淺論舞蹈藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中作用

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1、-一、引言近幾年來素質(zhì)教育是倍受人們關(guān)注的熱門話題，它表述了一種嶄新的教育觀念，要以全面提高受教育者的素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。當(dāng)前我國的素質(zhì)教育已在全國范圍內(nèi)全面展開，它是一種面向未來的教育，其根本目的是使學(xué)生思想品德、科學(xué)文化及身心、審美、勞動(dòng)素質(zhì)都得到提高，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。“素質(zhì)教育”應(yīng)體現(xiàn)在各學(xué)科教育中。與其它教育相比較，舞蹈教育得天獨(dú)厚，它是一門綜合藝術(shù)，具有推動(dòng)人們素質(zhì)全面提高的諸多潛在優(yōu)勢(shì)。二、舞蹈教育的現(xiàn)狀與本體價(jià)值（一）舞蹈教育的現(xiàn)狀與機(jī)遇20世紀(jì)的結(jié)束和21世紀(jì)的來臨，不單是

2、一個(gè)百年紀(jì)元的終結(jié)和一個(gè)千秋紀(jì)元的開始，它還標(biāo)志著更多的東西。首先，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初露端倪，人類社會(huì)將從此進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段和時(shí)代；同時(shí)，科教興國、信息革命、素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育、終生教育、藝術(shù)教育和美育已經(jīng)成了這個(gè)時(shí)代的強(qiáng)音。在這跨世紀(jì)的門檻上，舞蹈教育也面臨著新的挑戰(zhàn)和發(fā)展機(jī)遇，一方面，舞蹈教育作為人類最古老和最悠久的藝術(shù)形式，它必將在這個(gè)新的時(shí)代和新的世紀(jì)煥發(fā)青春、充滿生機(jī)和發(fā)揚(yáng)光大；另一方面，舞蹈教育作為一種重要的素質(zhì)教育和學(xué)校美育，它正向著國民教育和各級(jí)各類學(xué)校普及。也就是說，21世紀(jì)的舞蹈教育將面臨著下面兩

3、個(gè)方向的發(fā)展：一是作為陽春白雪的專業(yè)舞蹈教育必將繼續(xù)朝著高雅藝術(shù)的終極價(jià)值方向發(fā)展；二是作為素質(zhì)教育的舞蹈美育必將向著國民教育的本體價(jià)值方向回歸。舞蹈教育的普及與發(fā)展是舞蹈教育事業(yè)前進(jìn)的兩個(gè)車輪，二者相輔相成，缺一不可。通過舞蹈美育，普及全民舞蹈教育，使中華民族成為能歌善舞的民族，是發(fā)展高雅舞蹈藝術(shù)的重要條件和社會(huì)基礎(chǔ)。因此，舞蹈較只有首先找到自我，才能最終超越自我。舞蹈美育作為素質(zhì)教育的形式與內(nèi)容之一具有素質(zhì)教育的創(chuàng)造教育功能。如果說知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心是知識(shí)創(chuàng)新，那么素質(zhì)教育的核心就是創(chuàng)新教育，而舞蹈教育和美育正好

4、在此與它們不謀而合、不期而遇。因此，我們呼吁國家有關(guān)部門和全社會(huì)特別是教育界要盡快轉(zhuǎn)變觀念，把舞蹈美育推向各級(jí)各類學(xué)校的美育課堂和素質(zhì)教育的實(shí)踐中去。長期以來，由于我們總是把舞蹈教育的目的單一地看成是培養(yǎng)專業(yè)舞蹈人才，并把舞蹈教育的價(jià)值看成是只有通過舞蹈專業(yè)人才及其作品的成功才能實(shí)現(xiàn)的屬它價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，而對(duì)舞蹈教育同時(shí)還能提高舞蹈者的身心素質(zhì)及普及舞蹈教育對(duì)于提高國民的精神文化素質(zhì)的本體價(jià)值和自我認(rèn)識(shí)價(jià)值認(rèn)識(shí)不足?，F(xiàn)在看來，我們必須充分發(fā)掘舞蹈教育的本體價(jià)值，必須高度重視舞蹈美育在學(xué)校美育、素質(zhì)教育和國民教育中

5、的重要地位與作用，并把它全面貫徹在我們的教育方針和教育實(shí)踐中去。也許，這正是新世紀(jì)舞蹈教育的曙光和希望。.---在現(xiàn)代國際教育理論與實(shí)踐中，美國哈佛大學(xué)教育學(xué)院研究生院早在1967年就提出了著名的《零點(diǎn)計(jì)劃》，主要內(nèi)容就是研究藝術(shù)與科技的關(guān)系，30多年來，美國投入上億美元，數(shù)百名科學(xué)家參與此項(xiàng)目的研究，其研究成果對(duì)美國影響深遠(yuǎn)。1988年美國公布了《走向文明——全國藝術(shù)教育現(xiàn)狀研究》。1994年通過了《美國教育法》，確立了藝術(shù)教育在基礎(chǔ)教育中的重要地位，并將舞蹈教育列入藝術(shù)教育的重點(diǎn)?，F(xiàn)在，美國的舞蹈教育已經(jīng)十分

6、普及，其舞蹈課程已經(jīng)成了學(xué)校教育的重要組成部分和學(xué)校美育的重要內(nèi)容，美國已由一個(gè)沒有自己的舞蹈文化的國家一躍成為當(dāng)今世界舞蹈的中心。（二）舞蹈教育的本體價(jià)值在世界四大文明古國（中國、印度、埃及、巴比倫）和古希臘，舞蹈在人們的社會(huì)生活、文化教育、宗教生活和醫(yī)療活動(dòng)等許多方面都具有重要的地位和作用。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代變遷，舞蹈越來越技巧化和商業(yè)化了，甚至完全成了“消費(fèi)文化”或“文化工業(yè)”，從而使舞蹈的本體價(jià)值自近代開始走向了失落。并且，長期以來，我們還總是把舞蹈教育的價(jià)值和意義看成是單純培養(yǎng)舞蹈專業(yè)人才，并把

7、實(shí)現(xiàn)這種價(jià)值的途徑和方式看成是舞蹈專業(yè)人才及其作品在社會(huì)和觀眾中的肯定和成功。也就是說，我們總是把舞蹈教育的價(jià)值片面地和單一地理解為舞蹈教育的屬它價(jià)值，而對(duì)舞蹈教育還能夠提高舞蹈者的素質(zhì)及普及舞蹈教育對(duì)于提高中華民族的精神文化素質(zhì)的本體價(jià)值和自我價(jià)值認(rèn)識(shí)不足。與平教授在《當(dāng)代世界的舞蹈價(jià)值抉擇》一文中指出：舞蹈曾經(jīng)實(shí)現(xiàn)過哪些價(jià)值或者說它能滿足世界的神秘需要，這對(duì)于當(dāng)代希求于舞蹈的作為是頗為重要的。他說：“就其已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的歷史價(jià)值來看，舞蹈就有溝通神靈的價(jià)值，有康復(fù)疾病的價(jià)值，有勞動(dòng)傳授的價(jià)值，有戰(zhàn)爭操演的價(jià)值，有歌

8、功頌德的價(jià)值，有規(guī)范倫理的價(jià)值，有美色娛人的價(jià)值，有縱情自娛的價(jià)值，有歡慶盛典的價(jià)值，有形體美育的價(jià)值，有社會(huì)交際的價(jià)值，有審美教育的價(jià)值……舞蹈這諸多的價(jià)值，就人的個(gè)體而言，可以有作用與生理的價(jià)值和心理的價(jià)值之分，也即舞蹈的‘醫(yī)術(shù)’價(jià)值和‘藝術(shù)’價(jià)值；就人類社會(huì)而言，可以有本體的價(jià)值和社會(huì)的價(jià)值之分，也即舞蹈的自我價(jià)值和屬它價(jià)值……就歷史進(jìn)程而言，舞蹈價(jià)值還有歷史價(jià)值與