2016年貴州銅仁中考語(yǔ)文試地的題目及答案詳解(word版)

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1、實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文檔秘密★啟用前銅仁市2016年初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)（升學(xué)）統(tǒng)一考試語(yǔ)文試題姓名：準(zhǔn)考證號(hào)：注意事項(xiàng)：1、答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)清楚地填寫在試題卷和答題卡規(guī)定的位置上。2、答題時(shí)，卷I必須用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)；卷II必須用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上，在試題卷上作答無(wú)效。3、本試題卷共8頁(yè)，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。4、考試結(jié)束后，試題卷和答題卡一并交回。卷Ⅰ（每小題3分共30分）

2、一、（21分）1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全部正確的一項(xiàng)是（）A．附和（hé）鐫刻（jùn）啜泣（chuò）憂心忡忡（chōng）B．碑帖（tiě）熾痛（chì）藩籬（pān）引吭高歌（háng）C．星宿（xiù）傴僂（yǔ）稽首（qǐ）獨(dú)占鰲頭（áo）D．差使（chāi）詰難（jí）譖害（zèn）捫心自問(wèn)（mēn）2．下列詞語(yǔ)中書寫正確的一項(xiàng)是（）A．一代天嬌恃才放曠精血成聚可見一班B．老驥伏歷自做主張發(fā)奮圖強(qiáng)嘎然而止C．長(zhǎng)途跋涉大名頂頂張皇失措遍輯群集D．得意忘形檣傾楫摧囊螢映雪理屈詞窮3．下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正

3、確的一項(xiàng)是（）A．銅仁市某校正在舉行紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)演講比賽，小明演講時(shí)語(yǔ)無(wú)倫次，贏得陣陣掌聲，獲得了一等獎(jiǎng)。B．九龍洞是一個(gè)天然喀斯特溶洞，洞內(nèi)鐘乳石林立，各種石花、石幔、石鳥、石獸隨處可見，栩栩如生。C．改革開放后，銅仁人民的生活發(fā)生了滄海桑田的變化。D．九年級(jí)下學(xué)期，老師對(duì)學(xué)生的要求更加嚴(yán)格，每天吹毛求疵地檢查作業(yè)。4．下列句子中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的大潮下，越來(lái)越多的銅仁人加入到“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)業(yè)的大軍中。B．前不久，銅仁市舉辦了以“環(huán)游梵凈，縱橫云?！钡闹黝}，來(lái)自全國(guó)各地的200精彩

4、文案實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文檔余名自行車愛好者參加了本次活動(dòng)。C．銅仁市各區(qū)縣新興的“生態(tài)觀光園”不但有養(yǎng)生休閑居住功能，反而能保持生態(tài)原貌。D．能不能切實(shí)提高銅仁市民的綜合素質(zhì)，是成功創(chuàng)建文明銅仁的關(guān)鍵。5．下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A．熟悉的樹木、村莊、橋梁······等都在不停地后退，成為杜小康眼中的遙遠(yuǎn)之物。B．贊曰，黔婁之妻有言，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。C．李紈，寶釵，探春，寶玉聽得此信，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的站在山坡上瞧看他，只見他皺一回眉，又自己含笑一回。D．“他就是水生？第五個(gè)？都是生人，怕生也難怪的；還是宏兒和

5、他去走走?！蹦赣H說(shuō)。6．下列句子順序排列正確的一項(xiàng)是（）黑云壓城。烏云是兇悍的是可怕的。雨后的天空，再也看不見烏云。①狂風(fēng)驟起，呼嘯著肆虐著一切。②片刻間，烏云好似百萬(wàn)神兵迅速飛進(jìn)了戰(zhàn)場(chǎng)。③雷電中，風(fēng)愈發(fā)肆無(wú)忌憚。烏云在哭，在宣泄，抑或是······④接著，是聲聲霹靂的巨響，令天地亦為之動(dòng)容。⑤在戰(zhàn)鼓的號(hào)召下，雨瓢潑一般撞向大地，擊打著每一塊土地。A．②③①④⑤B．①②④⑤③C．②①④③⑤D．①③②④⑤7．下面對(duì)文化常識(shí)及文學(xué)名著表述不正確的一項(xiàng)是（）A．縱觀歷史，漢字字體的主要演變歷程是：從甲骨文開始，歷經(jīng)金文、小篆

6、、隸書、草書、楷書、行書。B．豪放派形成于宋代，與婉約派并為宋詞兩大詞派。豪放派代表人物有蘇軾、辛棄疾；婉約派代表人物有李清照、晏殊。[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)]C．《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為基礎(chǔ)創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部（其他兩部分別為《在人間》《我的大學(xué)》）。D．《三國(guó)演義》中有這樣一位人物，長(zhǎng)坂坡橋頭一聲大吼，嚇得百萬(wàn)大軍魂飛魄散，他就是粗中有細(xì)、勇而有謀的李逵。二、比較閱讀甲乙兩部分選文，按要求完成8—10題（9分）（甲）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也

7、。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。精彩文案實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文檔一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身

8、死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（乙）臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十