現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)裝飾元素的運(yùn)用

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1、現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)裝飾元素的運(yùn)用長(zhǎng)安大學(xué)陜西西安710000摘要:隨著我們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人們生活水平的不斷提高,我們對(duì)于美觀的要求和重視己經(jīng)越來越多,在追求上得到了進(jìn)一步的提升。而隨著建筑行業(yè)迅速的發(fā)展,我們的裝飾行業(yè)也在開始迅猛的發(fā)展,裝飾行業(yè)的迅猛發(fā)展體現(xiàn)了人們對(duì)于美的追求,裝飾是一種美化我們?;畹男问剑ㄟ^色彩和建筑的完美融合,對(duì)人們的?;町a(chǎn)牛了極大的影響,它是人類精神和思想的承載,也是人類文化的重要遺產(chǎn)。而在我國(guó),裝飾藝術(shù)結(jié)合了傳統(tǒng)藝術(shù),就會(huì)使裝飾設(shè)計(jì)具有中國(guó)獨(dú)特美感的文化特色。關(guān)鍵詞:建筑;裝飾設(shè)計(jì);傳統(tǒng)文化作為人類文化的重要組成部分,

2、建筑裝飾文化存留于建筑并且沉淀于歷史當(dāng)中。它的存在能夠反映出一個(gè)時(shí)代的文化特色和時(shí)代特征。我們只有從文化的高度審美,對(duì)建筑的設(shè)計(jì)進(jìn)行審視,才能夠真正的體會(huì)到它的內(nèi)涵和價(jià)值,領(lǐng)悟到裝飾設(shè)計(jì)的真諦。在我國(guó)的現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中,通常會(huì)加入傳統(tǒng)的文化元素,這些元素設(shè)計(jì)就充分的體現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化,成為了當(dāng)前我國(guó)一個(gè)時(shí)代的特征。一、我國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾的類型我們中國(guó)傳統(tǒng)文化是有一個(gè)范疇的,我們所說的傳統(tǒng)文化指的是以儒家思想文化為基礎(chǔ),涵蓋了其他各種不同文化思想構(gòu)成的體系,中國(guó)傳統(tǒng)文化是強(qiáng)調(diào)淵源和集成的文化遺產(chǎn)的,是針對(duì)中國(guó)文化的傳承。而我們所說的傳統(tǒng)文化元素就是從傳統(tǒng)文化中

3、吸取出來具有代表性的東西。我們中國(guó)的聞名歷程,流傳了五千年,這是一段很長(zhǎng)的淵源,傳統(tǒng)文化元素也因此是十分廣泛的,比如我們的甲骨文,書法,中國(guó)結(jié),簡(jiǎn)直,皮影,刺繡,彩陶,國(guó)畫,八卦等等。我們的傳統(tǒng)和建筑裝飾之間是存在著內(nèi)在的聯(lián)系的,建筑裝飾必須的表現(xiàn)牛活和傳統(tǒng),而且還要表現(xiàn)我們的民族精神和時(shí)代感。我們的傳統(tǒng)建筑裝飾有幾個(gè)類別。一個(gè)是斗拱,這個(gè)裝飾物在中國(guó)的傳統(tǒng)建筑中發(fā)揮著很重要的作用,是中國(guó)的傳統(tǒng)建筑裝飾物中很重要的一個(gè)組成元素。它通常都是位于柱與梁之間,是有一定的分散負(fù)荷的作用的,它的構(gòu)造是很精美的,所以,也是i種很好的裝飾物。這樣一來,在我們的現(xiàn)代建筑設(shè)

4、計(jì)中,我們的很多設(shè)計(jì)師就會(huì)把斗拱作為象征中國(guó)文化的符號(hào),運(yùn)用融合進(jìn)去。第二個(gè)是門窗的裝飾,我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,一般都認(rèn)為,一個(gè)建筑的門窗是整個(gè)建筑的臉面,門窗在我們傳統(tǒng)的建筑文化中是有很高的地位的。我們的門窗建筑,不僅有能夠采光和通風(fēng)的使用功能,而且還能夠在建筑物的裝飾上有一定的作用。另外,對(duì)于門窗來說,除了在建筑的形象上起到了關(guān)鍵的作用之外,還表現(xiàn)了古代人們對(duì)于自然環(huán)境的向往和期望,所以我們的門窗除了能夠滿足裝飾和使用的需求,還能夠體現(xiàn)我們的建筑整體的人文色彩。第三個(gè)是我們的屋頂,在我國(guó)的傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑中,屋頂作為一個(gè)主要的部分能夠起到很好的裝飾效果,

5、我國(guó)歷史已久的建筑業(yè)內(nèi),傳統(tǒng)的屋頂演化出了六種傳統(tǒng)屋頂:庇殿頂,歇山頂,硬山頂,懸山頂,攢尖頂和卷棚頂,中國(guó)的傳統(tǒng)建筑主要通過兩個(gè)方面體現(xiàn)了對(duì)屋頂?shù)难b飾,-?種是通過在屋頂?shù)臉?gòu)架連接處進(jìn)行一些必要的雕飾,另一種就是我們的屋瓦。第四個(gè),在我國(guó)傳統(tǒng)建筑的布局上,有吋候人們喜歡用一些襯托性的物品來突岀建筑的整體氣勢(shì),其中一個(gè)很典型的就是闕,牌坊建立在很多的寺廟,祠堂前面,來襯托建筑的宏偉壯觀。二、現(xiàn)代建筑裝飾與傳統(tǒng)建筑裝飾之間的區(qū)別我們的現(xiàn)代建筑裝飾主要就是表現(xiàn)它的審美功能,它和建筑主體共同構(gòu)成了建筑所要表達(dá)的主題。建筑裝飾是可以給人心里和視覺上的美感的。同時(shí),

6、現(xiàn)代建筑裝飾通過一些現(xiàn)代的藝術(shù)手段,對(duì)人們的情操進(jìn)行陶冶,豐富人們的生活,表現(xiàn)人們的生活理想。另外很多的建筑裝飾往往會(huì)起到很重要的修飾作用。比如以圖案和紋飾進(jìn)行裝飾,還有利用建筑構(gòu)件的組合的抽象來進(jìn)行裝飾。通過不同的材料進(jìn)行裝飾等等。不管是我們的傳統(tǒng)建筑裝飾設(shè)計(jì)還是西方的建筑裝飾設(shè)計(jì),它們都是以我們的傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)一步一步的發(fā)展完善,雖然我們的審美觀不盡相同,但是真正的區(qū)別其實(shí)就是在于我們?nèi)绾握暡⑶野l(fā)展我們的傳統(tǒng)。我們的現(xiàn)代建筑裝飾作為一種藝術(shù),必須是一種與吋俱進(jìn)而且能夠反映一個(gè)吋代的經(jīng)濟(jì)政治等,所以我們?nèi)绻胍尙F(xiàn)代的建筑裝飾設(shè)計(jì)走岀一條新路,就需要和

7、現(xiàn)實(shí)結(jié)合,結(jié)合我們的傳統(tǒng)文化,所以我們就必須從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),進(jìn)行創(chuàng)新,現(xiàn)在我們必須讓我們的傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代的建筑文化當(dāng)中去,成為其中很重要的一部分,我們的很多現(xiàn)在的設(shè)計(jì)師也開始注重這個(gè)元素。其實(shí)我們的傳統(tǒng)文化的形象是比較豐富的,這樣就自然的為我們的現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)提供了大量的素材,能夠體現(xiàn)岀本民族國(guó)家的特色,地域人文等。另外,相對(duì)于現(xiàn)在的一些文化來說,傳統(tǒng)的文化元素其實(shí)更加的貼近人們的生活,更加的容易被人們所接受,雖然我們現(xiàn)在的生活步伐加快,但是人們已經(jīng)缺少了人情的關(guān)懷,傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)是在我們幾千年的傳承下優(yōu)勝劣汰的,更容易被人們所接受。我們傳統(tǒng)

8、的建筑的設(shè)計(jì)手法和經(jīng)驗(yàn)也可以被現(xiàn)代的建筑裝飾文化作為借鑒,雖然傳統(tǒng)

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