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《雅俗之間——論周作人民俗散文的審美追求》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在應用文檔-天天文庫。
1、摘要AbstractFolk-customswasakeywordinMay4m．ZhouZuorenwasoneoftheintellectualswhofirstbegantopayattentiontofolk—customs．Hewasthepioneerofmodemfolklore，moreover,heusedthef01k-customsasthesubjectsofproses，whichcontributedtothedevelopmentofmodemChineseproses．Thispape
2、rfirstlystatesthegeneraltendencyinintellectuals’esteemingtofolk-customsinMay4孳topresenttheculturalbackgroundwherefIolk-cuSto瑚【Sweregivengeneralattentionbyintellectuals，thenthepaperemphasizesonZhou’Sattentiononfolk-customsandtheinfluencesofforeignexpertsonfolklo
3、reandtheirtheoriesintheformationandthetransitionofZhou’Sfolk-customsview；startingfromtheelegantvulgarviewofChinesetraditionalConfuciancultureandcombiningit、)l，imZhou’Srelevanttheorypapers，thesecondpartofthepapergoesthroughZhou’Sunderstandingoftheconnotationofel
4、egantandvulgarandtriestoanalysetheaestheticpursuitinZhou’Sf0墩essays；thetllirdpartofthepaperdiscussesthetendencyof‘'belles-lettres’’and‘'book-copyingstyle",thetwostylesofZhou’Sfolkessays，inweighingaestheticsandthought，andanalysesthroughthespecifictextsthegainand
5、lossinaestheticsofthesetwostyles．Keywords：folk-customs，elegantandvulgar,Chinesetraditionalaesthetics，essayⅡI-pifit-4福建師范大學碩士學位論文丁IV中文文摘中文文摘周作人是中國現(xiàn)代散文大家，也是中國現(xiàn)代民俗學的先驅者。他不僅是最早開始關注民俗的中國現(xiàn)代知識分子之一，而且將民俗作為表現(xiàn)題材納入了散文創(chuàng)作，為中國現(xiàn)代散文注入了一絲新的活力。周作人創(chuàng)作的民俗散文，無論內容方面還是審美方面都為中國現(xiàn)代散文的發(fā)展作
6、出了貢獻：就內容而言，其散文以清新質樸的民俗敘述洗去了載道傳統(tǒng)對散文的毒害；就審美而言，周作人的“美文”在民俗題材中表現(xiàn)理想的生活觀，追求高雅簡淡的意境，達到了雅俗共賞的理想審美效果。實際上，雅俗之辨是中國傳統(tǒng)美學中的一個古老命題，崇雅貶俗一直是中國傳統(tǒng)美學的主流，明代美學家雖然對此進行了反撥，但是沒有從根本上改變尚雅的主流傾向；直至五四時期，中國現(xiàn)代知識分子為顛覆、瓦解封建文化體系而開始關注民間，引進了“民俗"的概念，俗才第一次真正意義受到了重視，這種重視在各種文類上都有所體現(xiàn)，在散文領域，頗具代表性的是周作人的民
7、俗散文創(chuàng)作。到目前為止，學術界對于周作人民俗散文的研究大多局限于其散文中流露出的思想以及所呈現(xiàn)出的獨特的美學風格，而較少從整個中國現(xiàn)代散文或中國傳統(tǒng)美學的發(fā)展過程這個整體脈絡中進行把握和考察。而作為文學家的周作人，其文學創(chuàng)作必然蘊含著他的文學觀，因此，結合周作人的文學理論對周作人的散文創(chuàng)作進行分析，無疑是必要的。本論文將嘗試從中國傳統(tǒng)美學范疇中的雅俗角度全面梳理周作人從1917到1949年間的民俗散文創(chuàng)作，試圖勾勒五四時期中國現(xiàn)代知識分子普遍關注“俗”的思想文化背景，并在此基礎上分析周作人的民俗研究以及民俗散文創(chuàng)作的
8、動機，繼而在大量文本分析的基礎上著重考察周作人的兩種文體實踐：“美文”與“抄書體"的美學風格，從雅俗的角度評價這兩類文體實踐在審美追求方面的得失。論文不僅探討周作人將民俗納入散文創(chuàng)作領域對其形成獨特風格的重要性，而且還注意到作為文學家的周作人的“美文"文體實踐對于中國現(xiàn)代散文開創(chuàng)初期過于清淺流弊的糾正，以及周作人以高雅的審美追求統(tǒng)攝民俗題材，游
