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《皮影藝術(shù)圖式分析和造型語言應(yīng)用探究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、皮影藝術(shù)圖式分析和造型語言應(yīng)用探究千百年來廣泛流傳的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，在傳情敘事的文學(xué)性上和以意造型系統(tǒng)性上都凝聚了質(zhì)樸的情懷和智慧的光芒。有豐富寓意象征的文化傳遞，有以型表意的精神寄托，也有因材施藝悄然天成的造物手段以及繽紛多彩的造型圖式。筆者從藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的造型學(xué)角度出發(fā)，對民間藝術(shù)品類做形態(tài)意象、分解構(gòu)成等造型方法和規(guī)律的分析，對應(yīng)造型藝術(shù)教學(xué)中的形式法則運(yùn)用，通過分析比對，揭示出潛藏于民間藝術(shù)造型形意之間的手法和規(guī)律,將富有本土化、原牛態(tài)的造型語言和成型規(guī)律引入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)當(dāng)中，讓成長于新世紀(jì)的一代新人，看到民族文化遺產(chǎn)中的價(jià)值所在。是造型規(guī)律的探究，亦是對文化
2、遺產(chǎn)屮的造物、造型智慧的認(rèn)識和發(fā)揚(yáng)光大。傳統(tǒng)民間藝術(shù)品類繁多，表現(xiàn)形式各具特色，不同的品類冇其不同的形成淵源和藝術(shù)特色。我們以民間皮影藝術(shù)為例進(jìn)行分析，是否也能看岀民間藝術(shù)的元素構(gòu)成、性格塑造和動(dòng)作設(shè)計(jì)等諸多方面的巧妙之處呢？一、皮影藝術(shù)的特色和造型規(guī)律解析皮影戲，是廣泛流傳于中國民間的一種古老而獨(dú)具特色的民間戲曲藝術(shù)，有著兩千多年的歷史和廣泛的地域分布。曾作為佛教教義傳播普及和戲曲故事演出形式廣泛地流傳于民間，是集劇本、人物角色、道具場景造型和音樂唱腔為一體的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，深受民眾的喜愛。其造型在漫長的形成過程中，與畫像石刻、佛教傳播的變相和地方戲曲藝術(shù)有著千絲萬縷的聯(lián)
3、系，與民間剪紙、木版年畫等其他品類之間也有著相互影響、借鑒和派生的關(guān)系。其戲曲內(nèi)容及完整的藝術(shù)效果，是通過燈光、影幕（亮子）、咅響、唱腔和藝人們操控影人表演來完成的，演出影戲的皮影人，既是戲曲表演的道具，又是富有濃郁地方特色的民間美術(shù)甜。皮影戲是以皮影人作為道具來完成其戲曲演出的，所以，皮影人的造型、制作是非常重要的，也是造型藝術(shù)所應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的。皮影造型有著制作成型和角色造型設(shè)計(jì)的雙重而統(tǒng)一的含義，成型多體現(xiàn)于制作工藝，而角色造型則側(cè)重于人物身份、性格的塑造理念。影人制作的材料多采用加工了的牛、羊和驢皮刻制而成，故有“皮影”的稱謂。一個(gè)完整的皮影人，通常是由頭、胸、腹、
4、雙腿、雙臂、雙肘、雙手等形態(tài)部件來組成，少則有四五個(gè)，多則十幾個(gè)部件來剪裁、刻制、上色描繪、上漆、組裝等工序來完成。民間藝人將影人的頭部稱為“頭茬”，作為人物角色形象的重點(diǎn)來刻畫，其角色身份的區(qū)分多體現(xiàn)于此；將身段的部件稱為“花輪”,如胸部、上肢、腰和下肢等部件形態(tài)，鏈接部件的節(jié)點(diǎn)稱為“骨眼”，是影人整體鏈接和動(dòng)作展開的關(guān)鍵。影人的頭部大小在5厘米左右，頭部與身體的比例在1/6左右，高度多在20至35厘米之間，有個(gè)別地區(qū)的影人高達(dá)60多厘米。影人的造型特點(diǎn)講求平面化、裝飾化，與漢代畫像石、民間剪紙藝術(shù)相近，以側(cè)影體現(xiàn)形象和動(dòng)態(tài)。在漫長的發(fā)展屮，形成了以戲曲人物的牛、旦、凈
5、、丑角等變化眾多的角色形象。在影人制作中，藝人們將頭部單獨(dú)制造，和身段鏈接處留有槽口，可以進(jìn)行頭部與身段的互換，可以變化出更多的角色形象。在民間皮影演出的戲箱中，少則三四百件，多則五六百件皮影人物和道具，有著極為豐富的影人角色造型。另外，皮影的系列造型中還配有極為豐富形象的場景和道具，如山巒樹木、桌椅、幔帳等，為曲目故事的敘述表現(xiàn)提供了豐富的視覺形象，也形象地記錄下廣泛的社會(huì)生活景象。皮影的細(xì)部刻畫、描繪都與影人角色的塑造統(tǒng)一，龍袍鳳冠、盔甲旗靠，紋飾雕刻，色彩描繪都系統(tǒng)體現(xiàn)出民間藝術(shù)求全、求滿的審美情趣，也是“花中套花”、形體共用等藝術(shù)表現(xiàn)手段的具體體現(xiàn)。在影人、道具的
6、部件形象輪廓中，通過雕刻、色彩的描繪，產(chǎn)生出美不勝收的藝術(shù)效果。二、夸張概括的藝術(shù)造型手段與以少勝多的智慧皮影人物角色的造型是影戲藝術(shù)的主體，與現(xiàn)代影視動(dòng)畫的制作沒有本質(zhì)的區(qū)別。分析影戲藝術(shù)角色的造型特點(diǎn)，其平面化、程式化、裝飾性和組裝式的節(jié)點(diǎn)鏈接，都與“經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、美觀”的設(shè)計(jì)原則和現(xiàn)代造型構(gòu)成理論不謀而合。一件影人的制作，由一個(gè)頭部，一個(gè)胸部，兩個(gè)上臂、下臂和手，再加上兩個(gè)腿部構(gòu)件，通過節(jié)點(diǎn)連接就組成了一個(gè)影人角色；騎馬武將影人的下肢不再用構(gòu)件制作，而是將下肢融在馬的身體中，在馬的身上雕刻出腿部的形象；一個(gè)持帳侍女，只在腰間做一處連接，減少配角的動(dòng)作變化。凡此種種，都
7、可看出皮影角色形象的造型或說是成型，都是控制在整體形象輪廓之內(nèi)的分解構(gòu)成，用皮子剪刻出來的部件也就是構(gòu)成一個(gè)整體形象的形態(tài)元素。而連接的節(jié)點(diǎn)是整體構(gòu)成的組裝，也為演岀時(shí)的動(dòng)作展開設(shè)計(jì)了軸點(diǎn)。盡可能地減少了構(gòu)件之間的重疊，是出于影戲演出的透明要求,也是造型平血化、輪廓化的體現(xiàn)。這種構(gòu)件組裝、節(jié)點(diǎn)變化的影人制作方法，是否為現(xiàn)代影視動(dòng)畫的制作提供了可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)?zāi)?在現(xiàn)代的二維動(dòng)畫片和Flash網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫制作中，這種部件銜接，節(jié)點(diǎn)轉(zhuǎn)動(dòng)的設(shè)計(jì)方法是相同的。頭部、身段的分解造型，元素共用的構(gòu)成，有效地成就了影戲角色形象和動(dòng)態(tài)的多變，也節(jié)約
