)民的不滿和擔(dān)憂情緒以及善意的警
7、示，值得當(dāng)今眾多媒體認(rèn)真反思。1.對(duì)新聞體制、新聞事故責(zé)任追宄等方面的理性思考。相關(guān)留言共11條，占支持意見(jiàn)總數(shù)的2.3%。這類留言雖少，且大多只是只言片語(yǔ)，卻不乏理性的深刻與思辨的嚴(yán)謹(jǐn)，發(fā)言質(zhì)量較高。有網(wǎng)民質(zhì)疑，新聞出版物每期發(fā)行都要經(jīng)過(guò)層層審批方能面世，而像第60期《旅游新報(bào)》這般低俗的報(bào)刊，如何得以越過(guò)數(shù)道關(guān)口而堂皇出籠？有關(guān)部門是否有失職行為?在痛批報(bào)紙責(zé)任人的同時(shí)，主管部門是不是也要負(fù)一定責(zé)任？從網(wǎng)民的質(zhì)疑中，我們分明能感受到社會(huì)公眾對(duì)當(dāng)前某些媒體新聞把關(guān)和導(dǎo)向?qū)彶榱饔谛问降牟粷M，以及對(duì)建立重大新聞事故責(zé)任追究制度的迫切呼吁。為死難平民而設(shè)的國(guó)家哀悼日
