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《王維袁安臥雪圖畫理抉微》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在教育資源-天天文庫。
1、-王維《袁安臥雪圖》畫理抉微（文前語）(2006-02-1823:05:11)轉載▼文前語：這是中國繪畫史上最大的一幅畫。它的名字叫《袁安臥雪圖》，人們也習稱《雪中芭蕉》，作者是王維。自沈括啟此千古論端起，人們在它身上打了整整一千年的筆頭官司。這正是黑格爾所概括的“沒有那一種藝術比繪畫這門藝術引起更多的理想和自然的爭論”（《美學》第一卷），而王國維《人間詞話》“有造境，有寫境，此‘理想’與‘寫實’二派之所由分。然二者頗難分別，因大詩人所造之境必合乎自然，所寫之境亦必鄰于理想故也?！眲t將二者的關系說得非常透徹。錢鐘
2、書先生所極力推崇李賀“筆補造化天無功”（《高軒過》）和“寶枕垂云選春夢”（《春懷引》）無疑應為《雪中芭蕉》的最佳箋注。《王維〈袁安臥雪圖〉畫理抉微》是十二年前的一篇舊稿，曾刊于［臺灣］《中國文化月刊》第191期（1995年9月出版）和《朵云》總第四十五期（1996年8月出版）。所有的論點沒動，增加一些例證，有一大段正文移作注（《朵云》有，《月刊》沒有），個別當年為編輯刪卻的也補上（《月刊》有，《朵云》沒有）。拙稿有關《雪中芭蕉》寓意也只是一家之言。人們對《雪中芭蕉》盡可見仁見智，見仁當遵循藝術基本規(guī)律，見智應符合
3、邏輯內在聯(lián)系。在提供拙稿的同時，也將幾十年來有關《雪中芭蕉》的一些主要文章名目開列出來（【歷來主要文章】），其中遴選了八篇論文、散文（有一為書的摘錄）作以【附錄】，并略加點評置于文后。從藝術角度來說，希望能對大家了解藝術創(chuàng)作和藝術鑒賞有所參考和借鑒，也對我國繪畫史上這幅最著名的《雪中芭蕉》的研究水準與鑒賞現(xiàn)狀有全面一點的了解。從社會角度來說，則希望能對人們甄別古典文藝理論中所存在“假大空”現(xiàn)象提供一點幫助，“皮之不存，毛之焉附”，“真善美”沒有了“真”，“善”與“美”均不復存在?！罢妗庇诮駥τ谖覀兠褡鍋碚f太重要太
4、重要了。后一點是今將其拿來“藏之于名山”的主要想法。二川丙戌春王維《袁安臥雪圖》畫理抉微（引文）(2006-02-1823:25:40)轉載▼王維《袁安臥雪圖》畫理抉微 二川提要：王維《袁安臥雪圖》即著名的《雪中芭蕉》。由于“雪蕉”的冷熱問題，歷來人們對此毀譽參半?！对才P雪圖》是一幀歷史人物故事畫，“雪中芭蕉”只是其中景致之一，討論“雪蕉”是非均不可以脫離袁安臥雪故事背景。袁安臥雪是身體僵冷而關心他人的行為，關心他人即為“熱心”。王維于《袁安臥雪圖》中寫“雪中芭蕉”是以芭蕉的“身冷性熱”象征袁安臥雪的“身冷
5、心熱”。王維于《袁安臥雪圖》中畫“雪中芭蕉”得助于禪宗的思維觀念和表達方式，《雪中芭蕉》是一幀以禪法入畫的象征藝術作品。.---王維曾有一幀極負盛名的畫叫作《袁安臥雪圖》，北宋沈括《夢溪筆談》卷十七曰：書畫之妙，當以神會，難可以形器求也。世之觀畫者，多能指摘其間形象、位置、彩色瑕疵而已，至于奧理冥造者，罕見其人。如彥遠《畫評》言：“王維畫物多不問四時，如畫花往往以桃、杏、芙蓉、蓮花同畫一景?！庇嗉宜啬υ憽对才P雪圖》有雪中芭蕉，此乃得心應手，意到便成，故造理入神，迥得天意，此難可與俗人論也。王維《袁安臥雪圖》即
6、著名的《雪中芭蕉》。王維《袁安臥雪圖》畫理抉微（一上）壹“沒有那一種藝術比繪畫這門藝術引起更多的理想和自然的爭論。”（黑格爾《美學》第一卷）千百年來，由于該畫的“雪蕉”問題，使其成為我國繪畫史上最大的一樁藝術公案，人們眾說紛紜，褒貶不一，再加上“詩畫本一律”的傳統(tǒng)，以致傳統(tǒng)文學批評對此也成了熱門話題。歷來大體形成如下幾種觀點：神理說——沈括即此觀點。宋釋惠洪《冷齋夜話》卷四曰：“王維作畫《雪中芭蕉》，法眼觀之，知其神情寄寓于物，俗論則譏以為不知寒暑?！彼吸S伯思（《東觀余論》卷下）、宋陳善（《捫虱新話》下集卷四）、
7、宋樓鑰（《攻媿集》卷二）、明沈周（《石田詩選》卷九）、明王驥德（《曲律》卷三）、清毛先舒（《詩辯坻》卷三）、清王士禎（《池北偶談》卷十八）、潘天壽（《中國繪畫史》第三編第一章）、葛兆先（《禪宗與中國文化》第190頁）等均同此觀點。寫實說——宋朱翌《猗覺寮雜記》卷上曰：“《筆談》云：‘王維畫入神，不拘四時，如《雪中芭蕉》?！驶莺樵疲骸├锇沤妒Ш睢砸园沤斗茄┲形?。嶺外如曲江冬大雪，芭蕉自如，紅蕉方開花。知前輩雖畫史亦不茍。洪作詩時，未到嶺外，存中亦未知也?！蓖擞^點的有宋晁沖之（朱弁《風月堂詩話》卷下）、明王
8、肯堂（《郁岡齋筆塵》卷二）、明俞弁（《逸老堂詩話》卷上）、清尤侗《艮齋雜說》、清俞正燮（《癸巳存稿》）、清邵梅臣（《畫耕偶錄》）、劉啟林（《夢溪筆談藝文部校注》）等。事謬說——宋朱熹《朱子語類》卷一三八曰：“雪里芭蕉，他是會畫雪，只是雪中無芭蕉，他自不合畫了芭蕉。人卻道他會畫芭蕉，不知他是誤畫了芭蕉?！泵髦x肇淛《文海披沙》卷三亦認為：“作畫如作詩文，少不檢點，便有紕繆。如
