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1、以《敬業(yè)與樂業(yè)》為例——探討論說文的論證方法一、導(dǎo)入在生活中，我們?yōu)榱苏f服別人接受我們的觀點(diǎn)，我們必須經(jīng)過一方努力，你會(huì)采取怎樣的辦法來證明自己的觀點(diǎn)。（舉生活當(dāng)中的實(shí)例、引用名人的語言）你在運(yùn)用材料證明自己的觀點(diǎn)的過程就是論證方法。今天我們就以以《敬業(yè)與樂業(yè)》為例——探討論說文的論證方法。論證：運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法。是論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯聯(lián)系的紐帶。二、復(fù)習(xí)課文1、自由朗讀《敬業(yè)與樂業(yè)》，作者闡述了一個(gè)怎樣的觀點(diǎn)。有業(yè)——敬業(yè)——樂業(yè)作者如何論證有業(yè)的？1、孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日言不及義好行小惠
2、難矣哉！”道理論證：用社會(huì)公認(rèn)的定理、公理、社會(huì)科學(xué)理論、名言警句等來證明論點(diǎn)。文章還有哪些地方運(yùn)用了同樣的論證方法。這種論證方法有什么作用：使論述常有權(quán)威性，很有說服力。強(qiáng)調(diào)：所用的材料必須是社會(huì)公認(rèn)的定理、公理、社會(huì)科學(xué)理論、名言警句2、百丈禪師一日不做事、一日不吃飯的故事舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明觀點(diǎn)。文章還有哪些地方運(yùn)用了同樣的論證方法。作用：舉出確鑿而典型的事實(shí)，使觀點(diǎn)得到有力的支撐。強(qiáng)調(diào)所舉例子需確鑿、充分、有代表性3、比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。沒有職業(yè)的懶人簡直就是社會(huì)上的蛀米蟲簡直就是“
3、掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。作用：用人們熟知的事物作比喻，可把深?yuàn)W的道理講得通俗形象，容易被人接受。4、對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)。今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好辛苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？作用：可以將正確與錯(cuò)誤對(duì)比分明，是非曲直更為明確，給人以更鮮明深刻的印象。5、小結(jié)：論證方法——舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。三、課外例文解析談天才朱光潛生來死去的人何只恒河沙數(shù)？真正的大詩人和大藝術(shù)家是在一口氣里就可以數(shù)得完的。何以同是人，有
4、的能創(chuàng)造，有的不能創(chuàng)造呢？在一般人看，這全是由于天才的厚薄。他們以為藝術(shù)全是天才的表現(xiàn)，于是天才成為懶人的借口。聰明人說，我有天才，有天才何事不可為？用不著去下工夫。遲鈍人說，我沒有藝術(shù)的天才，就是下工夫也無益。于是藝術(shù)方面就無學(xué)問可談了?！疤觳拧本烤故窃趺匆换厥履?？它自然有一部分得諸遺傳。有許多學(xué)者常歡喜替大創(chuàng)造家和大發(fā)明家理家譜，說莫扎特有幾代祖宗會(huì)音樂，達(dá)爾文的祖父也是生物學(xué)家，曹操一家出了幾個(gè)詩人。這種證據(jù)固然有相當(dāng)?shù)膬r(jià)值，但是它決不能完全解釋天才。同父母的兄弟賢愚往往相差很遠(yuǎn)。曹操的祖宗有什么大成就呢？曹操的后裔又有什么大成就呢
5、？天才自然也有一部分成于環(huán)境。假令莫扎特生在音階簡單、樂器拙陋的蒙昧民族中，也決不能作出許多著名的交響曲?！吧鐣?huì)的遺產(chǎn)”是不可蔑視的。文藝批評(píng)家常歡喜說，偉大的人物都是他們的時(shí)代的驕子，藝術(shù)是時(shí)代和環(huán)境的產(chǎn)品。這話也不盡然。同是一個(gè)時(shí)代而成就卻往往不同。英國在產(chǎn)生莎士比亞的時(shí)代和西班牙是一般隆盛，而當(dāng)時(shí)西班牙并沒有產(chǎn)生偉大的作者。偉大的時(shí)代不一定能產(chǎn)生偉大的藝術(shù)。美國的獨(dú)立、法國的大革命在近代都是極重大的事件，而當(dāng)時(shí)藝術(shù)卻卑卑不足高論。偉大的藝術(shù)也不必有偉大的時(shí)代作背景。席勒和歌德的時(shí)代，德國還是一個(gè)沒有統(tǒng)一的紛亂的國家。我承認(rèn)遺傳和環(huán)境
6、的影響非常重大，但是我相信它們都不能完全解釋天才。在固定的遺傳和環(huán)境之下，個(gè)人還有努力的余地。遺傳和環(huán)境對(duì)于人只是一個(gè)機(jī)會(huì)，一種本錢，至于能否利用這個(gè)機(jī)會(huì)，能否拿這筆本錢去做出生意來，則所謂“神而明之，存乎其人”。有些人天資頗高而成就則平凡，他們好比有大本錢而沒有做出大生意；也有些人天資并不特異而成就則斐然可觀，他們好比拿小本錢而做出大生意。這中間的差別就在努力與不努力了。牛頓可以說是科學(xué)家中一個(gè)天才了，他常常說：“天才只是長久的吃苦?！边@話雖似稍嫌過火，卻含有很深的真理。只有死工夫固然不盡能發(fā)明或創(chuàng)造，但是能發(fā)明創(chuàng)造者卻大半是下過死工夫
7、來的。哲學(xué)中的康德、科學(xué)中的牛頓、雕刻圖畫中的米開朗琪羅、音樂中的貝多芬、書法中的王羲之、詩中的杜工部，這些實(shí)例已經(jīng)夠證明人力的重要，又何必多舉呢？談成功季羨林什么叫成功？順手拿來一本《現(xiàn)代漢語詞典》，上面寫道：“成功：獲得預(yù)期的結(jié)果”，言簡意賅，明白之至。但是，談到“預(yù)期”，則錯(cuò)綜復(fù)雜，紛紜混亂。人人每時(shí)每刻每日每月都有大小不同的預(yù)期，有的成功，有的失敗，總之是無法界定，也無法分類，我們不去談它。我在這里只談成功，特別是成功之道。這又是一個(gè)極大的題目，我卻只是小做。積七八十年之經(jīng)驗(yàn)，我得到了下面這個(gè)公式： 天資+勤奮+機(jī)遇=成功 “天
8、資”，我本來想用“天才”；但天才是個(gè)稀見現(xiàn)象，其中不少是“偏才”，所以我棄而不用，改用“天資”，大家一看就明白。這個(gè)公式實(shí)在是過分簡單化了，但其中的含義是清楚的。搞得太煩瑣，反而不容易說清楚。
