論青主藝術(shù)歌曲的美學(xué)特征

論青主藝術(shù)歌曲的美學(xué)特征

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1、.青主論文:論青主藝術(shù)歌曲的美學(xué)特征【中文摘要】青主(1893—1959),原名廖尚果,又名黎青、黎青主,是我國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史上一位極為重要的作曲家、音樂(lè)理論家。他以其獨(dú)特的音樂(lè)美學(xué)思想及其藝術(shù)歌曲創(chuàng)作,被稱(chēng)為我國(guó)近、現(xiàn)代音樂(lè)史上一位卓有成就的音樂(lè)美學(xué)家和音樂(lè)教育家,是我國(guó)藝術(shù)歌曲專(zhuān)業(yè)化創(chuàng)作的先驅(qū)人物之一。青主的創(chuàng)作主要集中于20世紀(jì)30年代,他一生共創(chuàng)作聲樂(lè)作品32首,以藝術(shù)歌曲創(chuàng)作為主,并且大多具有很高的藝術(shù)價(jià)值和欣賞水準(zhǔn)。最有代表性和研究?jī)r(jià)值的是《大江東去》和《我住長(zhǎng)江頭》兩首藝術(shù)歌曲,作為我國(guó)20世紀(jì)上半葉

2、音樂(lè)美學(xué)的開(kāi)拓者,他的音樂(lè)生涯只有四年,雖然很短,但是他卻是一個(gè)多產(chǎn)的作家,曾發(fā)表70余篇音樂(lè)文論,除了介紹歐洲的一些先進(jìn)音樂(lè)思想外,更重要的是他曾發(fā)表了大量關(guān)于音樂(lè)美學(xué)的音樂(lè)文論以及兩部代表他音樂(lè)美學(xué)觀點(diǎn)的理論著作《樂(lè)話》和《音樂(lè)通論》,這些著作是我國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史上最早較多而又集中探討音樂(lè)美學(xué)問(wèn)題的一批著作。本文通過(guò)對(duì)青主本人以及對(duì)青主音樂(lè)美學(xué)思想、藝術(shù)歌曲的分析與研究,對(duì)前人的研究進(jìn)行了再思考,在理論上得到了以下見(jiàn)解:(1)對(duì)于青主美學(xué)思想中的第一個(gè)核心命題“音樂(lè)是上界的語(yǔ)言”進(jìn)行了深入的分析解釋,指出音樂(lè)的

3、本質(zhì),音樂(lè)的特殊性和音樂(lè)的功能意義的真正內(nèi)涵所在,從而得出音樂(lè)的本質(zhì)就是音樂(lè)是靈魂的藝術(shù),音樂(lè)具有主觀能動(dòng)性,它是表達(dá)人類(lèi)感情的藝術(shù);就音樂(lè)的特殊性而言,它是一種不同于繪畫(huà)和詩(shī)歌的聲音的藝術(shù),具有“非占有空間位置”....的最高的藝術(shù)形式的屬性,而就其功能意義而言,音樂(lè)是一種獨(dú)立的藝術(shù),音樂(lè)中音樂(lè)的藝術(shù)性應(yīng)該占主導(dǎo)地位,而不應(yīng)受到禮的附庸,成為道的工具。(2)對(duì)于青主美學(xué)思想中的第二個(gè)核心命題“向西方乞靈”學(xué)說(shuō),有人曾認(rèn)為它是青主全盤(pán)西化學(xué)說(shuō)的有力說(shuō)辭,本文以辯證唯物主義一分為二的分析原則來(lái)加以分析,由此得出:青

4、主在這一命題上有其真知灼見(jiàn)也有其見(jiàn)解的局限性,真知灼見(jiàn)是:他明確肯定了音樂(lè)的民族色彩與民族特性,并將音樂(lè)的世界性放在民族性之上,在中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展的道路上,青主提出了“向西方乞靈”,但向西方乞靈首要者不是利用西方的方法與技巧,而是重在引進(jìn)西方先進(jìn)的思想理念,這些見(jiàn)解無(wú)論是對(duì)于當(dāng)時(shí)“五四”新文化的大背景還是對(duì)于今天的現(xiàn)代社會(huì),都是有很深的啟迪意義的,而其局限性是:他在論述國(guó)樂(lè)和西樂(lè)的問(wèn)題上,過(guò)分強(qiáng)調(diào)了西方音樂(lè)的價(jià)值,沒(méi)有深入思考中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的博大精深之處;甚至僅僅以單音和復(fù)音的分別來(lái)確定中西音樂(lè)之優(yōu)劣,從而造成了

5、他理論上對(duì)于民族文化的片面與偏激等。(3)通過(guò)對(duì)其藝術(shù)歌曲代表作《大江東去》和《我住長(zhǎng)江頭》兩首藝術(shù)歌曲美學(xué)特征的分析,我們發(fā)現(xiàn),青主藝術(shù)歌曲的美學(xué)價(jià)值:一方面體現(xiàn)了青主學(xué)習(xí)歐美作曲技術(shù),走發(fā)展民族音樂(lè)道路的思想;另一方面,青主藝術(shù)歌曲中具有的“詩(shī)化”意蘊(yùn)和典雅氣質(zhì)等獨(dú)特的美學(xué)特征,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻體現(xiàn)。綜上所述,本文以青主的美學(xué)思想和其藝術(shù)歌曲的美學(xué)特征為切入點(diǎn),分析了其藝術(shù)歌曲體現(xiàn)出來(lái)的美學(xué)價(jià)值和風(fēng)格特征,闡述了青主藝術(shù)歌曲和其美學(xué)思想在近現(xiàn)代音樂(lè)史上的開(kāi)創(chuàng)意義和對(duì)我國(guó)藝術(shù)歌曲創(chuàng)作產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。....

6、【英文摘要】GreenLord(1893-1959),formerlyknownasliaoisfruit,anothernameLiQing,LiQingZhu,isChina’smodernhistoryaveryimportantcomposers,musictheorists.Hewithitsuniquemusicaestheticsandartsongs,calledinChinainthepast,modernhistoryatangibleachievementsofmusicandmusiced

7、ucator,aesthetesartsongspecializationinChinaisoneofthepioneersofcreationGreenmaincreationaremainlyconcentratedinthe1930s,hislifetimealtogethercreationvocalmusic,with32firstartsongsprimarily,andmosthastheveryhighartisticvalueandappreciatelevel.Mostrepresentati

8、veandresearchvalueisthegreatrivereasttogoto“and”IliveChangJiangTou“twofirstartsong.Asthe20thcenturymusicaestheticsofPortland,hismusiccareeronlyfouryears,althoughveryshort,buthewasaprolifi

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