試析民俗文化元素與當(dāng)代動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)

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1、為了確?！敖虒W(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備正常使用，我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進(jìn)行。設(shè)備安裝到位后，中心校組織各學(xué)點(diǎn)管理人員統(tǒng)一到縣教師進(jìn)修學(xué)校進(jìn)行培訓(xùn)，熟悉系統(tǒng)的使用和維護(hù)。試析民俗文化元素與當(dāng)代動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)　　摘要：近年來隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展與人們生活質(zhì)量的提升，人類對(duì)于精神方面的需求越來越大。而收看優(yōu)秀的動(dòng)漫作品就是很多人熱衷的行為。不僅是兒童，一些社會(huì)熱映的動(dòng)漫如《功夫熊貓》等也廣受大人們的欣賞與關(guān)注。因此，進(jìn)行動(dòng)漫作品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)已成為當(dāng)前國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫領(lǐng)域的重點(diǎn)課題。而中國(guó)傳統(tǒng)的民俗文化作為展現(xiàn)我國(guó)民族特色的重要構(gòu)成，當(dāng)前

2、己成為動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)里的必要元素。把傳統(tǒng)的民俗元素融入動(dòng)漫作品是動(dòng)漫設(shè)計(jì)的重要?jiǎng)?chuàng)意?；诖耍疚年U述了對(duì)民俗文化的認(rèn)識(shí)，分析了動(dòng)漫創(chuàng)作中應(yīng)用已俗文化元素的重要意義，進(jìn)而探討了民俗元素在當(dāng)代動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)的具體運(yùn)用。　　關(guān)鍵詞：民俗文化元素；民族特征；動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)；為了充分發(fā)揮“教學(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備的作用，我們不僅把資源運(yùn)用于課堂教學(xué)，還利用系統(tǒng)的特色欄目開展課外活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育、健康教育、反邪教教育等豐富學(xué)生的課余文化生活。為了確?！敖虒W(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備正常使用，我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進(jìn)行。設(shè)備

3、安裝到位后，中心校組織各學(xué)點(diǎn)管理人員統(tǒng)一到縣教師進(jìn)修學(xué)校進(jìn)行培訓(xùn)，熟悉系統(tǒng)的使用和維護(hù)。試析民俗文化元素與當(dāng)代動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)　　摘要：近年來隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展與人們生活質(zhì)量的提升，人類對(duì)于精神方面的需求越來越大。而收看優(yōu)秀的動(dòng)漫作品就是很多人熱衷的行為。不僅是兒童，一些社會(huì)熱映的動(dòng)漫如《功夫熊貓》等也廣受大人們的欣賞與關(guān)注。因此，進(jìn)行動(dòng)漫作品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)已成為當(dāng)前國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫領(lǐng)域的重點(diǎn)課題。而中國(guó)傳統(tǒng)的民俗文化作為展現(xiàn)我國(guó)民族特色的重要構(gòu)成，當(dāng)前己成為動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)里的必要元素。把傳統(tǒng)的民俗元素融入動(dòng)漫作品是動(dòng)漫設(shè)計(jì)的重要?jiǎng)?chuàng)意。基于此，

4、本文闡述了對(duì)民俗文化的認(rèn)識(shí)，分析了動(dòng)漫創(chuàng)作中應(yīng)用已俗文化元素的重要意義，進(jìn)而探討了民俗元素在當(dāng)代動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)的具體運(yùn)用?！　￡P(guān)鍵詞：民俗文化元素；民族特征；動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)；為了充分發(fā)揮“教學(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備的作用，我們不僅把資源運(yùn)用于課堂教學(xué)，還利用系統(tǒng)的特色欄目開展課外活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育、健康教育、反邪教教育等豐富學(xué)生的課余文化生活。為了確?！敖虒W(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備正常使用，我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進(jìn)行。設(shè)備安裝到位后，中心校組織各學(xué)點(diǎn)管理人員統(tǒng)一到縣教師進(jìn)修學(xué)校進(jìn)行培訓(xùn)，熟悉系統(tǒng)的使用和維護(hù)?！?/p>

5、　動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)是科技不斷發(fā)展的新興事物，對(duì)于選材、場(chǎng)景以及角色方面均有著極高的標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)階段，與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)的動(dòng)漫企業(yè)還顯得較大的不足。表現(xiàn)為動(dòng)漫作品的設(shè)計(jì)缺乏原創(chuàng)性。為獲得較好的收視率，很多作品借鑒了別國(guó)的特征，這就無法真實(shí)地展現(xiàn)我國(guó)文化的特色與民族的靈魂。另外，關(guān)于成年人的動(dòng)漫較少，這也制約了國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫事業(yè)的發(fā)展。還有對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)的文化沒能深入地研究等，因此，為了推進(jìn)動(dòng)漫作品的進(jìn)步，應(yīng)當(dāng)有效地利用我國(guó)的傳統(tǒng)文化元素，重視推陳出新，創(chuàng)作富含民族元素的動(dòng)漫作品，以帶動(dòng)國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的發(fā)展?！　∫?、對(duì)中國(guó)民俗文化的認(rèn)識(shí)　　所謂的民俗文化

6、指的是社會(huì)在發(fā)展過程中人類把來源于民間各樣的風(fēng)土人情、生活習(xí)俗、思想情懷以及信仰理念等整合而成的文化。首先，從世界角度分析，我國(guó)是最先提及“民俗”說并在生活過程中加以運(yùn)用的國(guó)度。其中包含的內(nèi)容極為寬泛，如生產(chǎn)勞動(dòng)方式、人民的生活習(xí)慣、社會(huì)組織的形式、游藝、民間思想與文化、宗教信仰等，這些民俗豐富了人類的生活內(nèi)容。其次，民俗文化由于是社會(huì)文化的構(gòu)成要素，一定程度上對(duì)于人們的生活習(xí)性與社交規(guī)范帶來影響，對(duì)于地區(qū)形成和諧的社會(huì)氛圍也發(fā)揮了重要作用。具體表現(xiàn)為很多的民俗活動(dòng)不僅帶有娛樂性與傳講性，更加從意識(shí)上默默引導(dǎo)人類的倫理思想，規(guī)范著

7、人們的言行。因此，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過程中，既要重視對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又應(yīng)當(dāng)關(guān)注文化的建設(shè)工作，讓更多國(guó)家了解與認(rèn)識(shí)中國(guó)民俗文化散發(fā)的光芒。第三，藝術(shù)設(shè)計(jì)源自樸實(shí)的生活，作為我國(guó)悠久的文化，豐富的內(nèi)容與樣式為藝術(shù)創(chuàng)作帶來了大量的素材。如民間藝術(shù)文化里的絹花、木版年畫、泥泥狗、以及根雕等皆傳承與發(fā)揚(yáng)了中華傳統(tǒng)的文化?！　《?、將民俗文化元素融進(jìn)國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要意義為了充分發(fā)揮“教學(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備的作用，我們不僅把資源運(yùn)用于課堂教學(xué)，還利用系統(tǒng)的特色欄目開展課外活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育、健康教育、反邪教教育等豐富學(xué)生的課余

8、文化生活。為了確?！敖虒W(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備正常使用，我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進(jìn)行。設(shè)備安裝到位后，中心校組織各學(xué)點(diǎn)管理人員統(tǒng)一到縣教師進(jìn)修學(xué)校進(jìn)行培訓(xùn)，熟悉系統(tǒng)的使用和維護(hù)?！　∥覈?guó)在悠久的歷史長(zhǎng)河里，積累了大量的思想、文化、風(fēng)俗，這