《離騷》備課資料(人教版高一必修).doc

《《離騷》備課資料(人教版高一必修).doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。

1、《離騷》備課資料（人教版高一必修）“五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋?！边@首民歌唱的是農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)。到那一天，我國(guó)城鄉(xiāng)，特別是南方廣大農(nóng)村，家家戶戶都要在門(mén)口插艾、掛蒲（兩種野草），吃粽子，到江邊湖畔看龍舟競(jìng)賽。相傳，這些民俗活動(dòng)是為紀(jì)念2200多年前的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。屈原是楚國(guó)的大夫（官名），詩(shī)人，由于奸臣的誹謗，昏庸的楚王，不但不采納他改革內(nèi)政和聯(lián)合齊國(guó)抗擊秦國(guó)的對(duì)外主張，反而流放了他。在十五六年的流放生活中，屈原寫(xiě)下了《離騷》、《九歌》等杰出的詩(shī)篇，抒發(fā)了自己的愛(ài)國(guó)主義思想感情。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)的都城（今湖北江

2、陵）。五月初五，在汨羅江畔的屈原聽(tīng)到這一痛心的消息悲憤至極，遂懷抱石頭投江，以身殉國(guó)。噩耗傳來(lái)，人們立刻劃著船從四面八方來(lái)?yè)尵惹Ｋ麄冞€把粽子投入江中喂魚(yú)蝦吃，以免魚(yú)蝦吃屈原的尸身。這就是民間關(guān)于端午節(jié)劃龍舟、吃粽子來(lái)歷的傳說(shuō)。其實(shí)，早在屈原之前，就有劃龍舟的習(xí)俗了。民俗學(xué)家認(rèn)為，端午節(jié)劃龍舟是古代人送瘟神、驅(qū)惡鬼一類的宗教迷信活動(dòng)。只是屈原的崇高品德和偉大的詩(shī)篇受到后人的敬仰，于是楚國(guó)人關(guān)于劃龍舟、拋粽子以救屈原的傳說(shuō)，很快傳遍大江南北。全國(guó)各地的人們?cè)诙宋绻?jié)都紀(jì)念屈原。1953年，世界和平理事會(huì)號(hào)召全世界人民都紀(jì)念他。古往今來(lái)人們非常推崇的屈原的詩(shī)歌作品《離騷》，

3、從中深切感受詩(shī)人的愛(ài)國(guó)主義思想感情，感受詩(shī)人“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高形象。①我們都知道端午節(jié)的風(fēng)俗吧？試描述自己所知道的這一風(fēng)俗習(xí)慣的情形。②你是否認(rèn)真思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題：為什么兩千多年來(lái)，我國(guó)人民一直都在紀(jì)念屈原？③你讀過(guò)人們對(duì)《離騷》的評(píng)價(jià)嗎，你是不是也想讀讀它，形成自己的正確見(jiàn)解？調(diào)動(dòng)積累·資訊共享l交流作家、作品信息屈原（約公元前340年-前278年），名平，字原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。是我國(guó)歷史上第一個(gè)偉大詩(shī)人。據(jù)《史記？屈原列傳》記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)

4、付諸侯。王甚任之?！薄峨x騷》是屈原一生尋求愛(ài)國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影，是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī)，是“可與日月?tīng)?zhēng)光”的一篇浪漫主義杰作，是詩(shī)人的代表作品，也是“楚辭”的代表作品，人們往往以此來(lái)統(tǒng)稱屈原的全部詩(shī)作，它在我國(guó)文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來(lái)概括《楚辭》?！峨x騷》的主題是表現(xiàn)詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭(zhēng)?！半x”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫(xiě)成的詩(shī)句。全詩(shī)373句，是屈原的思想結(jié)晶，是他政治奮斗失敗后用血和淚寫(xiě)成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品，本課便是選于

5、其中的20-32節(jié)。[背景鏈接]屈原生活在時(shí)代大動(dòng)蕩、社會(huì)大變革的戰(zhàn)國(guó)中期。力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵(lì)精圖治。這就突破了貴族階級(jí)的局限，而適應(yīng)了新興階級(jí)的政治要求。楚國(guó)貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號(hào)的政治理想不能得到實(shí)現(xiàn)。他就用詩(shī)歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。誦讀文本·整體感知：感知文本內(nèi)容課文節(jié)選部分共13節(jié)、52句，表現(xiàn)了屈原志潔行高、執(zhí)著追求的精神。這部分先從自己的政治理想和政治遭遇寫(xiě)起，敘述作者因潔身自好、堅(jiān)持原則而愛(ài)到周?chē)娙说牟乱珊驮熘{中傷，君主也疏遠(yuǎn)了他。這時(shí)他一度產(chǎn)生了退隱獨(dú)善的閃念，要借此更加努力地培養(yǎng)自己

6、的美好德行，表明不和蠅營(yíng)狗茍的小人同流合污的決心。但他最終擺脫了退隱的閃念，面向現(xiàn)實(shí)，表明自己不管在什么樣的情況底下，都決不退縮、決不變心的愛(ài)國(guó)熱情。梳理文章思路結(jié)構(gòu)圖：前政治理想：哀民生、遵規(guī)矩、施美政七政治遭遇：靈修不察、眾女嫉余、時(shí)俗工巧節(jié)非凡心志：屈心抑志、九死未悔憂國(guó)憂民后退隱閃念：回車(chē)復(fù)路、退修初服六節(jié)愛(ài)國(guó)決心：好修為常、體解未變[思路探微]節(jié)選部分，詩(shī)人從“長(zhǎng)太息”起筆，下面敘述作者“長(zhǎng)太息”的復(fù)雜原因：理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，個(gè)性與環(huán)境的矛盾。自己哀民生、遵規(guī)矩、施美政，遇到的卻是靈修不察、眾女嫉余、時(shí)俗工巧。對(duì)此，他保持著清醒的頭腦，堅(jiān)定自己的信念。同時(shí)，他

7、一度對(duì)自己前此的行為產(chǎn)生懷疑，后悔沒(méi)有選準(zhǔn)道路，發(fā)生了抽身后退的閃念。詩(shī)人在猶疑、彷徨之中，苦苦思索。最后，詩(shī)人認(rèn)定，自己的操守是正確的，決心至死不變地堅(jiān)持下去。這13節(jié)詩(shī)，曲折地展現(xiàn)了詩(shī)人情感的波瀾——翻騰起伏，洶涌澎湃。感知主人公形象《離騷》這首詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象？《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象的特征?！案哂喙谥пз?，長(zhǎng)余佩之陸離?！薄爸栖梁梢詾橐沦猓饺匾詾樯??！焙芏嗲漠?huà)像即使不寫(xiě)上“屈原”二字，人們也可以一眼認(rèn)出是屈原，就是因?yàn)槎家罁?jù)了詩(shī)中這種具有特征性的描寫(xiě)。