發(fā)展民族醫(yī)藥教育弘揚民族醫(yī)藥事業(yè)

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1、發(fā)展民族醫(yī)藥教育弘揚民族醫(yī)藥事業(yè)摘要：民族醫(yī)藥教育是民族醫(yī)藥發(fā)展的關鍵，文章分析了民族醫(yī)藥教育的現(xiàn)狀，從民族醫(yī)、民族藥、社會形勢發(fā)展的三個方面現(xiàn)狀論述了民族醫(yī)藥教育發(fā)展和改革的必要性，并從爭取特殊政策、加快民族醫(yī)藥人才的培養(yǎng)、加強民族教育改革等幾個方面提出了發(fā)展民族醫(yī)藥教育的思路。關鍵詞：民族醫(yī)藥；民族醫(yī)藥教育；改革；發(fā)/PC中圖分類號：G750文獻標識碼：A文章編號:1002-695902-0190-05民族醫(yī)藥是中國少數(shù)民族的傳統(tǒng)醫(yī)藥。其中包括藏醫(yī)藥、蒙醫(yī)藥、維吾爾醫(yī)藥、俸醫(yī)藥、壯醫(yī)藥、苗醫(yī)藥、瑤醫(yī)藥、彝醫(yī)藥、侗醫(yī)藥、土家

2、族醫(yī)藥、回族醫(yī)藥、朝鮮族醫(yī)藥等等。醫(yī)藥是人類與生俱來的需求，各個民族在歷史上都有自己的醫(yī)學創(chuàng)造與醫(yī)學積累，各個民族醫(yī)藥都不是中醫(yī)藥的某個分支，而是中醫(yī)藥的姐妹。我國憲法明確規(guī)定：“國家發(fā)展醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)，發(fā)展現(xiàn)代醫(yī)藥和我國傳統(tǒng)醫(yī)藥”?！吨泄仓醒雵鴦赵宏P于衛(wèi)生改革與發(fā)展的決定》中也強調指出：“各民族醫(yī)藥是中華民族傳統(tǒng)醫(yī)藥的組成部分，要努力發(fā)掘、整理、總結、提高，充分發(fā)揮其保護各民族人民健康的作用”。研究與開發(fā)少數(shù)民族醫(yī)藥，是發(fā)展祖國傳統(tǒng)醫(yī)藥的重要領域；這不僅是一個學術問題，更是提高我們民族自尊心、繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化的重要內容，

3、對增進民族團結，發(fā)展民族經濟，促進傳統(tǒng)醫(yī)藥現(xiàn)代化，實現(xiàn)富民興國均有極為重要的意要加速民族醫(yī)藥發(fā)展，高素質的民族醫(yī)藥人才隊伍是關鍵，而民族醫(yī)藥人才的培養(yǎng)又依賴于民族醫(yī)藥教育水平的提高，因此，民族醫(yī)藥教育成為發(fā)展民族醫(yī)藥事業(yè)的重中之重。過去民族醫(yī)藥教育主要沿襲寺院及師傳式的教學模式，新中國成立后，逐步實行正規(guī)的學校教育、創(chuàng)辦民族醫(yī)學院校，培養(yǎng)了一批“科班型”的民族醫(yī)藥人才，但總體來看仍不能填補名老民間民族醫(yī)相繼辭世留下來的人才缺口，遠遠不能滿足少數(shù)民族地區(qū)的臨床需要。就如我們貴州，盡管少數(shù)民族人口眾多、民族醫(yī)藥資源豐富，但到目前為

4、止貴州省尚無一所真正以民族醫(yī)藥診療方法為主要診療手段的民族醫(yī)藥教育機構，其他民族地區(qū)的情況也大都如此。目前我國民族醫(yī)藥教育仍存在一些問題，民族醫(yī)藥人才青黃不接，高素質人才匱乏的情況較為嚴重，進入新世紀后，民族醫(yī)藥面臨著新的發(fā)展要求，如何進一步深化民族醫(yī)藥教育改革，提高教育質量，加大民族醫(yī)藥人才的培養(yǎng)，促進民族醫(yī)藥事業(yè)的加速發(fā)展，己成為民族醫(yī)藥事業(yè)的當務之急。一、民族醫(yī)藥教育發(fā)展的現(xiàn)狀民族醫(yī)藥的現(xiàn)代教育起步很晚，中國民族醫(yī)藥學會會長諸國本指出，對民族醫(yī)藥認知不足，是中國現(xiàn)代醫(yī)學教育的重大缺陷之一。1984年由衛(wèi)生部和國家民委召開

5、的全國民族醫(yī)藥工作會議，提出了民族醫(yī)藥的教育問題。在此之前有些地方已經有民族醫(yī)藥的中專教育，此次會議之后，相繼在藏醫(yī)、蒙醫(yī)和維吾爾醫(yī)中開始建立西藏藏醫(yī)學院、青海藏醫(yī)學院、內蒙古蒙醫(yī)學院、新疆維吾爾醫(yī)?？茖W校4所高等院校高等教育。90年代以后還在一些中醫(yī)藥大學中開設了民族醫(yī)藥專業(yè)，如在中央民族大學、成都中醫(yī)藥大學、甘肅中醫(yī)學院、云南中醫(yī)學院、廣西中醫(yī)學院、內蒙古醫(yī)學院和貴陽中醫(yī)學院等，14所教育機構開展了藏、蒙、維、傣、朝鮮、壯、苗等民族醫(yī)藥專業(yè)教育。目前在校生約1.7萬人，比1995年增長了7倍多。且中央民族大學在籌建民族醫(yī)學

6、院，藏、蒙、維3個民族醫(yī)藥相關學科被列為國家中醫(yī)藥局重點建設學科，藏、蒙、維醫(yī)高等教育都編著了本民族文字的教材，我國第一套藏醫(yī)藥本科規(guī)劃教材己出版了25門，蒙、維、傣醫(yī)藥本科規(guī)劃教材正在編寫中。這些雖然是民族醫(yī)藥教育的一個很大突破，但是從數(shù)量上來看，還遠遠不能滿足民族醫(yī)藥發(fā)展的需求，而且民族醫(yī)藥的高等教育主要集中在藏醫(yī)上，其他少數(shù)民族醫(yī)藥涉及較少，發(fā)展較慢。不僅民族醫(yī)藥的高等教育發(fā)展緩慢滯后，而且中、低等層次的教育也日漸式微。一些沒有文字的民族，尤其是南方的一些少數(shù)民族，醫(yī)學資源很豐富，隊伍也不小，但是基本上沒有現(xiàn)代教育，任其

7、自由發(fā)展，任其自生自滅。以前曾有一些學習班，現(xiàn)在也不堅持辦了，而且由于辦學體制的問題，民間辦的中專層次的民族醫(yī)藥學校也取消了。民族醫(yī)藥的繼續(xù)教育和培訓也存在空白，我們看到，民族醫(yī)藥在教育普及方面仍存在著很大的缺陷。眾多的民族醫(yī)藥教育缺乏足夠的發(fā)展條件，即便現(xiàn)有的民族醫(yī)學院校，數(shù)量不多、分布也極其局限，完全不能滿足社會發(fā)展的需要，且創(chuàng)辦時間短，辦學經驗不足，辦學規(guī)模小，師資隊伍結構欠完善，教學條件及自籌資金能力都相對薄弱，同時在民族醫(yī)藥人員中還存在知識結構單一的問題。民族醫(yī)藥是各族人民在長期同大自然和疾病做斗爭的過程中形成的，是

8、融合古代哲學、自然科學和臨床經驗為一體的一門經驗科學，它不僅包括醫(yī)學成份，而且蘊含著天文、地理、宗教、藝術等方面的知識在內，尤其對于一些有宗教信仰的民族，醫(yī)學和宗教之間更是有著不可分割的聯(lián)系，如藏族、蒙古族，醫(yī)學教育曾以寺院方式進行、不少寶貴的醫(yī)療經驗也散見于一些宗教記載中。