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《傳法正宗定祖圖 永中文字.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、傳法正宗定祖圖卷第一(并序十作卷)宋鐔津東山沙門臣僧契嵩撰原夫菩提達(dá)磨。實(shí)佛氏一教之二十八祖也。與乎大迦葉。乃釋迦文如來。直下之相承者也。傳之中國。年世積遠(yuǎn)。譜諜差謬。而學(xué)者寡識(shí)。不能推詳其本。真遂不諒。紛然異論。古今頗爾。契嵩平生以此為大患。適考其是非正其宗祖。其書垂出。會(huì)頒祖師傳法授衣之圖。布諸天下。而學(xué)佛者雖皆榮之。猶聽瑩未諭上意。契嵩幸此。竊謂識(shí)者曰。吾佛以正法要為一大教之宗。以密傳受為一大教之祖。其宗乃圣賢之道源。天地生靈之妙本也。其祖乃萬世學(xué)戒定慧者之大范。十二部說之真驗(yàn)也。自書傳亂之曖昧漫漶。天下疑之幾千百載矣。
2、今上大圣。特頒圖以正其宗祖。然圣人教道。必圣人乃能正之。是豈唯萬世佛氏之徒之大幸也。亦天地生靈者之大幸也。契嵩因不避其僭越愚妄之誅。敢昧死引其舊事。推衍上圣意。仰箋乎祖圖。亦先所頒祖師傳法授衣之謂也。然其始亂吾宗祖。熒惑天下學(xué)者。莫若乎付法藏傳。正其宗祖斷萬世之諍者。莫若乎禪經(jīng)。禪經(jīng)乃先乎付法傳。六十二載始終備。二十八祖。已見于晉之世矣。付法傳乃真君廢教之后。缺然但謂二十四世。方見乎魏之時(shí)耳。適以禪經(jīng)驗(yàn)。而付法藏傳果其謬也。若如來獨(dú)以正法眼藏密付乎大迦葉者。則現(xiàn)之涅槃經(jīng)智度論禪經(jīng)。與其序也。以意求之。而佛之微旨存焉。上睿性高妙
3、。獨(dú)得乎言謂之外。是乃天資佛記也。故其發(fā)揮禪祖。雅與經(jīng)合。宜乎垂之萬世。永為定斷三學(xué)。佛子遵之仰之。天下不復(fù)疑也。其圖所列。自釋迦文佛大迦葉。至乎曹溪第六祖大鑒禪師。凡三十四位。又以儒釋之賢其言吾宗祖。素有證據(jù)者十位。列于諸祖之左。謹(jǐn)隨其傳法正宗記。詣闕上進(jìn)。塵黷宸眷。不任惶恐震懼之至。謹(jǐn)序始祖釋迦牟尼佛。示生于中天竺國。為凈飯圣王之子。尋舍轉(zhuǎn)輪圣王位。出家成無上道轉(zhuǎn)大法輪。其后七十九歲垂般涅槃。乃以其大法印付其高第弟子摩訶迦葉。并敕阿難副貳傳化。復(fù)以金縷僧伽梨衣。令大迦葉轉(zhuǎn)付當(dāng)來補(bǔ)處彌勒佛。其說偈曰法本法無法 無法法亦法今
4、付無法時(shí) 法法何曾法第一祖摩訶迦葉。本摩竭陀國人。出于婆羅門氏。其形金色。先舍家入山。以頭陀法自修。及會(huì)佛出世。遂歸之為師。佛般涅槃之后。乃命眾阿羅漢與結(jié)集法藏。其后持佛衣。將入定于雞足山以待彌勒下生。乃以其法印傳之阿難。說偈曰法法本來法 無法無非法何于一法中 有法有非法第二祖阿難。姓剎帝利。斛飯王子。釋迦如來之從弟。慕佛出家為佛侍者。總持第一。傳佛所說之法。若水傳器。未嘗忘逸。及其欲趣滅度。乃以法付其弟子商那和修。又囑累乎末田底迦者。說偈曰本來付有法 付了言無法各各須自悟 悟了無無法第三祖商那和修。亦曰舍那婆斯。摩
5、突羅國人。姓毗舍多氏在母之胎六年生。有自然之服隨身而長。出家為阿難之徒。預(yù)受佛記居優(yōu)留茶伽藍(lán)。先伏其地之二火龍。然后領(lǐng)眾處之。及其將入涅槃。乃以法付其弟子優(yōu)波鞠多。說偈曰非法亦非心 無心亦無法說是心法時(shí) 是法非心法第四祖優(yōu)波鞠多。吒利國人。姓首陀氏。師商那和修。出家得道。有異跡。號(hào)為無相好佛。度人最眾。所記其人籌數(shù)盈溢石室。將入滅。遂以法付其弟子提多迦。說偈曰心自本來心 本心非有法有法有本心 非心非本法第五祖提多迦摩伽國人其姓則未詳。初從鞠多尊者出家。行化至中印土。會(huì)大仙者彌遮迦自說夙緣。求為其徒。及將入滅。乃以法付彌
6、遮迦。說偈曰通達(dá)本心法 無法無非法悟了同未悟 無心亦無法第六祖彌遮迦。中印土人。姓則未詳。初厭仙術(shù)。求師提多迦出家學(xué)佛。既而證果。行化至北天竺。得異人婆須蜜。為其說佛昔嘗記汝將紹祖位。即攝受為之弟子。將般涅槃。乃以法付婆須蜜。說偈曰無心無可得 說得不名法若了心非心 始了心心法第七祖婆須蜜。北天竺國人。姓頗羅墮氏。始常服凈衣。持一酒器。神氣自若。人皆不測(cè)。及遇彌遮迦顯其夙因。遂投器從之出家。證道納戒。行化至迦摩羅國。以論議服佛陀難提。為之弟子。將入涅槃。乃以法付之。說偈曰心同虛空界 示等虛空法證得虛空時(shí) 無是無非法第
7、八祖佛陀難提。迦摩羅國人。姓瞿曇氏。生而頂有肉髻。性大聰明。能一覽悉記。其齒已四十歲。會(huì)婆須蜜來其本國。乃慕其說法。從之出家。得道納戒。亦務(wù)游化。至提伽國。得奇人伏馱蜜多。為之弟子。臨般涅槃。乃以法付之。說偈曰虛空無內(nèi)外 心法亦如此若了虛空故 是達(dá)真如理第九祖伏馱蜜多。提伽國人。姓毗舍羅氏。生已五十歲矣。口未嘗言。足未嘗履。遇佛陀難提至其舍。父母將以見之。既見難提忽自發(fā)語趨其前而行。即愿師之出家。尋亦成道。戒已游化至中印土。得香蓋長者子。即脅尊者也。以為弟子。將滅度。遂以法付之。說偈曰真理本無名 因名顯真理受得真實(shí)法
8、非真亦非偽第十祖脅尊者。中印土人。在胎凡十六年乃生。因名難生。多有異跡。會(huì)佛陀難提至其國。父香蓋攜詣之。求與攝受。及為比丘修潔精苦。晝夜脅不至席。故號(hào)脅尊者。游化至花氏國。先示瑞相。后果得富那夜奢。出家為之弟子。及其垂滅。乃以法付之。說偈曰真體自然真 因真說有理領(lǐng)得真真法
