中國臍針第一人齊永老師的臍理論.doc

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1、[轉(zhuǎn)載]中國臍針第一人齊永老師的臍理論最近我在溫哥華體驗了臍針療法，一個療程下來，果然對身體自身免疫力的快速提升有了親身感受，真心希望有機會拜齊永老師為師，學(xué)習(xí)臍針技術(shù)，幫助在病痛中的家人、朋友減輕痛苦，獲得健康。臍也叫神闕?！兜啦亍吩唬骸吧裾咦兓畼O也，故名之以神，闕為中門，出入中門，以示顯貴，人身以神志為最貴，此穴為心腎（心藏神，腎藏志）交通之門戶，故稱之神闕”。臍帶是胎兒與母體相連的通道。臍帶未斷前，胎兒是先天態(tài)，還不算是獨立的生命，胎兒的生長需要靠母體的血液將營養(yǎng)物質(zhì)通過臍帶輸入，再將代謝產(chǎn)物通過臍帶輸回到母體。臍帶一旦斷離，嬰兒由先天態(tài)轉(zhuǎn)為后天態(tài)，一個完整的生命才

2、算真正降臨生。臍帶在嬰兒出生后會自行閉鎖。所以臍是先天與后天的連接門戶。臍是胎兒發(fā)育時期腹壁的最晚閉合處，所以是腹前壁的薄弱區(qū)。臍部下沒有皮下脂肪層，只有致密的結(jié)締組織，臍中央部呈瘢痕化。臍筋膜是腹內(nèi)筋膜的一部分，臍外皮與筋膜和腹膜直接相連。臍下兩側(cè)有腹壁動靜脈及豐富的毛細血管網(wǎng)，臍部的屏障功能弱，敏感度高，滲透力強，滲透性快，易于藥物穿透、彌散和吸收。同時，臍部凹陷也易藏污納垢，所以挖臍眼容易感染，引起腹部疼痛。臍是人體最大的全息元。全息論認(rèn)為，生物的任何局部都包含著整體的信息，任何一個在結(jié)構(gòu)和功能上相對完整，并與周圍部分有相對明確邊界的部分都是全息元。人體存在著大全息元

3、、小全息元。雖然，每一個全息元都包含著整體的信息，但各全息元之間對整體信息的濃縮度又存在差異。人體的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)體現(xiàn)著全身的信息流，每一個穴位或多或少都包含著整體經(jīng)絡(luò)的信息，反映著身體的整體狀況。而在人體所有的穴位中，臍（神闕穴）是具有最高信息元的穴位。臍最能反映人體先天與后天的信息。通過對臍的觀察，不但可以得知人體后天的情況，也可推測先天素質(zhì)。所以觀察臍部可知身體健康和疾病狀況。臍處于人體的正中點，與任督帶脈相連接，又與沖脈相交會，任、督、沖合稱為“一源三歧”，神闕是任脈的要穴，任脈為陰脈之海，總?cè)我簧碇幗?jīng)，為陰中之陰，與人體的衛(wèi)氣營血相合?！鹅`樞·經(jīng)脈》篇中有“足陽明下挾

4、臍”，“足太陽筋結(jié)于臍”，“手太陰之筋下系于臍”，“沖脈者，起于氣沖，并足少陰之筋挾臍上行至胸中而散”，“督脈少腹直上者，貫?zāi)氈醒搿?。可見，臍是與諸經(jīng)密切相關(guān)的重要部位，也是關(guān)系一切病癥的重要穴位，故臍可治百病。古代氣功家認(rèn)為，人體有一個以臍為中心的太極陰陽圖，直徑3寸大小，在此產(chǎn)生陰陽相感，氣血升降出入，生機周流不息。所以臍是氣功修煉者的意守之處。如在臍部放置不同溫度的物體，可直接使腹內(nèi)產(chǎn)生不同的反應(yīng)，如腸鳴音亢進、腹瀉等消化系統(tǒng)癥狀。古人就是利用臍的這個特點實施熨臍、灸臍，達到溫中祛寒、調(diào)和營衛(wèi)的目的。目前現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對孕婦的產(chǎn)前檢查，最先進的方法是通過臍血穿刺獲得胎兒健康

5、信息。因為臍血中有大量的先天信息。還有利用臍血治療血液方面的疑難病，因為臍血中含有大量的胎血干細胞，將其提取再輸入到患者身上，可利用干細胞分化的特性，治療疾病臍是胎兒時期唯一的供血器官，臍與循環(huán)系統(tǒng)的關(guān)系先天就已形成。嬰兒出生后豐富的臍周靜脈叢，分別回流至上下腔靜脈和門靜脈，所以通過對臍周腹壁血管的觀察可以推斷出病人的肝臟情況。臍又稱“環(huán)谷”，臍與腹膜直接相連，與大腸、小腸、肝臟、脾、胃、胰等臟腑的距離很近，自古以來不少醫(yī)家常通過臍部給藥來治療中、下焦臟腑的各種疾病。臍位于陰脈之海的任脈上，其位凹陷似井，為陰中之陰，八卦為坤。坤五行屬土，先天數(shù)位八，與人體臟器脾相對應(yīng)，與胃

6、相表里，故坤主人體消化系統(tǒng)。可見臍與人體消化系統(tǒng)關(guān)系密切。至今，民間仍流傳著摩腹與摩臍來加強消化系統(tǒng)功能的鍛煉方法。古人認(rèn)為“先天之呼吸在臍，后天之呼吸在肺”。人在出生前，呼吸的功能是由臍帶和胎盤共同承擔(dān)的。我國古代氣功和印度瑜伽功法均有記載，修煉者通過特殊的修煉方法，將呼吸逐漸減弱到微乎其微的境界，由肺呼吸轉(zhuǎn)為皮膚毛孔呼吸，再轉(zhuǎn)為臍呼吸，也稱胎息。這是入靜的較深階段，是身體真正修煉到返樸歸真的狀態(tài)。李時珍曰：“臍者，人之命蒂也。以其當(dāng)心腎之中，前直神闕，后直命門，故謂之臍。一點真元，屬之命門丹田?！蹦殲椤懊佟保I為“坎”。坎，水之意也，腎屬水臟，故曰坎。心為“離火”，心

7、腎相交，水火相濟。古人將臍看作是腎水與心火的天然混合區(qū)。臍屬任脈，通督、沖、帶脈。沖任督帶與生殖及婦科密切相關(guān)，故臍與泌尿生殖系統(tǒng)關(guān)系密切。臨床上常通過臍來治療陽痿、遺精、早泄及月經(jīng)不調(diào)、痛經(jīng)、崩漏、帶下、滑胎、不孕等癥?！鹅`樞·本神》曰“兩精相搏謂之神”，從根本上揭示了“神”產(chǎn)生的原始機理。臍為神闕已暗示了臍與心的關(guān)系，“神”指人之元神，心主神志?！瓣I”為中門，神闕就是心之神氣通行的門戶之合稱。而中醫(yī)所稱的神志病實為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的精神神經(jīng)性疾病。臍雖為退化組織，但臍部腹腔內(nèi)豐富的血管網(wǎng)與植物神經(jīng)纖維有密切關(guān)系。臍通百