資源描述:
《莊子今注今譯試題》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、.《莊子今注今譯》試題1、莊子是()的集大成者。A道家B儒家C法家答案:A2、“鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。”中“怒”的含義是()。A惱怒B憤怒C振奮答案:C3、“小知不及大知,小年不及大年。”應該翻譯為()。A小智不能了解大智,年紀小的人比不上年長的人B小智不能了解大智,饑荒之年比不上豐收之年C小智不能了解大智,壽命短的不能了解壽命長的答案:C4、“故曰,至人無己,神人無功,圣人無名?!背鲎裕ǎ?。A《莊子·內(nèi)篇·逍遙游》B《莊子·內(nèi)篇·大宗師》C《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生篇》答案:A5、“
2、日月出矣,而爝火不息,其於光也,不亦難乎!”中“爝火”的含義是()。A大火B(yǎng)明火C小火答案:C6、()的主旨是說一個人當透破功、名、利、祿、權(quán)、勢、尊、位的束縛,而是精神活動臻於優(yōu)游自在,無掛無礙的境界。A《莊子·內(nèi)篇·逍遙游》B《莊子·外篇·馬蹄》C《莊子·雜篇·外物》答案:A7、“吾驚怖其言,猶河漢而無極也;大有徑庭,不近人情焉?!薄按笥袕酵ァ钡暮x是()。A很分明B太過度C不一樣答案:B8、“非不呺然大也,吾為其無用而掊之。”中“呺然”的含義是()。A虛大的樣子B雄偉的樣子C壯麗的樣子答案:A9、
3、卑身而伏,();東西跳梁,();中於機辟,()。A以候敖者,死於罔罟,不辟高下B以候敖者,不辟高下,死於罔罟C不辟高下,以候敖者,死於罔罟答案:B10、()的主旨是肯定一切人與物的獨特意義內(nèi)容及其價值。A《莊子·內(nèi)篇·逍遙游》B《莊子·內(nèi)篇·人世間》C《莊子·內(nèi)篇·齊物論》答案:C11、()包括齊、物論(即人物之論平等觀)與齊物、論(即申論萬物平等觀)。A《莊子·內(nèi)篇·逍遙游》B《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生篇》C《莊子·內(nèi)篇·齊物論》答案:C12、在《莊子·內(nèi)篇·齊物論》第三節(jié)中,莊子指出學派辯論、人物爭論,乃由
4、“成心”作祟,因此產(chǎn)生種種主觀上的是非爭執(zhí)、意氣之見,因而提出()的認識方法。A以明B以廣C以大答案:A13、在《莊子·內(nèi)篇·齊物論》第三節(jié)中,莊子申論事物的相對性與流變性,以及價值判斷的相對性與流變性,并因而提出()的認識態(tài)度。A照之于我B照之于天C照之于人答案:B14、“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?”中“何居”的含義是()。A何人B何故C何必答案:B.....15、“今者吾喪我,汝知之乎?汝聞人籟而未聞地籟;汝聞地籟而未聞天籟夫!”中“我”是指()。A偏執(zhí)的我B真我C本我答案:A16
5、、“夫隨其成心而師之,誰獨且無師乎?奚必知代而心自取者有之?愚者與有焉?!敝小俺尚摹钡暮x是()。A成功B故意C成見答案:C17、“其次,以為有物矣,而未始有封也。”中“封”的含義是()。A封住B界域C封賞答案:B18、天下莫大于秋豪之末,();莫壽於殤子,()。天地與我并生,()。A而大山為小,而彭祖為夭,而萬物與我為一B而彭祖為夭,而大山為小,而萬物與我為一C而大山為小,而萬物與我為一,而彭祖為夭答案:A19、“六合之外,圣人存而不論;六合之內(nèi),圣人論而不議?!敝小傲稀钡暮x是()。A物之四性B人
6、之四德C天地四方答案:C20、至人神矣!大澤焚而不能熱,()。A疾雷破山而不能傷,河漢冱而不能寒,飄風振海而不能驚。B河漢冱而不能寒,疾雷破山而不能傷,飄風振海而不能驚。C河漢冱而不能寒,飄風振海而不能驚。,疾雷破山而不能傷答案:B21、()主旨在說護養(yǎng)生之主:精神,提示養(yǎng)神的方法莫過于順任自然。A《莊子·內(nèi)篇·德允符》B《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主》C《莊子·內(nèi)篇·齊物論》答案:B22、《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主》首節(jié)提出的()是為全篇的總綱,指出在人生有涯而知無涯的境況中,當順循中虛之道,即順任自然之理。A緣督以
7、為過B緣督以為重C緣督以為經(jīng)答案:C23、吾生也有涯,()。(),殆已;(),殆而已矣。A而知也無涯,以有涯隨無涯,已而為知者B而知也無涯,已而為知者,以有涯隨無涯C而知也無涯,已而為知者,以有涯隨無涯答案:A24、()主旨在描述人際關系的紛爭糾結(jié),以及處人與自處之道。A《莊子·內(nèi)篇·德允符》B《莊子·內(nèi)篇·人世間》C《莊子·內(nèi)篇·齊物論》答案:B25、“且若亦知夫德之所蕩而知之所為出乎哉?德蕩乎名,知出乎爭?!敝小俺觥贝蠛x是()。A離開B出自C外露答案:C26、()主旨在於破除外形殘全的觀念,而重視
8、人的內(nèi)在性,藉許多殘畸之人為德行充足的驗證。A《莊子·內(nèi)篇·德允符》B《莊子·內(nèi)篇·人世間》C《莊子·內(nèi)篇·大宗師》答案:A27、莊子在《莊子·內(nèi)篇·德允符》中指出能體現(xiàn)宇宙人生的根原性與整體性的謂之()。.....A善B法C德答案:C28、“彼兀者也,而王先生,其與庸亦遠矣?!敝小坝埂钡暮x是()。A平庸B常人C普通答案:B29、“今我將出,子可以止乎,其未邪?且子見執(zhí)政而不違,子齊執(zhí)政乎?”中“不違”的含義是()。A不避B不對C不好答案