靖遠(yuǎn)巖畫考察散記

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1、靖遠(yuǎn)巖畫考察散記甘肅靖遠(yuǎn)縣境內(nèi)最早發(fā)現(xiàn)巖畫的時(shí)間是1976年，但在當(dāng)時(shí)并未引起足夠的重視，直到1983年，有?P靖遠(yuǎn)吳家川發(fā)現(xiàn)巖畫的文字才見諸刊物。吳家川巖畫這一珍貴的古人類游牧文化遺存，經(jīng)過文物專家的披露被外界知曉后，像磁石一樣吸引著訪古尋幽的人們，慕名而來者從此絡(luò)繹不絕。近些年來，靖遠(yuǎn)縣境內(nèi)又有新的巖畫點(diǎn)被發(fā)現(xiàn)，巖畫存留的數(shù)量不斷增加，巖畫記錄的形象也更為豐富多彩，形成了靖遠(yuǎn)地域特征的巖畫群。迄今為止，在靖遠(yuǎn)已發(fā)現(xiàn)的巖畫點(diǎn)至少有七處，即吳家川巖畫、張家臺(tái)子巖畫、羊圈溝巖畫、石羊?yàn)r畫、大沙溝巖畫、信猴

2、溝巖畫、碾了灣坪深溝巖畫。這些巖畫點(diǎn)大多分布在靖遠(yuǎn)境內(nèi)的黃河北岸，地域相鄰或接近，巖畫多鐫刻于紅砂巖石壁Z上，僅有石羊?yàn)r畫點(diǎn)位置較為偏遠(yuǎn)，地處黃河南岸，巖畫皆鐫刻在類似于冰川漂石的巨大石塊之上，石質(zhì)為花崗巖，散落于河道邊緣的沖積灘涂中。這些巖畫點(diǎn)的巖畫存留數(shù)量有多有少，鐫刻技法也不盡相同，刻畫形象風(fēng)格迥異，精美程度存在很大差別，可能創(chuàng)作于不同的歷史時(shí)期。依據(jù)巖畫學(xué)界的劃分，從靖遠(yuǎn)巖畫所表現(xiàn)的總體特征分析，應(yīng)屬于北部巖畫系列。本文是筆者多年來對靖遠(yuǎn)巖畫，特別是對新發(fā)現(xiàn)的大沙溝巖畫、信猴溝巖畫、碾子灣坪深溝

3、巖畫進(jìn)行了初步考察的記述。吳家川巖畫：遙遠(yuǎn)而神秘的人類文明吳家川巖畫是靖遠(yuǎn)縣最先發(fā)現(xiàn)的史前人類歷史文化遺存。1976年的春天，蘭州大學(xué)的一些學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，來到靖遠(yuǎn)縣境內(nèi)的吳家川一帶從事野外考察活動(dòng)。在一座紅砂巖裸露的山丘上，他們偶然發(fā)現(xiàn)了保留在石壁斷血上的巖畫痕跡，經(jīng)過仔細(xì)辨認(rèn)，數(shù)量不少的圖形和符號(hào)逐漸顯露，當(dāng)發(fā)現(xiàn)者輕輕拭去附著其上的灰塵，一幅幅精美的巖畫形象呈現(xiàn)在眼前，構(gòu)成了非常生動(dòng)的古人類生活場景圖。對于這些大學(xué)生而言，發(fā)現(xiàn)巖畫完全出于意外，但他們卻細(xì)心地作了考察記錄，并將這一發(fā)現(xiàn)及初步的調(diào)查資

4、料交給了廿肅省的考古研究單位。靖遠(yuǎn)縣境內(nèi)初次發(fā)現(xiàn)古代人類巖畫，引起了考古工作者的濃厚興趣。經(jīng)過實(shí)地考察，甘肅省轉(zhuǎn)物館張寶璽撰寫了《甘肅省靖遠(yuǎn)縣吳家川發(fā)現(xiàn)巖畫》一文，發(fā)表于《文物》雜志1983年第2期，文章對在靖遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)的巖畫及其初步研究結(jié)果作了詳盡的介紹。靖遠(yuǎn)巖畫便與吳家川這個(gè)地名密不可分，從此為外界所知曉。文物專家最初將靖遠(yuǎn)吳家川巖畫與1972年在甘肅嘉峪關(guān)發(fā)現(xiàn)的黑山巖畫對照分析，認(rèn)定其類型相似，得出了二者同為西周至春秋時(shí)期游牧民族文化遺存的結(jié)論。但是后來有人提出了不同的看法，認(rèn)為吳家川巖畫形成的年代可能

5、要比此前所確定的時(shí)期更早一些，與靖遠(yuǎn)縣境內(nèi)出土的大量彩陶一樣，或?yàn)樾率鲿r(shí)代晚期。關(guān)于巖畫形成時(shí)期的判斷，至今還沒有可供測定準(zhǔn)確年代的方法，因而學(xué)術(shù)界的探討也是各有見解。但目前可以肯定地說，靖遠(yuǎn)縣境內(nèi)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的巖畫毫無疑問屬于古代人的杰作，是史前人類游牧文化的遺存。靖遠(yuǎn)的吳家川巖畫以及新發(fā)現(xiàn)的大沙溝巖畫、信猴溝巖畫、碾子灣坪深溝巖畫，將人們帶入了曠古的游牧?xí)r代。牧羊人：大沙溝和信猴溝巖畫的發(fā)現(xiàn)者大沙溝和信猴溝兩處巖畫點(diǎn)深藏在山溝里，保存年代久遠(yuǎn)，一直不被外界所知，當(dāng)與其所處位置極為偏僻有關(guān)。這兩處巖畫點(diǎn)距

6、離附近的村莊雖然不是很遙遠(yuǎn)，但其所在區(qū)域范圍狹小，丘陵起伏，溝壑遍布，巖石裸露，地表荒蕪，四周幾乎沒有可供開墾耕種的平坦荒地，除了牧羊人偶爾路過之外，很少有人類足跡涉及。即便有人經(jīng)過這里，若不走近巖畫點(diǎn)，不特別留意那些裸露的巖石斷面，不細(xì)心觀察鐫刻在石壁上已變得非常模糊的巖畫痕跡，是不可能發(fā)現(xiàn)巖畫的。這兩處巖畫點(diǎn)的最初發(fā)現(xiàn)者是碾子灣村莊的兩位牧羊人武永亮和詹玉龍。他們每天都耍趕著羊群，來到遠(yuǎn)離村莊的這一帶山溝里放牧，至I」了有牧草的地方，還會(huì)跟著羊群隨意走動(dòng)，遇到下雨天或者天冷的時(shí)候，就會(huì)選擇到巖石下躲風(fēng)

7、避雨，偶爾還會(huì)撿拾一堆野草點(diǎn)燃取曖。就是這樣不經(jīng)意的舉動(dòng)，讓他們發(fā)現(xiàn)了保留在山體石壁上的巖畫遺跡。他們把自己的發(fā)現(xiàn)當(dāng)作一件新奇而又神秘的事情講給了同是一個(gè)村莊的作家武永寶聽，時(shí)值春節(jié)閑暇無事，三人便相約去了大沙溝，到那里實(shí)地察看。武永寶在白銀市平川區(qū)工作，曾發(fā)表過《西部國風(fēng)》、《黃河遠(yuǎn)上》等幾部很有影響力的長篇小說，對巖畫也頗感興趣，亦多有研究。他用手機(jī)拍攝了一組大沙溝巖畫的照片，發(fā)在微信朋友圈中，并附上一段文字：“靖遠(yuǎn)石板溝發(fā)現(xiàn)多處巖畫！”初一，我和靖遠(yuǎn)糜灘鄉(xiāng)碾灣村牧羊人武永亮、詹玉龍前往石板溝里大沙溝

8、紅石巖處，察看他們牧羊吋發(fā)現(xiàn)的巖畫，有羊、驢、馬、駱駝、人等造型。其中有一似草原女王之形象栩栩如牛，極為生動(dòng)。部分巖畫被泥土所掩蓋，若用水清洗干凈，則更為清晰生動(dòng)。該巖畫的創(chuàng)作年代一時(shí)不好確定，待有關(guān)專家進(jìn)一步鑒定后，方可下結(jié)論。武永寶用手機(jī)拍攝的照片第一次向外界展示出大沙溝巖畫的精彩生動(dòng)，使得大沙溝巖畫讓更多的人知曉，他發(fā)布微信圖文的時(shí)間是2016年2月8日。筆者以為，這是一個(gè)應(yīng)該記住的日子。大沙溝巖畫和信猴溝巖畫的發(fā)現(xiàn)是令