稅收財(cái)政稅收論文范文-闡述姚軒鴿的“稅道蒼黃”word版下載

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1、稅收財(cái)政稅收論文范文:闡述姚軒鴿的“稅道蒼黃”word版下載導(dǎo)讀：本論文是一篇關(guān)于姚軒鴿的“稅道蒼黃”的優(yōu)秀論文范文，對(duì)正在寫(xiě)有關(guān)于稅收論文的寫(xiě)作者有一定的參考和指導(dǎo)作用，論文檸段：什么，你都全然不知，納稅人什么權(quán)利都沒(méi)有啊！”深化政改，唯一切入點(diǎn)在財(cái)稅？現(xiàn)在，姚軒鴿正在寫(xiě)他的第二本“稅收倫理學(xué)”專著。他的最新觀點(diǎn)，逐漸聚焦于“將深化政治體制改革的切入點(diǎn)選在財(cái)稅領(lǐng)域，或許是一個(gè)現(xiàn)實(shí)和理性的選擇”。姚軒鴿認(rèn)為，以行政體制改革為切入點(diǎn)的政治改革，不能從根本上解決中國(guó)社會(huì)存姚軒鴿是西安國(guó)稅系統(tǒng)干部，干

2、過(guò)兩年多稅務(wù)所長(zhǎng)；之前他當(dāng)過(guò)大學(xué)教師，學(xué)的是倫理學(xué)，教的是德育。后來(lái)，姚軒鴿把倫理學(xué)與稅收撮弄到一起，搞了個(gè)“稅收倫理學(xué)”，翻尋推究10年后，他提出一個(gè)也許會(huì)令人意外的觀點(diǎn)。48歲的姚軒鴿身材矮胖，腆肚，挺胸，架眼鏡，走路時(shí)臉微仰，向前沖，言談操普通話，激情滔滔，疾忙中躥出陜西門音。姚軒鴿是西安國(guó)稅系統(tǒng)干部，干過(guò)兩年多稅務(wù)所長(zhǎng)；之前他當(dāng)過(guò)大學(xué)教師，學(xué)的是倫理學(xué)，教的是德育。后來(lái)，姚軒鴿把倫理學(xué)與稅收撮弄到一起，搞了個(gè)“稅收倫理學(xué)”，翻尋推究10年后，他提出一個(gè)也許會(huì)令人意外的觀點(diǎn)：“從我這10年

3、的觀察和研宄看，目前，深化政治體制改革的切入點(diǎn)或突破口，只能是財(cái)稅領(lǐng)域，因?yàn)槠渌I(lǐng)域的選擇，已經(jīng)喪失了歷史機(jī)遇?！币庿澋男疫\(yùn)及痛感1994年實(shí)行的“分稅制”，可能是姚軒鴿遇到的幸運(yùn)機(jī)遇之一。國(guó)稅與地稅分家，稅務(wù)隊(duì)伍擴(kuò)編，姚講師從西安聯(lián)合大學(xué)調(diào)到西安市國(guó)稅局宣教處。他的倫理學(xué)導(dǎo)師，被學(xué)者吳思稱作“與我棋逢對(duì)手”的北京大學(xué)哲學(xué)系教授王海明，很為姚軒鴿“棄教從稅”而惋惜，他說(shuō)，你是搞學(xué)問(wèn)的人，應(yīng)該在大學(xué)教書(shū)。姚軒鴿說(shuō)，我是為了存活。當(dāng)大學(xué)教師一個(gè)月工資300多元，養(yǎng)家都成理巾，到稅務(wù)局就不一樣了。王

4、海明沒(méi)辦法，只好由他去，臨別相贈(zèng)一番“如果當(dāng)官要廉潔；如做學(xué)問(wèn)不要丟Y倫理學(xué)”的勸誡。姚軒鴿在宣教處寫(xiě)了兩年文字材料后，就下到基層鍛煉，被分到基層分局企業(yè)所當(dāng)指導(dǎo)員兼副所長(zhǎng)，干不到一年，又到另一個(gè)所當(dāng)所長(zhǎng)兼指導(dǎo)員，又干了一年。兩年多的基層工作經(jīng)歷，讓這位前大學(xué)講師得出結(jié)論：他不適應(yīng)基層工作，基層稅務(wù)文化與他理想中的東西差得很遠(yuǎn)，他與同事們的思想也吋常錯(cuò)位。在40歲將至之吋，姚所長(zhǎng)沉溺于此生最大的困惑和痛感中。他不想再退回大學(xué)去教書(shū)，也找不到在稅務(wù)系統(tǒng)工作的合適存活點(diǎn)，整F1內(nèi)心撕裂，行嘆復(fù)坐愁。

5、光陰荏苒。兩年后，有朋友幫忙引薦，姚軒鴿被借調(diào)到北京做課題，同時(shí)在一個(gè)經(jīng)濟(jì)研究機(jī)構(gòu)兼職。對(duì)于早想重拾“學(xué)術(shù)夢(mèng)”的姚軒鴿，這是一個(gè)很棒的機(jī)會(huì)。在北京兩年，姚軒鴿喜交游，結(jié)識(shí)了很多學(xué)者。周末他請(qǐng)一些博士吃飯聊天，想吸收點(diǎn)他們的思想和智慧。但他失望了。姚軒鴿說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)不少人的腦子已經(jīng)基本格式化了，缺乏原創(chuàng)性，沒(méi)有獨(dú)立思想，缺乏對(duì)社會(huì)的基本判斷力，缺少關(guān)注社會(huì)的激情，缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感，腦子里想的就是找工作。他們的價(jià)值立場(chǎng)也存在理由，總是站在個(gè)人立場(chǎng)、小群體立場(chǎng)，或者本學(xué)科的立場(chǎng)上發(fā)言?！标懤m(xù)接觸到

6、一些學(xué)者后，姚軒鴿也漸生“徒有霜華無(wú)霜質(zhì)”之嘆。他把這類學(xué)者的人格概括為：“有知識(shí)沒(méi)智慧、有情趣沒(méi)情懷、有信念沒(méi)信仰?！币φf(shuō)：“他們擁有的只是具體知識(shí)，但解決根本理由需要智慧；不少學(xué)者有閑情逸致，但很少關(guān)注公共理由、社會(huì)理由，生活在自己的小圈子里，奉行的是犬儒主義人生觀；很多知識(shí)分子做具體事的時(shí)候右信心、右把握，但人還要右追求大善的理想，超越自我。這不是別人強(qiáng)迫的，應(yīng)該是自己的選擇。”當(dāng)然，姚軒鴿也結(jié)交了一批他稱之為“有激情、有社會(huì)擔(dān)當(dāng)，基本判斷力非常到位”的學(xué)者和專家。在這些人熏染下，姚軒鴿也

7、給自己來(lái)了個(gè)“人生與學(xué)術(shù)定位”：第一，深思理由必須是宏觀理由；第二，解決理由必須是根本理由。雖然當(dāng)稅務(wù)所長(zhǎng)時(shí)，他曾被人笑作書(shū)生氣太濃”，但跟坐在書(shū)齋里搞學(xué)問(wèn)的“純書(shū)生”相比，自己還算是讀了一期“社會(huì)大學(xué)”，“對(duì)社會(huì)的復(fù)雜性和人性的復(fù)雜性有了直接的體驗(yàn)”；這也逼著姚軒鴿備細(xì)深思稅收理由，所用策略則是自己熟悉的倫理學(xué)。于是，他發(fā)愿用一生來(lái)做這一件事：從倫理學(xué)角度研宄稅收治理理由，尋找一個(gè)優(yōu)良稅收治理的道德價(jià)值導(dǎo)向系統(tǒng)。姚氏“稅收倫理學(xué)”2002年底從北京回來(lái)，姚軒鴿自愿選擇了在西安稅務(wù)學(xué)會(huì)工作。他尋

8、思，在國(guó)稅系統(tǒng)，只有這個(gè)地方可能最適合他“尋夢(mèng)和追夢(mèng)”。每天集中精力把崗位工作做完后，他就讀書(shū)，看資料，深思。家里的事全交給了妻子。他的妻子笑稱：“結(jié)婚這么多年，老姚在家只拖過(guò)兩次地?！彼芽蛷d改成了書(shū)房，買來(lái)了他能找到的所有倫理學(xué)和稅收理論等方面的書(shū)，在家里堆積如III。只要有3天以上假期，他就跑去終南山，住“農(nóng)家樂(lè)”。每次出發(fā)前，當(dāng)醫(yī)生的妻子把消過(guò)毒的枕巾、床單、被罩打包，他到Y(jié)山里，全部一換，50元吃住全弄好，人家吃什么他吃什么。他把所有的資料分主題做成電子卡片，在山里白天寫(xiě)，晚上寫(xiě)，早上